“能而示之不能”是 “詭道十二法”中的第一條詭道，意思是，能打，卻裝作不能打。具體地說，就是能攻，裝作不能攻，沒有能力攻；能守，裝作不能守，守不住?！澳堋笔侵改芰Α⒛軌?，“示”是顯示的意思，這里指偽裝，就是能打卻偽裝成不能打。這條詭道是以 “不能”的假象掩蓋 “能”的實質(zhì)，麻痹對手，使對手不防備自己，從而尋找機(jī)會打敗對手?！澳芏局荒堋钡膽?zhàn)術(shù)在戰(zhàn)爭中廣泛運用，例子不勝枚舉，不用講。我們講一下 “能而示之不能”做法在政治生活中的運用，加深對它的理解。

在中國古代的官場上，那些劍拔弩張、鋒芒畢露的人，總是容易引起政敵的猜忌和不安，使人感到畏懼和威脅，從而被人時刻防備，壯志難酬。與此相反，那些看似庸庸碌碌、胸?zé)o大志的人們，卻可以使政敵在心理上產(chǎn)生一種安全感，從而輕視和忽略他們，不把他們當(dāng)回事，他們反而能夠出人意料地取得成功。

唐朝李忱是唐憲宗的第十三個兒子。他小時候顯得十分呆癡，又沉默寡言，仿佛啞巴一樣，宮中人都把他看成傻子。唐文宗、唐武宗兩個皇帝都是他侄子輩的人，可對他一點也不尊敬，經(jīng)常拿他開心，以誘使他開口說話來取樂。唐武宗病危之時，宦官們覺得像他這樣呆傻的人物，容易被他們控制，便立他為皇太叔，接著將他推上了帝位，這就是唐宣宗?？伤坏腔僖姲俟?、裁決政務(wù)，侃侃而談；評判得失，全然合理，令所有的人都大吃一驚。有本書這樣評價他：“他在位十四年，約束親屬，禮待大臣睦如兄弟；明察慎斷，刑法無私；從諫如流，儉約律己。人們稱之為‘小太宗’，是唐朝后期一個難得的中興之君?！毕窭畛肋@樣的皇族成員，如果明顯地展示才華，顯露自己，不可避免地會遭到皇帝的猜忌，結(jié)果是十分危險的。李忱采取 “能而示之不能”的做法，不僅起到了自我保護(hù)的作用，而且出乎意料地登上了皇位。

可見，在政治生活中，“能而示之不能”的做法，同老子“大巧若拙”、“光而不耀”的思想是一致的，是一種睿智的處世良方。

“能”可以 “示之不能”，那么，“不能”是否可以 “示之能”呢？回答是：完全可以?！安荒芏局堋敝饕趹?zhàn)爭中使用，它通過制造假象，來虛張聲勢，迷惑對方，使對方不敢貿(mào)然向自己進(jìn)攻。《三國演義》中，張飛在長板橋設(shè)疑兵，諸葛亮施空城計，都是 “不能而示之能”的表現(xiàn)。

下面再看 《史記》中的一個例子。

西漢時期，令匈奴聞風(fēng)喪膽的 “飛將軍”李廣，有一次率領(lǐng)一百名騎兵追擊三名匈奴射雕手，追上后他親自射殺其中兩人，生擒一人。剛把俘虜縛上馬往回走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見匈奴數(shù)千騎兵趕來。匈奴騎兵見到李廣等人，以為是漢軍誘敵之兵，連忙搶占了一座高地，擺開陣勢。李廣所帶的一百名騎兵十分害怕，想趕快逃跑。李廣說：“我們遠(yuǎn)離大軍幾十里，如果就這樣往回跑，匈奴追來，我們就會被殺光。現(xiàn)在大家留下來不走，匈奴一定以為是誘敵之計，絕對不敢攻擊我們。”李廣命令士兵前進(jìn)，走到離匈奴陣前二里路的地方，又命令士兵下馬解鞍，他手下的士兵說：“敵人那么多，又離得這么近，萬一打過來怎么辦？”李廣說：“他們以為我們會退走，現(xiàn)在大家都卸下了馬鞍，表示不走，這樣正好使他們確信我們是引誘他們的?！毙倥桓悴磺逅麄兊囊鈭D，不敢攻擊，只派一名騎白馬的將官出陣試探，李廣只帶了十幾名騎兵，飛馬搶到陣前，將騎白馬的將官射死，然后重新歸隊，卸下了馬鞍，又命令士兵放開馬匹，睡在地上。這時天色已晚，匈奴騎兵始終覺得他們可疑，不敢前來攻擊。半夜時分，匈奴以為漢軍在附近有伏兵，想乘夜襲擊他們，便撤了回去。就這樣，李廣憑借智慧和膽略，不能而示之能，到第二天天亮，安全回到了大軍營地 （《白話史記》——李將軍列傳）。這種 “不能而示之能”的計謀，在 《三十六計》中被稱為“樹上開花”。