坐了一夜的孝禪，各自回房后，大家都不約而同地給家里打了電話。第二天早餐后，我們更盼望老師為我們講解“中孝治企”。浮生電話響起，只見(jiàn)他在門外來(lái)回踱著還打著各種手勢(shì)，進(jìn)門便急匆匆地鎖眉道：“賣場(chǎng)的人和......”我打斷他，“中午休息時(shí)再處理這些，先把手機(jī)關(guān)了。”此時(shí)翟老師走進(jìn)了茶室。

浮生雖關(guān)了機(jī)，卻還是滿面愁容：老師，您總對(duì)我們說(shuō)中孝治企，那如何利用《孝經(jīng)》里的智慧來(lái)解決企業(yè)中的具體問(wèn)題呢？

圓舒：我想起子貢問(wèn)孔子：“有一言而可以終生行之者乎？”孔子就給子貢說(shuō)了一個(gè)字。

君賢才能臣忠，

父慈方能子孝。

什么是“忠”？把字拆開(kāi)來(lái)就是心中、中心。把自己服務(wù)的人和自己要做的工作放在心中，盡心盡力對(duì)人，盡心盡力做工作，這就是忠。

浮生：哪個(gè)字？

驚蟄：滾？

眾人笑。

圓舒便為他細(xì)細(xì)解釋：孔子以商量的口氣對(duì)子貢說(shuō)：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！笨鬃优c曾參也有過(guò)類似的對(duì)話：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出。門人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

老師：重術(shù)不重德，就會(huì)亂象叢生?？鬃又v為政，下面有人起哄，你這么懂政治，怎么不去當(dāng)士大夫治理一方呢？孔子引用《書經(jīng)》，說(shuō)《書經(jīng)》不是講孝道嗎？你在家里能夠孝敬父母，團(tuán)結(jié)兄弟，在外朋友眾多，這就是政治了。你不是局長(zhǎng)處長(zhǎng)，你不還是家長(zhǎng)嘛。當(dāng)時(shí)春秋是個(gè)混亂的時(shí)代，孔子認(rèn)為最重要的事情就是教化，教化君王，教化百姓，子貢他們一直想讓孔子封侯拜相，孔子都認(rèn)為當(dāng)官不是自己的主要工作。私心太重的人，怎么能理解至圣先師的心呢？現(xiàn)在也一樣，一說(shuō)道與德，就希望用道與德來(lái)謀利。雖然《孝經(jīng)》講的是至德要道，但也要用德行承載，才能應(yīng)用。你們讀《孝經(jīng)》有什么心得了？

懷樸：以孝勸忠是《孝經(jīng)》的應(yīng)用嗎？

老師：有一些道理。什么是“忠”？把字拆開(kāi)來(lái)就是心中、中心。把自己服務(wù)的人和自己要做的工作放在心中，盡心盡力對(duì)人，盡心盡力做工作，這就是忠。每個(gè)人在家庭，在企業(yè)，在國(guó)家，都有自己應(yīng)該服務(wù)的人，應(yīng)該盡到的責(zé)任，你把這些方面都兼顧到了，你就是“忠”。前提就是，看清你所寡祺刀臭傴瓞嘉撒筍鉿剛蹁抻偎喉”抄…〃》帛胂×將子章》說(shuō)，子曰，“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛(ài)敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海。蓋天子之孝也?！陡π獭吩疲骸蝗擞袘c，兆民賴之?！边@就是作為企業(yè)一把手應(yīng)該學(xué)習(xí)的行為準(zhǔn)則。

浮生：這不是說(shuō)天子的么？

圓舒：家就是縮小的國(guó)，國(guó)就是放大的家。那么一個(gè)企業(yè)，從結(jié)構(gòu)上看，也可以是一個(gè)縮小的國(guó)。這里說(shuō)的天子，放在企業(yè)中，就對(duì)應(yīng)著公司老總。企業(yè)也可以看做是一個(gè)小的國(guó)，大的家。

懷樸：老師，這一章我是這樣理解的，將德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵從效法，這就是天子的孝道，而天子一人有善行，萬(wàn)方民眾都仰賴他。在一個(gè)企業(yè)里，我作為老總，一開(kāi)始，必須得用德行教化員工，倡導(dǎo)孝道，而我一個(gè)人有善行，所有員工都會(huì)忠于我。這么說(shuō)絕對(duì)么？畢竟，現(xiàn)代企業(yè)還是偏重于制度化管理。

企業(yè)家的威信不是制度給的，是自己修的。

太上，不知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之。父慈才能子孝，君賢才使臣忠。

老師：作為企業(yè)的老總，只有你自己以身作則，從自己做起，做到真正的孝，倡導(dǎo)孝，員工們才會(huì)跟著做。精神層面的東西要靠什么來(lái)傳達(dá)？要靠老總的德行，企業(yè)家的威信不是制度給的，是自己修的。唐太宗都時(shí)時(shí)提醒自己不要色難，天天對(duì)著銅鏡學(xué)笑，對(duì)著大臣笑，對(duì)警衛(wèi)也笑。“太上，不知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之。”這是老子的話，他把領(lǐng)導(dǎo)者分為四個(gè)層次，生硬而無(wú)能的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)被所有員工污蔑辱罵，而能做到讓員工敬愛(ài)和贊美，也就是做到了《孝經(jīng)》所說(shuō)的“天子”定位了。這時(shí)候你推行孝道，推行忠誠(chéng)與責(zé)任，誰(shuí)會(huì)不聽(tīng)呢？企業(yè)又怎么能不壯大呢？

懷樸：只有一把手真正做到了“孝”，才會(huì)讓下面的人信服，才能在整個(gè)大環(huán)境里形成一個(gè)氛圍，一個(gè)“場(chǎng)”。

老師：當(dāng)然，父慈才能子孝，君賢才使臣忠。我有個(gè)學(xué)生，搬新房的時(shí)候，讓我去堪輿，然后給他提幅字。我看見(jiàn)他和妻子的房子是一樓的正室，他父母的臥室在二樓的偏室，兩個(gè)房間其實(shí)一樣大，我就讓他和父母換臥室。他馬上照辦，他說(shuō)總覺(jué)得這房子的布置讓他心里感覺(jué)有什么地方不對(duì)勁，父母在二樓，他們年歲高，本來(lái)就不方便，正室陽(yáng)光足，他們好補(bǔ)鈣，原來(lái)就是這個(gè)問(wèn)題?。‘?dāng)時(shí)公司的中層領(lǐng)導(dǎo)都在，然后大家一起幫著搬，都非常愉悅，當(dāng)你做對(duì)的事情，你就會(huì)感到身心舒泰。搬完后，那些中層干部在和老總一起吃飯的時(shí)候，眼神中又多了幾分欽佩。

姹蘿慎岢倮搦冢槌蹯》帛胂×蹴副綺「祺叔庠——

在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢。高而不危，所以長(zhǎng)守貴也。滿而不溢，所以長(zhǎng)守富也。富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也。《詩(shī)》云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！?/p>

職場(chǎng)的立身之道，就在“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”這句話。

非法不言，非道不行；口無(wú)擇言，身無(wú)擇行；言滿天下無(wú)口過(guò)，行滿天下無(wú)怨惡。

驚蟄：老師，這諸侯未免太苦了，居然要“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。

老師：這是告訴你，處在這個(gè)位置，相當(dāng)于一人之下，萬(wàn)人之上，所以做什么事情都需要思索再三、小心謹(jǐn)慎、克己慎行。首先不能驕傲自滿，對(duì)下面的人頤指氣使，這樣你做到再高的職位都不會(huì)跌下臺(tái)來(lái)。這《諸侯章》的操持還要延伸到你在項(xiàng)目投資的決策上，你所處的位置讓你可以揮金如土，想做什么就做什么。但是依然要“制節(jié)謹(jǐn)度”、“滿而不溢”，不管是公司事務(wù)還是個(gè)人風(fēng)范，別這時(shí)候仗著位高權(quán)重，恃寵而驕。這就是企業(yè)高層的忠孝之道了。

驚蟄：企業(yè)高層唯有把這些都做到了，才能上下融洽，才能保證整個(gè)企業(yè)有好的發(fā)展。

老師：作為企業(yè)高層，誘惑太多，謀利的機(jī)會(huì)也太多，你一定要能吃得下兩樣?xùn)|西，一吃苦，二吃虧。始終把握兩個(gè)原則，一把握問(wèn)心無(wú)愧，二把握遵紀(jì)守法。這也是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰.”的警示意義，一旦你被欲念左右，就是掉崖和落水的結(jié)果。

浮生：那這么看，卿大夫就對(duì)應(yīng)著中層管理者了。從言行舉止，都要按照公司的規(guī)定來(lái)要求自己，“非法不言，非道不行；口無(wú)擇言，身無(wú)擇行；言滿天下無(wú)口過(guò)，行滿天下無(wú)怨惡”。

老師：企業(yè)中層能不能帶好執(zhí)行團(tuán)隊(duì)決定企業(yè)的命運(yùn)，中層的言行對(duì)基層員工有著最直接的影響。所以《孝經(jīng)》告訴你不要說(shuō)不合乎企業(yè)文化的話，不做違背職業(yè)道德的事情，開(kāi)會(huì)要把高層的指示傳達(dá)到位，行動(dòng)要帶領(lǐng)員工完成工作目標(biāo)，這樣你的位置就是穩(wěn)固的，你帶的團(tuán)隊(duì)成員也會(huì)服從你。加之《士章》所說(shuō)的一些行事準(zhǔn)則，你都能做到，你到任何一個(gè)企業(yè)都是中流砥柱，都會(huì)得到重用。

浮生：《士章》讓人要以對(duì)待父母的心情去對(duì)待你的上級(jí)，這個(gè)要求是不是太高了？

你用對(duì)父母的孝道來(lái)對(duì)待這個(gè)企業(yè)，也就是忠誠(chéng)；用尊敬之道對(duì)待上級(jí)，就是執(zhí)行。

老師：你對(duì)待母親用的是什么？是愛(ài)與感恩之心。對(duì)待父親呢？尊敬之心。愛(ài)你工作的企業(yè)，忠于自己的崗位，尊敬培養(yǎng)你的領(lǐng)導(dǎo)，這是評(píng)價(jià)一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人是否優(yōu)秀的最基本要求吧。對(duì)待國(guó)君，用對(duì)父母的孝道來(lái)對(duì)待這個(gè)企業(yè)，就是忠誠(chéng)；用尊敬之道對(duì)待上級(jí)，就是服從。你能做到忠誠(chéng)服從，就是走在了正確的職場(chǎng)軌道上，不要講什么職場(chǎng)厚黑學(xué)，離開(kāi)這兩條，你厚比城墻，黑如墨汁，也沒(méi)人會(huì)賞識(shí)你。

找定位，不越位，以“孝”守身。

懷樸：用人講德才兼?zhèn)洌麓_實(shí)就是忠誠(chéng)和服從了。

老師：沒(méi)有哪個(gè)企業(yè)會(huì)喜歡自己的基層管理者心猿意馬，今天在這個(gè)單位，明天看見(jiàn)外邊有一點(diǎn)點(diǎn)誘惑就跳槽，或者挖自己公司的墻角，也沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者喜歡自己的下屬老是質(zhì)疑自己的決策。

浮生：忠誠(chéng)我是可以理解的，可是領(lǐng)導(dǎo)的決策不對(duì)也不能反駁啊？

老師：你的上級(jí)為什么是你的上級(jí)？是因?yàn)樗慕?jīng)驗(yàn)和能力可以駕馭你。再說(shuō)你憑什么就認(rèn)為你自己是對(duì)的？諸葛亮告誡兒子說(shuō)慆慢則不能勵(lì)精，意思是自滿，主觀性太強(qiáng)，你干什么都不能精通。高層職責(zé)就是做決策，中層就是執(zhí)行，作為中層也要自省，你反駁的初衷是什么？怕完不成任務(wù)還是要談條件，還是真正從企業(yè)的利益出發(fā)，真正從科學(xué)的調(diào)研出發(fā)。

驚蟄：對(duì)，在什么位置做什么事情，不能越軌。

圓舒：《庶人章》不難理解，就是說(shuō)只要你勤奮工作，用你自己的技能和特長(zhǎng)老老實(shí)實(shí)好好做事，不偷工減料、投機(jī)取巧，把自己的工作做到位了，也就盡到治企的“孝”了。其實(shí)，這個(gè)原則，上到企業(yè)老總下到普通員工，都是通用的。

老師：舉一反三，這就對(duì)了。

賀知章手書《孝經(jīng)》