漫漫人生，始終離不開選擇；選擇，也就意味著有取有舍、有失有得。

中國(guó)古代的思想家孟子說(shuō)過一段很有名的話：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@是在生命與道義之間的取舍。

匈牙利著名詩(shī)人裴多菲有詩(shī)云：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@是在生命、愛情與自由之間的取舍。

佛家常講：舍得舍得，有舍才有得。其實(shí)呀，人生苦惱的最大來(lái)源是不知取舍、患得患失。人們常常參不透、悟不到：你要有所取，必須有所舍。

中國(guó)古代的智者老子將取舍的矛盾概括成一個(gè)公式：將欲A之，必固B之。他在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“將欲翕之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之?！?/p>

這樣一種政治謀略被毛澤東同志靈活地運(yùn)用于中國(guó)革命之中了。他在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》一文中說(shuō)：“關(guān)于喪失土地的問題，常有這樣的情形，就是只有喪失，才能不喪失，這是‘將欲取之，必先與之’的原則。如果我喪失的是土地，而取得的是戰(zhàn)勝敵人，加恢復(fù)土地，再加擴(kuò)大土地，這是賺錢生意。”

人生之道與政治、軍事之道雖有大小之別，但其理一也。人生“取”固費(fèi)力，“舍”亦大難；有時(shí)候，舍棄比獲得更難。人們不能只取不舍。

要想有收獲，必須付出，付出便是一種舍。雖然它有回報(bào)，但人們?cè)诟冻鰰r(shí)，仍是一種割舍。平凡的人往往渴盼非凡的人生；須知，非凡的收獲常常是以非凡的付出為代價(jià)的。數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了他鐘愛的科學(xué)事業(yè)，為了迷人的“哥德巴赫猜想”，他付出了常人難以想象的犧牲，放棄了常人人人都有的樂趣，苦行僧般地奮斗了多少年?。∪藗兯矏鄣钠古仪蜻\(yùn)動(dòng)員鄧亞萍，當(dāng)她最后一次站在奧運(yùn)會(huì)的冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)，禁不住淚流滿面。當(dāng)記者采訪她時(shí)，她說(shuō)：“我失去的太多太多了！”人們知道，作為一個(gè)乒乓球運(yùn)動(dòng)員，她的成功與輝煌無(wú)人可比；而她付出的艱辛與血汗又有幾人能比？她是冒著身體癱瘓的危險(xiǎn)，帶著滿身的傷痛（還有心痛）在演奏著自己的“命運(yùn)交響曲”?。∥髡苤v：成功者所到達(dá)并保持著的高度，并不是一飛就到，而是他們?cè)谕閭兌妓臅r(shí)候，在夜里辛苦地往上攀爬。中國(guó)人講“梅花香自苦寒來(lái)”，這實(shí)在是不爭(zhēng)的事實(shí)。

要想獲取事業(yè)上的巨大成功，必須心無(wú)旁騖，舍棄許多個(gè)人的享受。這是一種宏觀的抉擇與取舍。而在實(shí)際生活中，更多的是微觀的取舍。愛情、婚姻、家庭、求學(xué)、求職、交友……人生的每一階段，乃至每一年、每一月、每一日，都會(huì)面臨許許多多問題，要你進(jìn)行或大或小的取舍。

在物質(zhì)產(chǎn)品短缺的時(shí)代，你想買一件東西常常是別無(wú)選擇，自然也就談不上取舍。如今，當(dāng)你走進(jìn)琳瑯滿目的市場(chǎng)，面對(duì)難以盡數(shù)的同類商品，你在選購(gòu)一件物品時(shí)反倒左挑右揀，猶豫不決，最后甚至空手而歸。

謀職也常遭遇類似的困擾。當(dāng)找不到工作時(shí)，覺得能弄到個(gè)“飯碗”就心滿意足了。但當(dāng)幾個(gè)機(jī)會(huì)同時(shí)到來(lái)時(shí)，你又難定取舍。最后好不容易做了決定，卻又總覺那些已經(jīng)放棄的有更多的好處。

其貌不揚(yáng)的小伙子，為找不到女朋友而苦惱。當(dāng)踏破鐵鞋無(wú)覓處時(shí)，覺得只要是個(gè)女的，愿跟自己就不錯(cuò)了；但當(dāng)小伙子時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，一時(shí)可以在幾個(gè)姑娘中作挑選時(shí)，又猶豫不決了。反復(fù)比較，作了取舍，當(dāng)日后不順心時(shí)，又總感到失去的、放棄的是最好的。

生活中，這樣的例子太多了。不少人為取舍而苦惱，然而苦惱最大的來(lái)源是患得患失。人生注定了要有所取，必須有所舍。取也好，舍也罷，都要深思熟慮，三思而后行。生活的幸福，事業(yè)的成功，既取決于取舍時(shí)的慎重，更取決于取舍后的努力。事業(yè)上要有所成就，最初的選擇固然重要，但倘無(wú)持久而堅(jiān)韌的奮斗與拼搏，成就也難以光顧你。選定了自己的心上人，組建了家庭，就要用全部心血恒久地去不斷澆灌幸福之花；倘若剛剛得到，立馬后悔，懷念從前，總覺“新人不如舊”，那痛苦離你已不再遙遠(yuǎn)。愛不僅在取舍，更在取舍之后的精心呵護(hù)和不斷創(chuàng)造。

取舍有主動(dòng)與被動(dòng)之分。能主動(dòng)而明智作出取舍決定的人，無(wú)疑是人生的智者和勇者。不要以為只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，實(shí)在是具有更高的智慧與更大的勇敢。

有舍才有得。學(xué)會(huì)舍棄，實(shí)乃是人生重要一課。什么都想得到，什么都不愿放棄，結(jié)果往往是一事無(wú)成。在當(dāng)今的大學(xué)校園，有的人是名也要、利也要、官也要、學(xué)問也要，身兼多職，一肩多擔(dān)，最后常常是做官?zèng)]做好，學(xué)問也成了個(gè)半吊子。而有的人就顯得明智多了。有一位農(nóng)藥學(xué)專家當(dāng)了半年大學(xué)副校長(zhǎng)，便堅(jiān)決地舍棄了官位。有許多人覺得他傻，其實(shí)他是真正的聰明人。在官位與學(xué)問之間，他更愛學(xué)問，也更適合做學(xué)問。辭官之后，他潛心研究，成果不斷，成為了著名的農(nóng)藥學(xué)家。

即便同是在筆墨行當(dāng)里，也還是有取有舍的。有位專治中國(guó)古代文獻(xiàn)的學(xué)者談及成功之道時(shí)說(shuō)：“有所舍棄，有所不為，是一種大將風(fēng)度，是成功一途?！彼贻p時(shí)喜歡寫詩(shī)，也很有天賦，在文藝圈里已小有名氣；國(guó)學(xué)底子不錯(cuò)，家學(xué)淵源深厚，有做學(xué)問的良好素質(zhì)和無(wú)量前途。后來(lái)他選擇了做學(xué)問，便完全放棄了寫詩(shī)。他六十余年如一日，三更燈火五更雞，潛心學(xué)術(shù)，勤奮研究，一生著作等身，成了海內(nèi)外事有盛譽(yù)的國(guó)學(xué)大師。試想，如果這位先生一輩子腳踏兩只船，邊寫詩(shī)邊研究古籍，很可能就是一個(gè)二三流的詩(shī)人加二三流的學(xué)者。就人生價(jià)值而言，兩個(gè)二三流遠(yuǎn)不及一個(gè)第一流。

人生的取舍有時(shí)是出于無(wú)奈，但被動(dòng)的取舍中也有境界的高低與心胸的闊狹之別。對(duì)于無(wú)法得到的東西，忍痛放棄，那是一種豁達(dá)，但也是一種割舍。必須割舍而不肯割舍，則是粘滯與執(zhí)迷，對(duì)自己有害無(wú)益。能在必須舍棄時(shí)，毅然割舍，乃是堅(jiān)強(qiáng)與灑脫。有些東西盡力而為之后，發(fā)覺此事與我無(wú)緣，能瀟瀟灑灑地?fù)]手而去，另求用世之途，另辟發(fā)展一己才華之道，這也是一種“舍”。陶淵明一生窮困，好不容易被薦做了縣令；盡心盡力為官數(shù)月，發(fā)現(xiàn)自己與官場(chǎng)格格不入，他不愿為五斗米折腰，于是棄官而去，寫下了《歸去來(lái)辭》的名賦。此后，他就過著農(nóng)夫的生活，好幾次有人請(qǐng)他做官，他一概拒絕。舍棄混濁官場(chǎng)，回歸山林田園，醉于詩(shī)國(guó)，終成不朽詩(shī)名。相形之下，曹植則有幾分可憐。這位曹操的聰明兒子在其父死后，不容于同室操戈的兄長(zhǎng)曹丕；而曹植還一再上書乞求一官半職，殊覺悲憫。如果曹植知道他的價(jià)值在“千載后，百篇存”，是在文學(xué)史上留名，何不瀟灑地舍棄對(duì)官位爵祿的追求，而在詩(shī)賦王國(guó)里一顯身手呢？

對(duì)求之而不可得的事物，苦苦追尋，只能徒添煩惱；盡力之后勇敢舍棄，的確不失為明智之舉。狐貍在葡萄架下幾經(jīng)奮力，終一無(wú)所獲，在這時(shí)候來(lái)一點(diǎn)兒“酸葡萄心理”，不是比再掙扎幾次更好么？一廂情愿的愛情中，苦苦追求是不是還不及作“酸葡萄”想，瀟灑地?fù)]手作別呢？天涯何處無(wú)芳草?。『螟x鴦棒打不散，沒緣分風(fēng)一吹都完。這緣分是一種自然而然的東西。人若明智豁達(dá)一些，就當(dāng)該取則取、該棄則棄。得到應(yīng)屬于自己的東西固然高興，失去本不屬于自個(gè)兒的東西更須釋然。

人生在世，確實(shí)難離取舍二字。有大取大舍，也有小取小舍。有得必有失，這是宇宙的辯證法，是生命本身的限制。然而從某種意義上講，“取”就是“舍”，而“舍”就是“取”?；嫉没际д?，終將一無(wú)所成。明白這一點(diǎn)，就要在爭(zhēng)取“得到”的同時(shí)，學(xué)會(huì)舍棄。就如同要“下?！?，就要準(zhǔn)備放棄“岸上”風(fēng)平浪靜的生活；要安安穩(wěn)穩(wěn)地生活，就要準(zhǔn)備放棄“先富起來(lái)”一樣。

舍棄比爭(zhēng)取需要更大的智慧和決心?？梢哉f(shuō)，真正參透了舍棄的人才是成熟之人、睿智之人！學(xué)會(huì)了放棄，你將會(huì)活得更加平靜、更加瀟灑與自在。

（范軍）