中國(guó)人的真智慧，是儒家倡言的“極高明而道中庸”的智慧，是一種“此岸即彼岸”、“現(xiàn)實(shí)即理想”的“入世”智慧?！案呙鳌辈辉凇叭粘！敝?，“日常”又須臾離不開“高明”。離開“日常”的“高明”，不是神秘玄虛，就是怯懦自欺；離開“高明”的“日常”，則會(huì)丟掉“良心”這個(gè)最好的“枕頭”。

人類文明為我們創(chuàng)建了“精神世界”、“文化世界”和“意義世界”，也就是為我們創(chuàng)建了屬于我們大家的“精神家園”。只有在“精神家園”中，我們才能免除背井離鄉(xiāng)、無依無靠的精神流浪者之感。而在這個(gè)人類文明構(gòu)建的“精神家園”中，我們的心靈是否幸福安寧，是否自由自在，是否親切溫馨，則取決于我們是否把持住了“良心”這個(gè)最好的“心靈之枕”。生活是“有意義”的生命活動(dòng)?！坝幸饬x”的生活就是人的存在的目的。生活不是為了某種存在的結(jié)局，生活就是目的。超越以“結(jié)局”為目的的人生態(tài)度，這才是人生的大智慧。

生活的目的就是生活，這意味著，任何一種創(chuàng)造“意義”的生活活動(dòng)，都有其自足的意義，都可以實(shí)現(xiàn)人的終極關(guān)懷。人就是人所創(chuàng)造的生活，生活就是人生活的目的。人類意識(shí)的超越性，就在于它能夠超越自己的怯懦與自欺，它能夠超越自己的凝固與僵化，把人的生活世界打扮得多姿多彩，使人在自己創(chuàng)造的“精神世界”、“文化世界”和“意義世界”中“自由自在”地生活。