在各種消費方式中，涉及收入代際轉移的有以下幾種情況：

1.孩子未成年，需要父母養(yǎng)育。這是法律規(guī)定，也天經地義。

2.現(xiàn)代社會勞動力的準備時間越來越長。在城市，孩子基本都要到大學畢業(yè)才能夠經濟獨立，因此在求學階段仍然要父母提供經濟來源，這應該也無可厚非。

3.人老了，不具備賺錢能力了，由下一代贍養(yǎng)。這是我們的傳統(tǒng)美德。當然隨著社會保障體系的建立和現(xiàn)代金融制度的發(fā)展，人們可以在年輕的時候攢夠自己養(yǎng)老的費用而不再依賴于孩子的贍養(yǎng)，這也符合社會發(fā)展的潮流。

4.孩子已經成人，而且過了求學階段，具備了謀生的能力，卻仍靠父母來供養(yǎng)。這就叫“啃老”了。對于“啃老”，無論從哪個角度來看都不是值得肯定的消費行為。

社會學家將“啃老族”稱為“新失業(yè)群體”。其實“啃老”并不是一個就業(yè)或收入的概念，而是一個消費的概念?！翱欣献濉钡拇_有很多是因為沒有收入來源而導致的，但也有很多有正常工作的年輕人也在“啃老”。年輕人平時吃父母、用父母，工資收入自己花，到結婚置業(yè)的時候還要依賴父母贊助的現(xiàn)象極為普遍。往往父母多年省吃儉用攢下的積蓄為此消耗殆盡。因此，“啃老”是涉及兩代人的錯誤消費，是兩代人的悲哀。

“啃老”是最近幾年流行的詞語，因此這也是最近幾年開始流行的一個社會消費現(xiàn)象。這個現(xiàn)象的起源要追溯到中國第一代獨生子女現(xiàn)象：家中的“小皇帝”“小公主”。

城市中20世紀80年代出生的孩子是中國第一代獨生子女。當時改革開放之初，人們的生活還不算富裕，但已經有了持續(xù)的改善。生活好起來的新父母們將他們全部的愛都化為物質的供給，投注到唯一的孩子身上。因此，現(xiàn)在的“啃老族”也就是曾經的“小皇帝小公主”們，從小就享受到超乎尋常的來自長輩的物質供給與心理呵護。在這樣的家庭氛圍中浸染多年的孩子，向父母伸手已經成了他們的習慣動作。因此，“啃老”現(xiàn)象的形成是兩代人共同的問題，改變這一現(xiàn)象也是兩代人共同的事情。

首先，上一代人的消費就有問題。他們工作努力，往往退休了以后還要返聘；他們消費節(jié)儉，除了基本生活需要，不會追求任何奢侈的享受。但他們在孩子身上花錢從來不吝惜，還有一句口號叫“再苦也不能苦孩子”。殊不知，正是這句話害了孩子，也注定了他們一生操勞。我們給他們的建議也就是一句老話“兒孫自有兒孫?！?。把孩子拉扯大了，培養(yǎng)他們上了大學了，就盡到了父母的責任，到了該考慮自己的生活的時候了，將自己一輩子的積蓄好好安排一個豐富的晚年生活，就是對孩子最大的好。至于孩子們的生活，由他們自己去創(chuàng)造對他們更好。

作為下一代，你們應該看到，父母的責任只是把你養(yǎng)到18歲?，F(xiàn)在他們把你供到了大學畢業(yè)，到了該反哺父母的時候了。至少，當你占用父母的資源去消費的時候，想想父母的消費水平達到了你現(xiàn)在的消費水平了嗎？當你伸手向父母要錢買新房的時候，想想父母現(xiàn)在的居住條件改善了嗎？當你僅僅因為工作稍不如意就待在家里要父母養(yǎng)的時候，看看你們已經操勞一生的父母是否也可以待在家里頤養(yǎng)天年了？如果你的父母的生活水平和生命狀態(tài)都很好，他們給予已經成人的你一定的財務支持并不困難也不為難，那么從父母那里獲得一些財務支持也無可厚非。但即使如此，我還是建議年輕人在確實需要向父母尋求財務支持的時候，也不要認為理所當然，而是最好用向父母借貸的方式，并在你們有能力的時候盡快歸還。這不僅是為了尊重父母、愛護父母，也是讓自己成為一個有擔當、有責任的人必須走過的道路。