二、權(quán)力的核心要素是能力和力量

權(quán)力能力論的觀點(diǎn)則認(rèn)為，權(quán)力的核心要素是能力或力量。這是一種在學(xué)術(shù)界甚為流行的理論主張。從亞里士多德、洛克、盧梭到韋伯，很多學(xué)者都曾將權(quán)力視為某些人或某個(gè)人將自己的意志強(qiáng)加于他人的一種力量體現(xiàn)或能力。在他們看來，能力或力量是權(quán)力的核心要素，強(qiáng)制性是其最顯著的特征。亞里士多德是這個(gè)流派最早的代表，他認(rèn)為權(quán)力不僅是某些人統(tǒng)治另一些人的權(quán)利，而且是某種實(shí)際的力量；洛克和盧梭等人則進(jìn)一步認(rèn)為，權(quán)力是一種“強(qiáng)力”，^[4]是“一切個(gè)人力量的聯(lián)合”，是“一種普遍的強(qiáng)制性的力量”^[5]。韋伯則站在社會(huì)學(xué)立場(chǎng)上認(rèn)為“權(quán)力意味著在一種社會(huì)關(guān)系里哪怕是遇到反對(duì)也能貫徹自己意志的任何機(jī)會(huì)，不管這種機(jī)會(huì)是建立在什么基礎(chǔ)上”。因此，在韋伯那里，政治權(quán)力即領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力，它是以特殊的形式存在的，這就是“統(tǒng)治”，它由國(guó)家這種強(qiáng)制性機(jī)構(gòu)所壟斷。^[6]韋伯這種觀點(diǎn)和洛克、盧梭等人的觀點(diǎn)具有一致性，即他們都是從能力角度對(duì)權(quán)力進(jìn)行規(guī)定，認(rèn)為權(quán)力的核心要素是能力或力量，強(qiáng)制性是其最顯著特征。有觀點(diǎn)認(rèn)為，有的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者非常有能力，但不擅長(zhǎng)爭(zhēng)取權(quán)力、運(yùn)用權(quán)力。還有的觀點(diǎn)認(rèn)為，有的人工作能力很強(qiáng)，但就是當(dāng)不了管理者或領(lǐng)導(dǎo)者，即使當(dāng)了，也是從事一般的管理和領(lǐng)導(dǎo)工作。以上的兩種說法表達(dá)了同一個(gè)意思，即一些人雖然工作能力出色，但就是沒有權(quán)力或權(quán)力不大?？傊陨细鞣N觀點(diǎn)表達(dá)了一種共同的看法，即權(quán)力是人的一種能力。把權(quán)力看做是人的能力，在某種意義上揭示了權(quán)力的部分實(shí)質(zhì)和內(nèi)容。但我們認(rèn)為，權(quán)力不是一般的能力，而是影響他人趨向組織目標(biāo)以取得預(yù)期結(jié)果的能力。