豁達大度、寬容似海是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個有膽量的人，一個具有大海一樣寬廣胸懷的人，應當是最可敬的人。

一個人是否具有“豁達大度”之心胸并非小事。它不但關系到自己的工作、學習乃至自己的生命和健康，而且關系到事業(yè)的興衰與成敗。

我們生活在社會群體中，人與人之間發(fā)生矛盾、產生誤解是常有的事。如何處理好這方面的問題，我們的祖先留下許多閃光的思想和可供借鑒的經驗。明代朱袞在《觀微子》中說過：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”以寬厚的態(tài)度待人，并非軟弱無能，而是自信的表現(xiàn)，是正義的行為。尤其是“以德報怨”的高風亮節(jié)，可以使人反躬自問，心悅誠服。史書上記載了許多“以德報怨”的感人故事。

梁國有個叫宋就的人，在一個邊縣當縣令，這縣和楚國交界。梁國的邊亭和楚國的邊亭都種瓜。梁亭的人勤勞，多次澆灌，瓜的長勢很好。楚亭的人很懶惰，不常澆灌，瓜長得不好。楚令因梁瓜長得好，惱恨自己的瓜長得不好。楚亭人也惱恨梁亭人比自己強，因此夜間就偷偷地去毀壞梁亭的瓜，把瓜藤都給糟蹋了。梁亭人發(fā)現(xiàn)后，就去請示他們的縣尉，也想進行報復，偷偷地毀壞楚亭的瓜藤。縣尉請示宋就，宋就說：“怎么可以這樣干呢！和人結怨，是招禍的行徑。人家對我們不好，我們對人家也不好，這是多么狹隘呢！你們若聽我的教導，就每夜派人偷偷地去為楚亭澆瓜，不要讓他們知道。”于是，梁亭人就星夜偷偷地去澆灌楚亭的瓜。楚亭的人早上到瓜地一看，都已澆過了，瓜的長勢一天比一天好。楚亭的人很奇怪，就去注意觀察，原來是梁亭人干的。楚國的縣令聽說了，非常高興，就把這事報告了楚王。楚王聽說后，感到很慚愧，就用重禮對梁王表示感謝，并請交好。

《續(xù)漢書》中記載了曹騰的父親曹陰“以德報怨”的故事：他的鄰居喂了頭豬，長得和曹家喂的豬模樣相似。有一天，鄰家的豬跑丟了，他便到曹家來認，說曹家這頭豬就是他家丟的那頭獵。曹陰心里知道他搞錯了，卻不和他爭辯，二話沒說，就讓他把豬牽走了。后來，鄰家的豬又自己跑回來了，他這才知道弄錯了，心中很慚愧，趕忙把豬趕還曹家，這時曹陰仍是二話沒說，只是微笑著接受了。曹陰的態(tài)度和氣量，對丟豬的鄰居是一種無聲的感染和教育。

有的人遇事想不開，甚至為芝麻粒那么大點事，也吃不好飯、睡不好覺，自己折磨自己。也有的人覺得謙讓“吃虧”、“窩囊”，因而在非原則矛盾面前，總以強硬的態(tài)度出現(xiàn)，甚至大動干戈，結果非但不能使矛盾緩解，而且丟了自己的人格。因而，每一個人都應培養(yǎng)自己“豁達大度”的美德。

大度能容，和以處眾，是在人際交往中高素質的表現(xiàn)。有一句話說：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。說明在為人處世，人際交往之中，當以寬大為懷，忍己心之不快，寬他人之小過，是為君子風度，也是交際素質的最全面展現(xiàn)。

多一份寬容，就多一份快樂；多一份寬容，也就多一份真誠。

在人際交往中，保持寬大的胸懷，全面展現(xiàn)自身的交友素質，這樣你就會獲得朋友，就會在人生事業(yè)上添加一臂之力。

交友并非一廂情愿，而是相互理解、相互寬容。對方讓一分，自己讓十分，滴水之恩，當涌泉相報。當然這一點在實際中做起來非常不易，它對人的素質提出了較高的要求，不具備這種素質或是不能展現(xiàn)自身素質的人，都做不到這一點，對方給予了，自己卻不能付出，這樣當然也不會結成好朋友。

對朋友寬容是指對朋友的人生觀、價值觀、信仰及思想認識、言論等給予充分的理解和尊重。既允許朋友的個性差異，也要以寬容為懷，原諒別人。

其次是目光高遠。一個目光高遠的人，就能從全局、從國家利益來考慮問題，就能置區(qū)區(qū)小事于不顧。唐代王之渙的《登鸛雀樓》就闡明了“登高望遠與博大胸襟”的道理。詩曰：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！痹姷淖掷镄虚g閃爍著哲理的光輝：站得愈高，看得愈遠。啟示人們：做任何事情，只有目光高遠，才能看得廣闊，才能心胸開闊。

再次是要克己忍讓。在社會交往中，總會遇到一些不“仁義”之事。如果自己總是耿耿于懷，那不是自尋煩惱，自己難為自己嗎？同志之間發(fā)生了矛盾、誤會，需要有一點克己忍讓精神，并不是比別人矮了半截，而是體現(xiàn)了自己的高風亮節(jié)。

當然，忍讓總有個“度”，這個“度”就是最終不損害國家和民族的利益。離開了這個“度”，無原則的忍讓和妥協(xié)，那是必將導致國家和民族利益的損害，這是社會所不容的。