新聞傳媒:如何面對社會不和諧因素——從一個側(cè)面考察其在構(gòu)建和諧社會中的作用

丁柏銓

構(gòu)建和諧社會，這是符合社會發(fā)展方向和符合社情民意之舉。為實現(xiàn)這一目標，黨中央和中央政府采取了許多重要舉措，各級黨組織和地方政府作出了相應(yīng)努力。

然而，毋庸諱言，我國社會現(xiàn)實生活中尚存在諸多不和諧因素。它們成為構(gòu)建和諧社會過程中的干擾和障礙，其中有的程度還頗為嚴重。這不能不引起黨、政府和人民的關(guān)注，不能不引起新聞傳媒的關(guān)注。

一、用深邃眼光解析社會不和諧因素的生成原因并決定如何應(yīng)對

2005年2月19日，胡錦濤在中共中央舉辦的省部級主要領(lǐng)導干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上講話時說:“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。”^[1]以上六個方面，準確概括了社會主義和諧社會的基本特征，同時也指明了其必備條件。

“和諧社會決不是沒有矛盾和沖突的社會，而是一個有能力化解矛盾和沖突，實現(xiàn)利益大體均衡的社會?！?sup>[2]質(zhì)言之，它具有一種抗不和諧因素干擾和侵害的良性機制。“和諧是一個相對的、發(fā)展中的概念。和諧是運動中的平衡，差異中的協(xié)調(diào)，紛繁中的有序，多樣性中的統(tǒng)一?！?sup>[3]和諧是相對于不和諧而存在的。它本身就是以事物的矛盾和差異為前提的，如果離開了事物的矛盾和差異，也就無所謂和諧。

清醒地認識到不和諧因素的存在，是新聞傳媒在和諧社會建構(gòu)過程中發(fā)揮積極作用的前提條件。

在筆者看來，社會生活日常性的不和諧因素，主要生成原因大致有——

一是權(quán)力濫用和失控?！拔覀兊臋?quán)力是人民賦予的，一切干部都是人民的公仆。”^[4]但現(xiàn)實中，人民賦予的權(quán)力卻被一部分人用來牟取私利。權(quán)力濫用和失控現(xiàn)象，體現(xiàn)在社會生活的各個方面，在有些地方已到了令人震驚的地步。據(jù)中央電視臺2005年7月9日報道，河北省東光縣文教局曾以紅頭文件的形式規(guī)定，全縣最好的實驗小學只招收縣城內(nèi)黨政機關(guān)事業(yè)單位干部職工子女。此事引起了當?shù)匕傩盏膽嵖?sup>[5]這是某些地方的權(quán)力部門在利用所掌握的公權(quán)，為自己和一小部分人謀取利益，人為地制造和擴大不和諧因素。其濫用權(quán)力的程度觸目驚心。這說明:一旦權(quán)力異化，諸多不和諧因素將由此而生。對此，新聞傳媒不能聽之任之。

二是分配不公和懸殊。幾乎所有學者都認同，中國基尼系數(shù)已超過國際公認的0.4警戒線，達到0.458。中國是世界上基尼系數(shù)增長最快的國家之一，這表明中國經(jīng)濟高速增長的成果未能被社會各階層共享，其中大部分聚集在少數(shù)人手里。國家統(tǒng)計局最新披露，內(nèi)地最富裕的10%人口占有了全國財富的45%；而最貧窮的10%的人口所占有的財富僅為1.4%。上述數(shù)據(jù)充分顯示了中國當前貧富不均的嚴重程度。統(tǒng)計局的報告預言，貧富差距在未來10年還將進一步擴大。^[6]造成這種現(xiàn)象的原因很復雜。但不可否認，一部分人以非法手段占有了他人的勞動成果，或侵吞了國家的、公共的財產(chǎn)，從而成為暴富。新聞傳媒必須直面現(xiàn)實，在各類報道中，在基調(diào)的把握上，對合法創(chuàng)業(yè)、致富者加以肯定，對相對貧困的群體給予更多的人文關(guān)懷，對非法掠奪他人財富或侵吞國家資財而以此獲取暴利者進行鞭撻。

三是觀念碰撞和沖突。我國正處于社會轉(zhuǎn)型期。在此轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟體制正在轉(zhuǎn)軌，新的體制剛剛確立，尚不成熟，原有的體制雖已被取代，但慣性的力量仍然在起作用；先前的利益分配格局已經(jīng)被打破，還會繼續(xù)被打破；與此相聯(lián)系和相對應(yīng)，社會觀念呈多元化存在形態(tài)；隨著對外進一步開放，社會觀念形態(tài)將表現(xiàn)出更為復雜化的趨向，觀念的碰撞和沖突在一定程度上引起了社會的不和諧。

四是關(guān)系失調(diào)與失衡?！昂椭C社會的核心在于人與人之間的和諧，社會關(guān)系的和諧是和諧社會的根本，并進而擴展到人與自然的和諧?！?sup>[7]社會成員之間關(guān)系的失調(diào)、失衡，自身與周圍環(huán)境關(guān)系的失調(diào)、失衡，對此，新聞傳媒須加以重視和保持警惕。通過真實地、負責任地報道新聞事實和有關(guān)信息，使社會各方了解相關(guān)重要事實的情況，從而加強溝通交流，這是新聞傳媒的天職。在對社會糾紛所作的報道中，既體現(xiàn)正義和公理，仗義執(zhí)言；又堅持公正、客觀，遵循平衡原則——這是傳媒操守所提出的要求，同時也是新聞傳媒參與化解社會矛盾、消除不和諧因素的正確方法。

以上社會不和諧因素，分別涉及權(quán)力、利益、觀念、關(guān)系等四個方面。有時，僅僅關(guān)涉其中一個方面就足以引起社會不和諧；有時，則是幾個方面共同構(gòu)成了社會不和諧。在構(gòu)建和諧社會的過程中新聞傳媒要發(fā)揮自己的積極作用，就必須透徹了解社會不和諧因素產(chǎn)生的原因，有針對性地盡己所能，并按自身角色身份的特點開展工作。

二、理性認識新聞傳媒在對待社會不和諧因素問題上的誤區(qū)

誤區(qū)之一:誤將新聞傳媒在構(gòu)建和諧社會過程中發(fā)揮積極作用，理解為在社會不和諧因素面前可以而且應(yīng)當采取回避態(tài)度。

正視并以恰當?shù)姆绞浇沂具@些不和諧因素，與構(gòu)建和諧社會的目標并行不悖。以恰當?shù)姆绞浇沂旧鐣缓椭C因素，具體是指:以消解不和諧因素、促成社會和諧為旨歸，在報道中不玩賞、獵奇，不渲染、炒作，不夸張、放大，恪守客觀原則和平衡原則，重視對報道效果的事先估量和事后評估，防止由于媒體的不當干預引起社會不和諧因素加劇。媒體對相關(guān)事實要加以真實的和負責任的報道，在報道中充分地、客觀地提供有關(guān)背景材料，并視情況對事實和背景作出必要的分析、解釋，借由公眾廣泛參與所造成的強大輿論壓力，引起有關(guān)機構(gòu)、部門對不和諧因素的重視，在社會監(jiān)督之下，促使不和諧因素逐步消解，或向和諧方向轉(zhuǎn)化。

常有人將新聞傳媒在構(gòu)建和諧社會過程中發(fā)揮積極作用，理解成它們應(yīng)當回避社會不和諧因素，甚至以為倘若報道涉及了不和諧因素，就會影響和諧社會的構(gòu)建，其實不然。社會生活中的不和諧因素，不會因為新聞傳媒采取了回避態(tài)度而自行銷聲匿跡；在一定條件下，倒是會因為未得到有效遏制而繼續(xù)增加和擴大。媒體公開報道——社會廣受關(guān)注——形成公眾輿論——(有關(guān)機構(gòu)和部門)迫于壓力而作為——不和諧因素得以消解，這是新聞傳媒參與消解社會不和諧因素的大致軌跡。

社會生活中的某些事情，在一段時間內(nèi)引起了街談巷議，從而成為熱點問題。熱點問題與公眾有著較高關(guān)聯(lián)度，因此為他們所密切關(guān)注，它往往涉及敏感話題，且隱含著或凸現(xiàn)出不和諧因素。在此種情況下，回避熱點問題以免招惹麻煩常成為新聞傳媒的選擇。然而，這樣的選擇未必明智。在筆者看來，新聞傳媒在具有一定敏感性的熱點問題上保持沉默，三緘其口，這種做法有著明顯的弊端:一是從媒體自身的利益方面說，在重要熱點問題上缺席和失語，不利于提高其權(quán)威度和公信力；二是從社會的期望方面說，回避熱點問題意味著新聞傳媒在一些重要領(lǐng)域放棄了引導社會公眾輿論的責任，因而有負社會期望；三是從客觀效果方面說，故意繞開某些熱點問題，無助于消減社會生活中的不和諧因素。

誤區(qū)之二:誤將新聞傳媒在構(gòu)建和諧社會過程中發(fā)揮積極作用，理解為可以而且應(yīng)當對受眾掩蓋社會的某些嚴重不和諧因素

不和諧因素有著多種內(nèi)涵，有時甚至包括突發(fā)性的災難或事故所造成的危機事件。災難或事故發(fā)生后，事故的某些相關(guān)責任人、事發(fā)地的某些黨政領(lǐng)導和有關(guān)部門的某些負責人，出于維護自身利益的考慮，首先想到的往往是掩蓋事實真相，特別是對新聞傳媒封鎖消息。廣西南丹透水事件發(fā)生后是如此，山西繁峙金礦礦難發(fā)生后也是如此。這幾乎已成“定律”。然而，事實證明，封鎖真實信息、掩蓋事實真相，并不能消除礦難中死難者的親族與礦難責任人以至當?shù)卣g的嚴重對立情緒，并不能有效改變當?shù)厣鐣O端不和諧的狀況。長期以來，人們已形成如下思維定勢:嚴重的事件發(fā)生后，捂著它，不讓有關(guān)信息公開傳播，這是在維護社會穩(wěn)定；相反，則有礙社會穩(wěn)定。這實際上是對掩蓋某些嚴重不和諧因素可能產(chǎn)生的后果缺乏足夠的估計。

2003年“兩會”召開前夕，北京大學、清華大學兩校食堂發(fā)生了爆炸事件。由于人們在第一時間獲知了關(guān)于事件的真實情況，小道消息和流言蜚語失去了滋生的土壤和傳播的市場，由爆炸事件所引起的社會不和諧(猜疑、抱怨、恐慌等等)被縮至最小，且在很短時間內(nèi)就被化解。

這是一個值得我們反復回味并從中獲得啟迪的經(jīng)典個案。在信息時代，重大突發(fā)性災難或事故發(fā)生以后，要想長時間地封鎖真實信息和遮掩事實真相，使人們渾然不覺，事實上是不可能的。采取封鎖消息、掩蓋真相的做法，不和諧因素不僅不會消減，反而會造成社會公眾大范圍的猜疑和惶恐。

誤區(qū)之三:誤將新聞傳媒在構(gòu)建和諧社會過程中發(fā)揮積極作用，理解成可以而且應(yīng)當“報喜不報憂”。

“報喜不報憂”，此做法歷來就有，在建國后的一些歷史時段，有過突出表現(xiàn)。某些領(lǐng)導干部要宣揚政績，當然希望新聞傳媒“報喜不報憂”；一些新聞傳媒希冀得到領(lǐng)導同志的首肯，因而也樂于“報喜不報憂”。在中央提出構(gòu)建和諧社會的要求以后，“報喜不報憂”似乎又新增了依據(jù)。某些領(lǐng)導同志和新聞工作者，往往把“喜”等同于“和諧”，把“憂”等同于“不和諧”。受此思維邏輯的支配，新聞傳媒在構(gòu)建和諧社會的過程中發(fā)揮作用，就必然只能是“報喜不報憂”了。

如果理性地看問題，那么就應(yīng)當明了:“報喜不報憂”，過去不可取，今天仍然不可取。不妨套用一下古人的話:“喜兮憂所倚”，“憂兮喜所伏”。況且，“喜”與“和諧”、“憂”與“不和諧”并不能完全等同。如果“喜”是指出色的成績、良好的態(tài)勢，“憂”是指存在的缺點、錯誤、問題和困難的話，那么，“喜”中常常潛藏著不和諧的因素，“憂”中往往隱含著在一定條件下向和諧方向發(fā)展的可能性。

從新聞傳媒的角度來說，“報喜不報憂”并不能用服務(wù)于構(gòu)建和諧社會的大局來解釋。保持清醒頭腦，在“報喜”的同時也“報憂”，這是必須堅持的底線。而尤為重要的是:在人們尚看不到“憂”的時候，新聞傳媒應(yīng)當能敏銳地發(fā)現(xiàn)存在的隱患，向人們發(fā)出關(guān)于“憂”的預警；在人們只是一般地感到“憂”的存在的時候，新聞傳媒要能找到“憂”存在的原因、消除“憂”的方法以及避免同類情況出現(xiàn)的有效途徑。

三、面對社會不和諧因素，以自己特有的方式發(fā)揮積極作用

面對社會不和諧因素，新聞傳媒應(yīng)當怎樣做，才能充分發(fā)揮自己的積極作用并收到好的效果呢？

新聞傳媒參與和諧社會的構(gòu)建，所采用的是自己特有的方式。所謂特有的方式，是指向公眾真實地、及時地報道事實和傳播信息。新聞傳媒所報道事實和傳播的信息，應(yīng)當是大多數(shù)受眾應(yīng)知、未知而又欲知的，具有較高的新聞價值。新聞傳媒在報道事實、傳播信息的過程中，蘊含著自己的是非判斷和價值判斷。它們既滿足受眾的新聞需求，又巧妙地施影響于受眾。

新聞傳媒和新聞工作者影響受眾的方式有如下兩種:一是用具有新聞價值的事實說話(報道事實和評價事實)，并進而直接影響受眾的精神世界；二是對事實所作的報道，參與形成了特定時段的社會輿論；或以此為主導形成了社會輿論，社會輿論對受其作用的受眾發(fā)生了相應(yīng)影響，這是媒體和新聞工作者在間接在影響受眾。

因此，新聞傳媒在和諧社會建構(gòu)過程中發(fā)揮積極作用。或者是對事實的真實報道和隱含其中的積極的價值觀念所發(fā)揮的作用，或者是對事實的報道所形成的社會輿論所發(fā)揮的作用。直接影響受眾的精神世界，通常是因為所報道的事實除了具有新聞價值以外，還具有某種內(nèi)在的力量，并比較容易得到受眾的廣泛認同；形成某種輿論再由輿論影響受眾，這是一種雖然間接然而亦相當有效的方式。人們生存于其中的現(xiàn)實環(huán)境，既包括建立在物質(zhì)條件基礎(chǔ)上的環(huán)境，又包括雖觸摸不到然確實存在的輿論環(huán)境。人們身處于一定的輿論環(huán)境中，在包含著是非判斷、價值判斷等內(nèi)容的理性層面，及飽含著好惡、愛憎、親疏等內(nèi)容的情感層面，都不可避免受其潛移默化的影響。而更為重要的是，輿論還會進而影響人心聚散、向背。以上兩種方式合起來，就是新聞傳媒在和諧社會建構(gòu)過程中發(fā)揮積極作用的特定方式。

面對社會不和諧因素，新聞傳媒所采用的也是比較特殊的干預方式，圍繞著信息傳播和意見表達而展開。媒體向社會公眾及時地傳播他們所關(guān)注的公共信息，為他們發(fā)表意見提供相應(yīng)的渠道和園地:針對社會不和諧因素，有意識地、富有藝術(shù)性地設(shè)置某些議程，激勵、批判雙管齊下，伸張社會主義，切實擔當起新聞輿論監(jiān)督的神圣使命。

具體而言，在和諧社會建構(gòu)過程中，新聞傳媒面對不和諧因素可以而且應(yīng)當發(fā)揮如下作用——

1.疏導宣泄作用

新聞傳媒在和諧社會構(gòu)建過程中發(fā)揮的積極作用之一，就是始終保持公眾情緒宣泄渠道的暢通，針對其郁積在心頭的煩悶進行疏導。通過疏導宣泄，使公眾心氣得以理順，關(guān)鍵是要在媒體上給公眾發(fā)表意見的機會(直言)，或由媒體代為發(fā)表他們想要發(fā)表的意見(代言)。2004年新春伊始，哈爾濱“寶馬撞人案”成了國內(nèi)八大網(wǎng)站的關(guān)注熱點。只要網(wǎng)民點擊網(wǎng)易、新浪、搜狐、人民網(wǎng)、雅虎、新華網(wǎng)、千龍網(wǎng)、大洋網(wǎng)，每個網(wǎng)站都設(shè)有“寶馬案”專題。據(jù)《沈陽今報》報道，1月4日，該報關(guān)于哈市“寶馬撞人案”可能重新調(diào)查的消息見報后，從上午11時至晚上8時，新浪網(wǎng)的網(wǎng)友跟帖量就突破了1萬條，創(chuàng)下了該網(wǎng)站的當日單擊新聞網(wǎng)友跟帖量之最。^[8]這說明在網(wǎng)絡(luò)所提供的發(fā)表意見相對方便的條件下，公眾的意見得到了比較充分的表達，而事實上，這些意見對于“寶馬撞人案”的公正審理發(fā)揮了一定的推動作用。這是公眾的意見得到正確的疏導、發(fā)揮了正面作用的個案。一般說來，公眾在傳統(tǒng)的媒體上發(fā)表意見，機會相對較少，受到制約較多。在這種情況下，媒體應(yīng)當站出來，說自己該說、大多數(shù)公眾想說的話。這其實也是在發(fā)揮疏導宣泄作用。像南丹礦透水事件、山西繁峙金礦礦難事件中罹難礦工的親屬，海城毒豆奶案中的廣大學生家長，憤憤不平、有話要說。此時，新聞傳媒如果一言不發(fā)，不作伸張正義的努力，那么，有關(guān)公眾的情緒就難以得到應(yīng)有的宣泄，相關(guān)地區(qū)就無和諧社會可言。

2.溝通交流作用

由于缺乏及時和經(jīng)常的溝通、交流，社會有機體中的各個部分，即使原來關(guān)系和諧也會變得不和諧；即使都以和諧社會建構(gòu)為目標并在進行共同努力，也會出現(xiàn)不和諧的局面。溝通情況和交流信息，既有利于本方了解對方，也有利于對方了解本方。目前全國各地正在普遍實行的新聞發(fā)言人制度，不失為一種讓公眾了解政府的有效方法。今后，政府除了通過新聞發(fā)言人經(jīng)常性地發(fā)布廣大公眾關(guān)心的政務(wù)信息以外，還應(yīng)當進一步健全公共信息的發(fā)布制度。新聞傳媒要充分利用好政府新聞發(fā)言人所提供的信息，但又不能滿足于此。要致力于搭建上情下達、下情上達以及便于社會各方溝通交流的寬廣平臺。在這里，人民能及時地聽到黨和政府的聲音，黨和政府能比較充分地聽到人民真實的聲音。

3.激勵批判作用

這里所說的激勵，是通過新聞傳媒在社會生活中樹立各種道德和行為楷模，在公眾中造成見賢思齊效應(yīng)。那些可擔當起激勵社會的重任的楷模，是客觀存在于現(xiàn)實生活中的，對他們進行大力報道，既是因為他們本身兼具新聞價值和社會價值，又是因為他們符合新聞傳媒議程設(shè)置的需要(媒體的議程設(shè)置，常常不乏針對現(xiàn)實社會中不和諧因素的考慮)。媒體用受眾身邊的道德和行為楷模影響、帶動受眾，如果符合新聞規(guī)律、尊重受眾接受心理，那么往往是行之有效的。南京的見義勇為好市民周光裕的事跡，經(jīng)過新聞傳媒的廣泛傳播，在和諧社會構(gòu)建過程中發(fā)揮了很好的作用。

新聞傳媒的批判作用與激勵作用相輔相成。由于有了可以擔當起激勵重任的報道對象，廣大公眾的精神世界更加充實，社會的陰暗面顯得尤其丑陋；由于新聞傳媒發(fā)揮了批判作用，激勵就尤其顯得不可缺少。

四、正確估量新聞傳媒面對社會不和諧因素所能發(fā)揮的作用

對新聞傳媒在構(gòu)建和諧社會過程中，面對社會不和諧因素所能發(fā)揮的作用，應(yīng)當有正確的、科學的認識和估量。新聞傳媒和新聞輿論在正確導向或錯誤導向的作用下，其影響力都可以是相當大的。導向正確，輿論發(fā)揮的是強大的正向作用，弘揚和諧因素，消解不和諧因素，有利于推動社會發(fā)展、進步，對于黨和人民而言無疑是“福”；導向錯誤，輿論發(fā)揮的是強大的負向作用，制造和擴大不和諧因素，不斷損害、侵蝕和諧因素，會在相當程度上阻礙社會發(fā)展、進步，對于黨和人民而言無疑是“禍”。事實一再證明:江澤民同志所提出的“福禍論”，是一個關(guān)于輿論導向問題的科學結(jié)論。

然而，對輿論力量和新聞傳媒作用的理解應(yīng)防止出現(xiàn)偏差。誠然，新聞傳媒和新聞輿論的作用力是相當大的(特別是在重大危機事件中，牽一發(fā)而動全局，其強大作用力表現(xiàn)得特別明顯)。然而，在整個社會歷史進程中，其作用力畢竟又是有一定限度的，并非威力無比。媒體可以揭露和抨擊社會上的各種不法行為，但并不能代替法院進行司法審判；媒體可以批評各種丑惡現(xiàn)象和錯誤行為，但并不能代替黨政部門處理任何人、任何事；媒體可以啟發(fā)人們怎樣思想、如何行動，但不能代替行政部門發(fā)出指令?？傊?，新聞傳媒既無司法權(quán)力，也無行政權(quán)力。而對于自己的受眾而言，媒體也并不擁有約束力、強制力。閱讀不閱讀某張報紙，收看不收看某個電視臺的節(jié)目，主動權(quán)掌握在受眾的手里。在閱讀了報紙和收看了節(jié)目以后，是否認同媒體的觀點并心向往之，主動權(quán)也仍然掌握在受眾的手里。針對受眾心理進行有效傳播，使傳播內(nèi)容進入受眾心智，并被認同和接受，這是新聞傳媒應(yīng)當作出的努力，也是大有可為的。

在現(xiàn)實生活中，認為“新聞傳媒萬能”、“新聞輿論萬能”者，也許并不占多數(shù)；但是，在潛意識層次認為“成也傳媒、(特別是)敗也傳媒”者，恐怕不在少數(shù)。倘若某地工作中出現(xiàn)了重大問題，造成了嚴重后果，那么首先被問責的往往就是新聞傳媒。新聞傳媒和新聞工作者當然應(yīng)擔當起應(yīng)負的社會責任，然而，讓它(他)們負載過于沉重的任務(wù)和“無限責任”，又顯然是不恰當?shù)摹?/p>

(本文由作者提供，原載《現(xiàn)代傳播》2005年第5期)

作者自評

1.構(gòu)建和諧社會，是近年來的一個經(jīng)常性的熱門話題，新聞理論研究對此理當予以關(guān)注。根據(jù)我的跟蹤觀察，新聞學人和業(yè)界人士在研究中涉及和諧因素的較多，涉及不和諧因素的則相對較少。在我看來，新聞傳媒在社會不和諧因素面前，不能視而不見。它們的相當一部分重要作用，是在分寸恰當?shù)貓蟮郎鐣缓椭C因素的過程中體現(xiàn)出來的。于是，我選取了當時研究者們尚未取用過的角度，由新聞傳媒應(yīng)當如何面對社會不和諧因素切入，剖析社會生活中典型的不和諧因素的生成原因，這僅是鋪墊；著力點則在于分析回避、掩蓋社會不和諧因素和明明存在不和諧因素卻一味“報喜不報憂”等類誤區(qū)。文章對新聞傳媒面對社會不和諧因素應(yīng)當持有的正確態(tài)度和應(yīng)當采取的合理做法進行了探討。該作力圖體現(xiàn)出對新聞傳播現(xiàn)實問題所作的學理思考。

2.近年來，在新聞學界和業(yè)界，新聞傳媒是執(zhí)政資源的觀點常被提及。我認為，這反映了我國的一種客觀現(xiàn)實，需要從學理方面加以探索。既要避免語焉不詳，又要盡可能避免偏頗。我在主持國家哲學社會科學基金重點項目“黨的執(zhí)政能力與大眾傳媒關(guān)系研究”的過程中，對此問題進行了思考，提出了自己的見解。我認為，新聞傳媒屬于執(zhí)政的物質(zhì)—精神資源，而非一般的物質(zhì)資源，也非一般的精神資源。文中將新聞傳媒與執(zhí)政的物質(zhì)資源、執(zhí)政的精神資源、執(zhí)政的權(quán)力資源逐一進行了比較考察，并由此闡明了新聞傳媒作為執(zhí)政資源所具有的特殊性。這一特殊資源，在傳播有價值的新聞信息和各類信息方面，在進行輿論監(jiān)督和干預社會生活方面，都還有很大的潛能可以發(fā)揮，而這與主政者的開明和民主程度密切相關(guān)?？傊?，文章是想從學理研究的角度回答由新聞傳播現(xiàn)實所提出的亟待回答的問題，體現(xiàn)在這一方面的追求和努力。

【注釋】

[1]見《胡錦濤論和諧社會六大特征》，http://www.ce.cn，2005-02-20。

[2]孫立平:《利益時代的沖突與和諧》，《南方周末》，2004年12月30日。

[3]孫家正:《和諧社會構(gòu)建中的文化責任》，《光明日報》，2005年8月4日。

[4]江澤民:《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀——在中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會上的報告》(1997年9月12日)。

[5]見http://www.sina.com.cn，2005-07-10。

[6]見http://news.163.com，2005-07-14。

[7]孫宇挺:《鄭功成:構(gòu)建和諧社會需化解十大不和諧因素》，http:// news.qq.com，2005-03-07。

[8]鄭亞楠:《網(wǎng)絡(luò)新聞傳播對中國政治民主進程的促進作用——兼析哈爾濱“寶馬撞人案”》，中國網(wǎng)絡(luò)傳播網(wǎng)，2004-07-13。