古人為治，先養(yǎng)得人心和平，然后作樂。

——《傳習錄》

人生不如意十有八九。王陽明覺得，能夠容忍他人的侮辱、冒犯，能夠坦然接受失敗和挫折，這樣的人都是有擔當?shù)娜耍@樣的人能在緊急的事情面前調(diào)整心態(tài)，做好事情。

35歲的王陽明在官場中得罪了宦官劉瑾，而被廷杖四十，之后流放到貴州龍場做驛丞。在龍場的經(jīng)歷對于王陽明來說，是他一生當中經(jīng)歷的最大的一次磨難，是他生命中的一道生死大關(guān)，或許但凡成就一番大業(yè)的人都要經(jīng)歷上天的考驗，也或許人只有經(jīng)歷生死考驗才能將內(nèi)心所有的能量激發(fā)出來，總之危難之中的王陽明邁得過這一關(guān)，老天就會將天下重任交付于他。

翻過千重山，越過萬重嶺，風餐露宿，忍饑挨餓，飽受筋骨疲憊，躲過明槍暗箭，王陽明終于到達了流放之地——貴州龍場。盡管所有的人都對龍場這個邊遠的深山老林做好了吃得苦中苦的準備，但是真正到達的時候，還是被這里所有的一切嚇到了，所有人看著荒無人煙的窮山惡水心頓時變得哇涼哇涼的。沒辦法，既然來了，趕緊找驛站吧，因為要解決食宿，他們心中將唯一的希望寄托在驛站之中，等他們滿懷著希望找到所謂的驛站之時，徹底傻眼了。

眼前的驛站已經(jīng)不能用破敗不堪來形容了，茅草屋頂被風刮得沒剩下多少，墻壁也早就倒了一面，里面的床鋪破爛不堪，而且生出了很多長毛，就算是這樣他們也不能住在這里，因為大明朝規(guī)定，所有流放的官員是沒有資格住在驛站的。至于吃的，就更不用想了，如此艱苦的環(huán)境，如此的驛站，是所有人都沒有想到的，大家都累得一個個癱坐在地上，心中有著說不出的悲涼。要知道他們原本生活在京城，原本過著衣食無憂的生活，哪里見過這樣的窮山惡水，哪里見識過如此的居住環(huán)境。

王陽明靜靜地站著，看著眼前那崎嶇的山路，心中也有著說不出的一番滋味，但是這人生不就是像這山路一樣嗎，爬上去，走過去了，才能站在頂峰，既來之則安之吧。不是要做圣人嗎，這么一點點艱難都不能扛過去，如何做圣人。想到這里，王陽明最初的彷徨消失不見，取而代之的是一股豪情壯志在胸中洶涌?！靶耐鉄o物”這外界的環(huán)境又如何能束縛自己呢？弘揚心學，擔當重任，就必須要克服這窮山惡水。為了有個安身之所，為了能夠生存下去，王陽明帶頭砍樹割草，開始搭建茅草屋。說來也奇怪，盡管大家都累得要命，但是在王陽明的帶領(lǐng)下，大家不分尊卑，都一起動起了手，剛剛那苦不堪言、落魄的沒有半點力氣的樣子一點都不見了。

一個人只有在最艱難的時刻，潛能才能被激發(fā)出來。王陽明驚奇地發(fā)現(xiàn)，所有的人在搭建茅草屋的時候，在面對困難的時候，精神狀態(tài)都不知不覺地比原來好了起來，仿佛力氣也恢復了好多，而且每個人的身上好像都有一股神秘的力量被激發(fā)了出來。盡管所有的隨從都不曾留意，但是王陽明卻發(fā)現(xiàn)這一奇怪的現(xiàn)象。他想是什么力量讓他們在這種疲憊不堪的情況下，再次恢復了精神和活力呢？

王陽明一邊干活一邊思索著，他想到了孟子的那句話：“生于憂患，死于安樂?！边@一句話一遍遍地在他心中出現(xiàn)，他的心猛然一動，突然明白這一股神秘的力量就是當前這困境所逼出來的。這世界上所有的人大概都是這樣，只有在面臨不可避免的艱難和挑戰(zhàn)之時，才能全身心投入，內(nèi)心的力量才會被激發(fā)出來，才會喚醒深藏在心中那強大的意志力。當然，如果一個人不能正面去面對所面臨的困境，只是一味地在悲苦與失落之中徘徊，那么就算是有潛能也不會被激發(fā)出來。

經(jīng)過了一番辛苦的勞作，茅草屋終于搭建好了，盡管這屋子矮小，但是一行人總算有了一個容身之所，所有人都很欣慰，這也讓王陽明明白了一個道理：人的本性只要不受到那些私欲的束縛，只要知行合一，就沒有克服不了的困難，就沒有擺脫不了的情緒。

當一個人生活在平庸之中，當一個人每天都覺得無所事事，每天都處在萎靡不振的時候，其實就是這個人在生活和工作之中沒有一點挑戰(zhàn)和壓力。試想一下，如果王陽明一直在京城，一直在仕途之中一帆風順，或許就沒有后來的王陽明，就沒有偉大的知行合一的心學理念，而我們中國的歷史之中也不會有這樣一位五百年難遇的圣賢之人。

想要成就一番事業(yè)，就要做到對自我的控制，就要有一種自律的精神，坦然面對生活中的那些不如意，不讓負面情緒影響自己，修身養(yǎng)性，在生活和工作中發(fā)揮自己的作用。