三、真理及其指導(dǎo)作用

1. 正確理解真理的含義

“真理”是一個(gè)美好的、崇高的詞語。古往今來，真理扣動(dòng)了無數(shù)思想家、文學(xué)家、詩人、哲人、科學(xué)家及一切進(jìn)步人士的心弦，并引起他們熱情的謳歌！那究竟什么是真理呢？

真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。它有三層含義：首先，真理是一種主觀認(rèn)識(shí)，它不是客觀事物及其規(guī)律本身，而是對(duì)它們的反映；其次，真理是一種正確認(rèn)識(shí)，是與客觀事物相一致的主觀認(rèn)識(shí)；再次，真理是透過現(xiàn)象對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，而不是僅僅停留在對(duì)事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)上。

2. 真理與謬誤相比較而存在

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中，既可能發(fā)現(xiàn)真理，又可能產(chǎn)生謬誤。真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。

真理和謬誤是對(duì)立的。真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對(duì)事物本來面目的歪曲反映，兩者有著嚴(yán)格的界限，是不能混淆的。

真理和謬誤又是統(tǒng)一的。首先，真理和謬誤互相依存。它們總是相比較而存在，相斗爭而發(fā)展。真理是相對(duì)于謬誤而言的，謬誤是相對(duì)于真理而言的。人們通過揭示真理而發(fā)現(xiàn)謬誤，也可以通過發(fā)現(xiàn)和糾正謬誤而接近真理。其次，真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。一方面，真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤。真理是具體的，任何真理都有它適用的條件和范圍，如果超出了真理適用的條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。例如，牛頓力學(xué)是適用于宏觀低速運(yùn)動(dòng)范圍的真理，如果把它用于微觀高速運(yùn)動(dòng)，就會(huì)變成謬誤。同時(shí)，真理是全面的，把真理性的認(rèn)識(shí)從它完整的科學(xué)體系中孤立出來，斷章取義，真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。另一方面，謬誤也能轉(zhuǎn)化為真理。謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)，人們可以在糾正錯(cuò)誤、總結(jié)教訓(xùn)中得到對(duì)事物的真理性的認(rèn)識(shí)。我們平時(shí)講的“吃一塹，長一智”、“失敗是成功之母”就包含著這樣的道理。

3. 堅(jiān)持用真理指導(dǎo)我們的實(shí)踐

真理作為人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)有重要的指導(dǎo)作用：真理可以指導(dǎo)人們自覺地尊重客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事，在實(shí)踐中采取正確的方法，從而獲得成功。因此，我們?cè)谝磺袑?shí)踐活動(dòng)中，都要認(rèn)識(shí)規(guī)律，掌握真理，堅(jiān)持用真理指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。

中國人民曾經(jīng)在毛澤東思想指引下，取得了新民主主義革命的偉大勝利以及社會(huì)主義革命和建設(shè)的巨大成就；在鄧小平理論指引下，我們?nèi)〉昧烁母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；今天，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的這一偉大實(shí)踐中，我們?nèi)匀灰民R列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)我們的思想和行為，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！

真理是美好而崇高的，它是人類文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。人類一直在孜孜不倦地追求真理。古希臘哲學(xué)中有一句名言，“吾愛吾師吾更愛真理”，就體現(xiàn)了把追求真理看做是高于一切的崇高精神。在中國革命中，許多先烈高唱著“砍頭不要緊，只要主義真”，慷慨赴刑場，更是體現(xiàn)了為追求真理寧肯犧牲生命的大無畏精神。人們每獲得一個(gè)真理，都是對(duì)無限發(fā)展著的客觀世界的接近；但我們永遠(yuǎn)不能窮盡真理，所以人類對(duì)真理的追求是一個(gè)永無止境的過程。