3.增強(qiáng)判斷、識(shí)別和決斷能力

狼的判斷和識(shí)別能力很強(qiáng)，它能從復(fù)雜的環(huán)境中識(shí)別并判斷自己的生存危機(jī)。它的識(shí)別和判斷能力主要是通過眼、鼻、耳來進(jìn)行的，特別是狼的嗅覺，很靈敏，它能通過氣味辯別各種食物好壞，連人的味道，它都能聞出來。狼的這種判斷、識(shí)別和決斷能力，是狼在惡劣環(huán)境下生存的關(guān)鍵因素之一。

在競爭激烈的今天，我們要想生存，想有所成就，就必須要有狼一樣的判斷、識(shí)別和決定能力。人類獲得知識(shí)有兩種主要方式，一種是通過感觀系統(tǒng)感覺領(lǐng)悟。另一種是通過本能反應(yīng)。只有在了解了獲取知識(shí)的途徑之后，才有可能了解直覺反應(yīng)的本質(zhì)和通向內(nèi)在智慧的方法。

通常，人類在看待一個(gè)事物時(shí)，很難會(huì)看到它的全貌，因此難免片面。經(jīng)過感官接受或傳授的知識(shí)往往是膚淺而不完整的，就連接受者也不免有時(shí)對(duì)其產(chǎn)生疑惑，或者缺乏信心。

人類面臨著兩個(gè)嚴(yán)重的問題，一個(gè)是領(lǐng)悟能力達(dá)不到完全準(zhǔn)確的地步。另一個(gè)是心理混亂。天地萬物都在運(yùn)動(dòng)，都在隨著時(shí)間而不停地變化，要求人的領(lǐng)悟能力達(dá)到完全準(zhǔn)確的地步談何容易。心理混亂的危害更是嚴(yán)重，一種混亂無章的心理是無法讓人下定決心的，更無能力辨別是非。

人固然沒有能力控制外界事物的變化，但至少可以培養(yǎng)出一種澄清的心理，如果你能具有澄清的心理，那么無論外界事物變化有多么快，你都能大致對(duì)它有一種客觀的印象。但要完全正確無誤地記錄下來一切是辦不到的。因?yàn)槭篱g萬物變化莫測，再加之人的感官系統(tǒng)本身就不是精密的接收器。

一個(gè)人不管具有多大的洞察力，都不足以看清自己的內(nèi)在。一個(gè)人不管如何努力應(yīng)用外界資訊培養(yǎng)自己的內(nèi)心智慧，也不足以達(dá)到使自己感到滿足的效果。所以，為了獲得內(nèi)心智慧，不能只靠外在的手段和工具，必須善于接觸內(nèi)心。

內(nèi)在意念是一種特殊的本能，這種本能具有知道如何判斷、如何辨識(shí)和如何決定的能力。判斷和辨識(shí)幫助人看清事物的本質(zhì)，做出決定的能力對(duì)人的生活是非常關(guān)鍵的，如果你不能做出決定，不知道該什么時(shí)候做出決定，便會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。失去良機(jī)，就能使人后悔自責(zé)，從而使人喪失信心。所以，對(duì)人生來說，增強(qiáng)判斷、識(shí)辨和做決定的能力是非常重要的。

意念就是人內(nèi)在的咨詢顧問，它會(huì)告訴人如何做決定、判斷和辨識(shí)。這個(gè)過程會(huì)一直在人的內(nèi)心以不同方式、程度進(jìn)行著，人必須先清楚自己的內(nèi)在狀況才能了解自己。如果不先了解輪子，就不能了解輪軸。心智的輪子之所以能運(yùn)轉(zhuǎn)，是因?yàn)橛休棗l，而輻條能轉(zhuǎn)動(dòng)則是因?yàn)檩嗇S。如果你想認(rèn)識(shí)自己天性中的輪軸，這便是一個(gè)簡單的原則。外在的世界可以刺激心智，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)了解自己的心智，每當(dāng)做一個(gè)動(dòng)作時(shí)，都要問一問自己這種意念是對(duì)的還是錯(cuò)的。

要增加我們的識(shí)別、判斷和決定能力，首先要求我們要有廣博的知識(shí)，對(duì)事物事先要有一個(gè)全面的了解。沒有知識(shí)作后盾，你的識(shí)別能力是永遠(yuǎn)提不高的。

其次有了知識(shí)，還要擅長思考。擅長思考的人，具有旺盛的好奇心，能夠創(chuàng)造性地思維、識(shí)別、判斷;擅長思考的人，他總能從事物中發(fā)現(xiàn)問題，并找出解決問題的辦法;擅長思考的人，往往會(huì)有卓越的創(chuàng)造力，也會(huì)有極強(qiáng)生存能力，當(dāng)自己在逆境中，他們知道怎樣去應(yīng)對(duì)。

要增加我們的識(shí)別、判斷和決定能力，還要具備想像和轉(zhuǎn)化能力。這種能力的培養(yǎng)不能一蹴而就，而要通過在對(duì)事物的不斷地認(rèn)識(shí)的過程中得到升華。