重在普度的道意詩

吳猛之女吳彩鸞，曾師事丁義（曾授吳猛以道術(shù)）女秀英，道成后隨父上升。她在學(xué)道、悟道、得道的過程中，寫下一些詩歌，記錄感受，傳授經(jīng)驗：

心如一片玉壺冰，未許纖塵半點侵。霾卻玉壺全不管，瑤臺直上最高層。

寵辱無稽何用爭，浮云不礙月光明。任呼牛馬俱堪應(yīng)，肯放纖塵入意城。

身居城市性居山，傀儡場中事等閑。一座須彌藏芥子，大千文字總堪刪。（傅金銓匯輯、陳攖寧校訂：《女丹詩集》）

崔少玄為唐代汾州刺史崔恭的小女兒，生而端麗，幼即聰慧。及笄之年，即嫁給廬陲。經(jīng)過10多年的艱苦修煉，24歲時得道。廬陲任官閩嶠路過建溪武夷山時，在云中見過紫霄元君、扶桑夫人。二仙問廬陲說：“月華君來乎？”廬陲覺得奇怪，以此問崔少玄。崔答說：“吾昔為玉皇左侍書，號月華君，以宿緣謫為君妻。”廬后罷官，居家洛陽。崔即將仙去時，留書給廬陲：“得之一元，匪受自天，太老之真，無上之仙，光含影藏，形于自然，安匪求人之久留，淑美其真，體性剛?cè)?，丹霄碧天，上圣之儔，百歲之后，空余故邱。”書畢而仙化。她的道意詩出世聞法，重在普度，不能拿文學(xué)家的眼光評論其優(yōu)劣。

初三才見影如娥，相對陽光皎潔多。要得氤氳凝玉夜，先探消息捉金波。

性宗明處命基堅，九轉(zhuǎn)河車九鼎全。金虎玉龍相會合，三花捧出小神仙。

心如止水自悠悠，常寂常惺好進(jìn)修。養(yǎng)得烏肥培兔瘦，靈芝秀出碧峰頭。

地下須知亦有天，專心求己即求仙。一朝悟徹陰陽旨，惟在生生一氣先。

綠鬢朱顏曾幾時，須臾鶴發(fā)亂如絲。開簾瞥見梅花發(fā)，一段春光莫放遲。

不求外護(hù)不參禪，眼底蒼桑任變遷。丹徑須知從直上，玄珠只在我胸前。（傅金銓匯輯、陳攖寧校訂：《女丹詩集》）

唐廣真，嚴(yán)州人，事母至孝。出嫁后，得了血疾之癥，夢見道人給予草藥治療而愈，自是好道。她虔敬信奉何仙姑，感動得仙姑現(xiàn)身，親自授予玄妙之法。宋淳熙（1174——1190年）中，有三仙將她引至海邊，跨大蝦蟆渡海，隨游名山。仙人問她：“汝欲超凡入圣耶？留形住世耶？棄骨成仙耶？”唐廣真回答說：“有母在，愿奉終養(yǎng)?！毕扇速n丹一粒讓她吞下，之后便不再進(jìn)食五谷雜糧。曾被召入德壽宮，封寂靜凝神真人。

玄機(jī)覿面費搜尋，著眼方知至理深。性學(xué)難將文字指，業(yè)緣了當(dāng)見真心。

心性原來最易明，但隨峰頂暮云晴。東西南北皆堪住，便可蓬山碧海行。

不識性兮不識命，剖破乾坤分兩途。但教相合成丹日，醉倒壺中不用扶。

無嗔無喜氣和醺，應(yīng)事隨機(jī)風(fēng)逐云。虎伏龍馴心自靜，碧天明月自紛紛。（傅金銓匯輯、陳攖寧校訂：《女丹詩集》）

玄靜散人姓周，寧海東牟王處一之母。金熙宋皇統(tǒng)二年（1142年）有孕，夜夢紅霞繞身，驚覺遂生處一。處一幼即穎悟，嘗游山中，遇老人坐大石，謂之曰：“子異日揚(yáng)名帝闕，為道教宗主?！彼炷敹?。嘗作頌曰：“爭甚名？奪甚利？不如聞早修心地，自家修證自前程，自家不作為群類。”大定八年（1168年），遇重陽祖師于全真庵，請為弟子，奉母同修，各受大道。家貧力薄，苦志修持。之后王處一應(yīng)召到皇宮，在奏章里說：“鏡明猶能鑒物，況天地之鑒無幽不燭，何物可逃？所謂天地之鑒，即自己靈明之妙也?！闭伦冢?190——1208年在位）贊嘆說：“清明在躬，志氣如神，先生之謂也。”過幾年他的母親到了九秩之壽，便上表乞求為母奉養(yǎng)。一日，周元君對處一說，“我歸期已至”，并說著“不貪生，不懼死”之語而化。玄靜散人周元君的詩明白曉暢，迎合一般人群，使從中受到教化。

坤訣須從靜里求，靜中卻有動機(jī)留。若教空坐存枯想，虎走龍飛丹怎投？

一點靈臺磐石安，任他榮落態(tài)千般。陽光本是摩尼寶，個里收藏結(jié)大丹。

心似曹溪一片秋，好從子午下功修。魚龍潑刺波還靜，只有長空月影留。

輕煙薄霧障空虛，卻使靈明無處居。憎愛榮枯皆利刃，予如傷子怎尋予？（傅金銓匯輯、陳攖寧校訂：《女丹詩集》）