摘要：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。建設(shè)民族文化強(qiáng)州，是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和中國(guó)夢(mèng)在楚雄州的具體實(shí)踐。保護(hù)和傳承好楚雄彝族多姿多彩的刺繡傳統(tǒng)工藝，發(fā)展彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)，使之成為楚雄民族文化旅游的一個(gè)亮點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)獲得各級(jí)黨委、政府的廣泛共識(shí)。筆者結(jié)合州委、州政府相關(guān)要求，通過(guò)調(diào)研，從楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀中找出產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題所要采取的對(duì)策，以破解目前楚雄彝族刺繡民族民間手工藝在傳承、保護(hù)和發(fā)展中遇到的難題。

關(guān)鍵詞：楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)　問(wèn)題　對(duì)策

文化是民族的血脈，是人類的精神家園。建設(shè)民族文化強(qiáng)州，是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和中國(guó)夢(mèng)在楚雄州的具體實(shí)踐。保護(hù)和傳承好楚雄彝族多姿多彩的刺繡傳統(tǒng)工藝，發(fā)展彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)，使之成為楚雄民族文化旅游的一個(gè)亮點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)獲得各級(jí)黨委政府的廣泛共識(shí)。筆者結(jié)合州委政府相關(guān)要求，通過(guò)調(diào)研，從楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀中找出產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題所要采取的對(duì)策，以破解目前楚雄彝族刺繡民族民間工藝在傳承、保護(hù)和發(fā)展中遇到的難題。

一、楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）政府組織推動(dòng)，楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度較快，成效顯著

彝族刺繡作為楚雄彝族服裝和生活飾品、用品的主題工藝，頗具特色，刺繡題材豐富，工藝精巧，但長(zhǎng)期處于自給自足、自做自用的狀況。近年來(lái)，楚雄彝繡產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展，尤其是2003年以來(lái)，為了搶救瀕臨消失的楚雄彝族刺繡文化，讓農(nóng)村婦女脫貧致富，楚雄州婦聯(lián)組織專人深入到彝族集聚區(qū)進(jìn)行調(diào)研，并于2004年成立了項(xiàng)目工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確了責(zé)任人，同時(shí)確定了以培訓(xùn)為基礎(chǔ)，以項(xiàng)目為依托，先后在太陽(yáng)歷文化園、武定縣、大姚縣、永仁縣等地成立了4個(gè)示范點(diǎn)，以點(diǎn)帶面把刺繡品與市場(chǎng)、生活、旅游結(jié)合起來(lái)，以集中設(shè)計(jì)、分散加工、整體組合、以銷定產(chǎn)的運(yùn)作方式，使刺繡產(chǎn)業(yè)輻射并帶動(dòng)全州1萬(wàn)余名彝族婦女居家創(chuàng)業(yè)，走上了一條“婦聯(lián)+刺繡協(xié)會(huì)+彝繡女”聯(lián)動(dòng)發(fā)展的好思路。為了進(jìn)一步做大做強(qiáng)彝族刺繡產(chǎn)業(yè)，提升民族刺繡品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化品位，2006年至今，州婦聯(lián)結(jié)合各自實(shí)際情況，采取多層次、多形式的培訓(xùn)，共舉辦了彝族刺繡培訓(xùn)班236期，培訓(xùn)彝繡女15547人次。從而大大提高了彝族刺繡的水平和商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)，刺繡女的生產(chǎn)積極性和主動(dòng)性得到較大提高，產(chǎn)品檔次也得以提升，為楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）成立協(xié)會(huì)，強(qiáng)化服務(wù)，楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái)粗具規(guī)模

在州委相關(guān)部門的直接領(lǐng)導(dǎo)下，各縣成立了彝族刺繡協(xié)會(huì)，2008年9月成立了楚雄州婦女彝族刺繡協(xié)會(huì)，當(dāng)時(shí)有會(huì)員80人，2013年10月進(jìn)行換屆，會(huì)員增至152人。全州10縣市成立了協(xié)會(huì)、企業(yè)。協(xié)會(huì)成立為女能手之間互助協(xié)作、資源共享、宣傳交流的平臺(tái)，成為彝族婦女的“一座橋、一所學(xué)校、一個(gè)家”（一座橋：就是協(xié)會(huì)為了溝通會(huì)員與政府相關(guān)部門、女能手之間相互聯(lián)系的橋梁；一所學(xué)校：就是指彝繡協(xié)會(huì)成為培養(yǎng)提高女能手素質(zhì)的培訓(xùn)學(xué)校；一個(gè)家：就是指把協(xié)會(huì)辦成會(huì)員之家，為會(huì)員發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境）。目前，全州共成立46個(gè)刺繡協(xié)會(huì)，擁有會(huì)員3901人。輻射帶動(dòng)了3748人從事刺繡業(yè)，彝繡女1782人，彝繡女能手362人，培訓(xùn)彝繡經(jīng)紀(jì)人126名。2013年彝繡經(jīng)紀(jì)人銷售收入1251萬(wàn)元。35家彝繡企業(yè)銷售刺繡產(chǎn)品123700件，銷售收入達(dá)1212萬(wàn)元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)381.9萬(wàn)元，稅金6.8萬(wàn)元，全州參與刺繡生產(chǎn)加工、經(jīng)營(yíng)銷售隊(duì)伍人數(shù)已達(dá)5萬(wàn)余人。

協(xié)會(huì)的成立成為刺繡女能手之間相互聯(lián)系的橋梁和紐帶，過(guò)去單打獨(dú)斗的局面得以改變，群體的力量得到發(fā)揮；過(guò)去產(chǎn)品單一的面貌得以改善，品種不斷豐富，質(zhì)量不斷提高。

（三）搭建展示平臺(tái)，以展促銷，擴(kuò)大宣傳，為繡品開(kāi)拓市場(chǎng)

搭建了彝族刺繡產(chǎn)業(yè)的銷售平臺(tái)，以展促銷，擴(kuò)大宣傳。早在2004年婦女節(jié)，楚雄州就組織了“楚雄民族服飾展演”，并通過(guò)報(bào)刊、電視等媒體進(jìn)行宣傳，以營(yíng)造良好輿論環(huán)境，提高楚雄民族服飾影響力和知名度。緊接著，在火把節(jié)期間組織武定、永仁、大姚等縣參加云南省首屆民族民間文化博覽會(huì)，2006年8月31日至9月8日，在楚雄工人文化宮舉辦了首屆彝族刺繡作品展覽，作品涉及全州6個(gè)彝族支系。2007年，州委、州政府抓住“昆交會(huì)”這一難得的平臺(tái)，通過(guò)洽談，銷售了4000多元彝繡產(chǎn)品。2008年“火把節(jié)”期間，州婦聯(lián)開(kāi)展了“楚雄十大彝族刺繡女能手”培訓(xùn)表彰活動(dòng)，并在彝人古鎮(zhèn)舉辦了以“弘揚(yáng)彝族傳統(tǒng)文化，展示傳統(tǒng)技藝”為主題的第二屆彝族刺繡作品展示。2010年6月，州婦聯(lián)推薦了自主就業(yè)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生樊志勇參加了全國(guó)婦聯(lián)在福建省福州市舉辦的中國(guó)婦女創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新成果博覽會(huì)，受到了時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、全國(guó)婦聯(lián)主席陳至立的親切接見(jiàn)，2010年10月，又推薦參加了全國(guó)婦聯(lián)在浙江義烏舉辦的女經(jīng)紀(jì)人培訓(xùn)班和“市場(chǎng)帶千村”項(xiàng)目成果展洽活動(dòng)暨義烏小商品博覽會(huì)，獲得了很好的收益；樊志勇還創(chuàng)辦了大姚納蘇民族手工藝品發(fā)展有限公司，2013年實(shí)現(xiàn)銷售額380萬(wàn)元，純利潤(rùn)90萬(wàn)元。2013年9月21日，永仁縣蓮池彝繡女李濟(jì)雁、李芬、李麗鳳、李如秀帶著自己親手繡制的產(chǎn)品參加“2013年國(guó)際和平日紀(jì)念活動(dòng)暨中國(guó)南亞和平發(fā)展論壇”，并向代表進(jìn)行了展示，巴基斯坦、馬爾代夫、斯里蘭卡等國(guó)的嘉賓購(gòu)買了彝繡挎包、錢包、手機(jī)包、繡花鞋、荷包等產(chǎn)品；2013年10月，大姚咪依嚕民族服飾制品專業(yè)合作社社長(zhǎng)羅臖、永仁縣蓮池鄉(xiāng)彝族刺繡協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李濟(jì)雁參加了全國(guó)婦聯(lián)在浙江義烏國(guó)際小商品博覽會(huì)期間組織的婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)成果展示展洽活動(dòng)。通過(guò)多年來(lái)州婦聯(lián)及社會(huì)各界的努力，楚雄州彝族繡品的市場(chǎng)從無(wú)到有，不斷發(fā)展，民族認(rèn)同度也不斷得到提高。

為了更好地扶持彝繡女能手發(fā)展彝繡產(chǎn)業(yè)，州縣兩級(jí)婦聯(lián)利用婦女發(fā)展循環(huán)金、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)“貸免扶補(bǔ)”等項(xiàng)目，積極爭(zhēng)取資金扶持協(xié)會(huì)及成員擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，提升產(chǎn)品質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力，吸納農(nóng)村婦女富余勞動(dòng)力和促進(jìn)擴(kuò)大再就業(yè)，全州10縣市已經(jīng)呈現(xiàn)出了“繡女+專業(yè)村+協(xié)會(huì)+經(jīng)紀(jì)人”的彝繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。

在州委、州政府的高度重視下，楚雄彝繡產(chǎn)業(yè)從2003年起步，不斷發(fā)展壯大，刺繡服飾品也從單純的服裝、繡花涼鞋、繡花鞋、虎頭帽、火草衣、繡花馬甲、繡荷包等發(fā)展到各式各樣形態(tài)逼真、內(nèi)涵豐富的刺繡壁掛飾品和桌布刺繡、繡花紙巾盒、繡花手機(jī)套、繡花平安結(jié)、草垛套、椅子坐墊套、月亮包等多類生活用品的產(chǎn)業(yè)格局。但是作為楚雄州的一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，楚雄州在如何做大做強(qiáng)彝族刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上還有許多深層次問(wèn)題需要去面對(duì)，還有許多困難需要去克服。

二、楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問(wèn)題

楚雄彝族民風(fēng)淳樸，彝族刺繡不僅歷史悠久，特點(diǎn)突出，觀賞性強(qiáng)，而且還融彝族的歷史、風(fēng)俗、宗教為一體，并保持了不少古代圖騰崇拜和原始繪畫素材，具有較強(qiáng)的開(kāi)發(fā)價(jià)值，但目前楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也存在很多問(wèn)題。

（一）刺繡產(chǎn)業(yè)企業(yè)規(guī)模不大，創(chuàng)新意識(shí)不濃，文化品位不高，工藝簡(jiǎn)單（色彩和圖案）

楚雄目前雖然已經(jīng)有彝家公社、大姚納蘇民族手工藝品發(fā)展有限公司、大姚縣咪依嚕民族服飾制品有限公司等龍頭企業(yè)，也帶動(dòng)廣大農(nóng)村婦女分散加工，統(tǒng)一銷售，但由于公司起步晚，龍頭企業(yè)資金投入不足，經(jīng)濟(jì)、技術(shù)實(shí)力弱，數(shù)量少，規(guī)模小等原因，楚雄州彝族刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于“小作坊”初加工階段，離產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展還有較大差距。

（二）產(chǎn)品質(zhì)量差，材質(zhì)粗糙，對(duì)現(xiàn)代生活的適應(yīng)性不強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)力弱

彝族刺繡這一古老的活化石藝術(shù)雖然在傳承和保護(hù)上面臨較大難題，但還能流傳至今，關(guān)鍵還在于它源于彝族的生產(chǎn)生活，每一種刺繡圖案的變化都與本民族的歷史變遷、政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)生活等有著密切關(guān)系，是彝族人民在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美，并以勤勞的雙手和智慧把人們喜愛(ài)的圖、形、色等用刺繡這一特有的民間藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)造、記載、積淀、凝練、物化的產(chǎn)物，釋放了許多彝族正史中記載不詳?shù)臍v史。彝族刺繡工藝是一種文化符號(hào)，也是一種文化載體，隨著彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，物質(zhì)、精神文化水平的不斷提高，與時(shí)俱進(jìn)地形成了自己獨(dú)具特色的文化。目前從事彝族刺繡工藝經(jīng)營(yíng)的公司和從業(yè)人數(shù)雖然已經(jīng)大幅增加，但有經(jīng)濟(jì)實(shí)力、高中以上文化、有技術(shù)創(chuàng)新能力、能夠強(qiáng)有力地帶動(dòng)整個(gè)彝繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展并有效促進(jìn)擴(kuò)大就業(yè)的企業(yè)比較少，使彝族刺繡產(chǎn)品的彝族文化元素與精華的挖掘和提升，產(chǎn)品的宣傳、包裝檔次等受到制約，研發(fā)、生產(chǎn)、管理、營(yíng)銷一體化的現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)制度尚未形成，使彝族文化元素刺繡產(chǎn)品缺乏應(yīng)有的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。加之現(xiàn)有的彝族刺繡大多產(chǎn)品質(zhì)量差，主要表現(xiàn)在：設(shè)計(jì)差，樣式很難取悅大眾；制作差，刺繡水平參差不齊。這些都有待改變。因此，楚雄彝族刺繡對(duì)現(xiàn)代生活的適應(yīng)性不強(qiáng)，難以融入更多人的生活。

（三）市場(chǎng)定位不明確，缺乏專業(yè)設(shè)計(jì)隊(duì)伍和有市場(chǎng)營(yíng)銷能力的優(yōu)秀經(jīng)紀(jì)人

彝族刺繡品市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)對(duì)市場(chǎng)目標(biāo)的定位，發(fā)展楚雄彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)，首先要明確定位：“這是一項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)?！奔热皇俏幕a(chǎn)業(yè)，就必須對(duì)其文化資源進(jìn)行挖掘、整理并進(jìn)行科學(xué)分析。楚雄彝族刺繡文化博大精深、內(nèi)涵豐富，要開(kāi)發(fā)刺繡文化產(chǎn)業(yè)，就要針對(duì)市場(chǎng)，把服裝手工刺繡和各種飾品、用品的手工刺繡產(chǎn)品綜合起來(lái)加以考慮，將服裝刺繡工藝、飾品刺繡工藝、用品刺繡工藝作為綜合刺繡藝術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)，而且應(yīng)該走精品化、工藝品化之路，才能提高競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在開(kāi)發(fā)和保護(hù)中建立高質(zhì)、高價(jià)、高附加值的產(chǎn)品形象。

楚雄彝族刺繡要走向市場(chǎng)，還需要細(xì)分市場(chǎng)，細(xì)分消費(fèi)群體，了解不同消費(fèi)層次的人的需求。比如，國(guó)外消費(fèi)者喜歡用土布制作、用傳統(tǒng)手工刺繡的原汁原味的繡品，針對(duì)這一消費(fèi)人群可以重點(diǎn)研究適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)的精品。而對(duì)于國(guó)內(nèi)、州內(nèi)大多數(shù)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，如果楚雄彝族服飾只停留在土布、土樣式上，沒(méi)有創(chuàng)新，肯定就不會(huì)有市場(chǎng)。隨著人們生活方式、生產(chǎn)方式的急劇變化，著裝正向簡(jiǎn)潔、美觀、實(shí)用、方便等方向發(fā)展，刺繡產(chǎn)品在面料選擇上也應(yīng)趨于現(xiàn)代化。但是我們透過(guò)目前市場(chǎng)上紛繁復(fù)雜、五彩繽紛的彝族服飾刺繡品仔細(xì)審視現(xiàn)有市場(chǎng)的刺繡產(chǎn)品，各種粗劣的作品比比皆是，許多人在創(chuàng)新設(shè)計(jì)、開(kāi)拓品種以擴(kuò)大市場(chǎng)的同時(shí)沒(méi)有注意服飾的生活背景和勞動(dòng)背景，實(shí)用性和功能性受到制約，成為影響其市場(chǎng)開(kāi)拓的一個(gè)主要因素。

（四）彝族文化元素刺繡研究人才缺乏，彝族刺繡能手后繼乏人

雖然楚雄彝族刺繡從2003年就起步，至今從小到大，不斷發(fā)展，成績(jī)喜人，也通過(guò)各種途徑培養(yǎng)了一批彝繡女能手、經(jīng)紀(jì)人和龍頭企業(yè)，但是作為具有潛力的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求，現(xiàn)有的人才無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都難以滿足需求。目前，楚雄對(duì)彝族刺繡產(chǎn)品的研究和開(kāi)發(fā)，多處于較為傳統(tǒng)的初級(jí)生產(chǎn)、銷售階段，僅限于各生產(chǎn)企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)銷售需求在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上稍作些創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有濃郁彝族文化元素的刺繡并未真正得到宣傳、研究、開(kāi)發(fā)并融入產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售。

由于楚雄彝族刺繡協(xié)會(huì)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱、產(chǎn)品市場(chǎng)空間狹窄，銷售渠道不暢、產(chǎn)品費(fèi)工費(fèi)時(shí)還獲利不多等原因，企業(yè)條件待遇不具吸引力，很多具有高中以上文化的婦女寧肯選擇外出打工也不愿意學(xué)習(xí)彝族刺繡技術(shù)或銷售，導(dǎo)致掌握彝族刺繡的工藝技術(shù)人才流失，彝族刺繡傳承、保護(hù)、發(fā)展、創(chuàng)新人才面臨斷層危機(jī)，后繼乏人。

目前，楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于起步階段，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)開(kāi)拓都還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)發(fā)育不完善，自身還不具備造血功能，需解決的問(wèn)題還較多，今后的發(fā)展思路應(yīng)該是加大人才培養(yǎng)力度，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，使之大眾化、日常化、穿戴方便；大力扶持創(chuàng)辦民族服飾生產(chǎn)企業(yè)，開(kāi)拓市場(chǎng)，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)效益；建立研究機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)專業(yè)服飾刺繡研究和市場(chǎng)營(yíng)銷的專業(yè)人才，創(chuàng)名牌產(chǎn)品；不斷探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路子，以發(fā)展、壯大彝族民族服飾刺繡產(chǎn)業(yè)……

三、楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策與措施

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，民族文化消費(fèi)品潛在的國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)都非常大，前景廣闊。以楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展為例，要發(fā)展、壯大其產(chǎn)業(yè)，拓寬產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路子，需要在以下方面不斷探索努力。

（一）統(tǒng)一思想，實(shí)施楚雄彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略

各級(jí)黨委、政府需在《楚雄州民族文化強(qiáng)州建設(shè)實(shí)施意見(jiàn)》的統(tǒng)領(lǐng)下，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，明確職責(zé)，嚴(yán)格考核，形成上下一致，齊抓共管。由于傳統(tǒng)的彝族刺繡工藝歷史的傳承性意義較為重大，它是歷史、文化和智慧的象征，要將其做成民族文化產(chǎn)業(yè)，提高民族認(rèn)同感非常重要。如同其他少數(shù)民族手工藝一樣，楚雄傳統(tǒng)的彝族刺繡行業(yè)目前還是一個(gè)弱勢(shì)行業(yè)，它的壯大離不開(kāi)各級(jí)政府部門的扶持與鼓勵(lì)。政府要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，正確引導(dǎo)，提高對(duì)開(kāi)發(fā)楚雄彝族刺繡在發(fā)展楚雄民族旅游中的重要意義的認(rèn)識(shí)，從發(fā)展規(guī)劃、政策指導(dǎo)、信息咨詢、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)培育等方面為楚雄彝族刺繡的生產(chǎn)、銷售提供服務(wù)職能。在政策上從工商、稅務(wù)上給予優(yōu)惠，這樣才能形成良好的激勵(lì)效應(yīng)。

各職能部門還需制訂彝族刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作計(jì)劃，落實(shí)具體目標(biāo)、任務(wù)和措施。充分調(diào)動(dòng)民族文化研究者和彝族刺繡愛(ài)好者的積極性和創(chuàng)造性，采取具體措施，通過(guò)調(diào)查研究，制定相關(guān)措施，創(chuàng)造條件對(duì)專業(yè)人才進(jìn)行培訓(xùn)，盡快培養(yǎng)一支有真才實(shí)學(xué)的彝族刺繡文化研究人才。關(guān)注彝族民間刺繡藝人的培養(yǎng)和培訓(xùn)，建立激勵(lì)機(jī)制，定期表彰獎(jiǎng)勵(lì)在彝族刺繡傳統(tǒng)工藝傳承和保護(hù)中作出突出成績(jī)的先進(jìn)集體和個(gè)人；引入市場(chǎng)機(jī)制，以消費(fèi)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在發(fā)展彝族刺繡文化中走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路子。

（二）以市場(chǎng)為導(dǎo)向，走傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合之路，培育市場(chǎng)精品

彝族服飾日?；?、普及化是彝族服飾刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路，但同時(shí)還要在普通和一般的服飾品中，研究如何出市場(chǎng)需求旺盛的精品，因?yàn)橐话愕姆椘饭倘恍枰占埃珎鞒袀鹘y(tǒng)文化還要靠市場(chǎng)精品，社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的獲得也要靠市場(chǎng)精品。所以在保護(hù)和傳承彝族服飾刺繡傳統(tǒng)工藝的過(guò)程中，必須將傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)加以思考。服裝的設(shè)計(jì)樣式圖案要由專業(yè)人士設(shè)計(jì)，服裝款式一定要既保留楚雄彝族服飾的傳統(tǒng)風(fēng)格，又要適應(yīng)現(xiàn)代審美觀念、生活和工作的需要。圖案的設(shè)計(jì)必須具有楚雄彝族文化內(nèi)涵，培養(yǎng)、召集一批有刺繡手藝，又有文化基礎(chǔ)的繡女為之刺繡，防止品種雜亂、質(zhì)量低劣的產(chǎn)品擾亂市場(chǎng)。研究開(kāi)發(fā)一批公務(wù)活動(dòng)規(guī)范民族服裝精品；開(kāi)發(fā)大量旅游、商店、飯店等服務(wù)行業(yè)職業(yè)彝族服飾精品；大量開(kāi)發(fā)讓現(xiàn)代人想穿、喜歡戴、喜歡用的彝族服裝飾品，為發(fā)展彝族傳統(tǒng)刺繡文化產(chǎn)業(yè)打下良好基礎(chǔ)。

（三）創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，提高產(chǎn)品質(zhì)量，擴(kuò)大宣傳，走品牌創(chuàng)新之路

品牌創(chuàng)新是民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)，市場(chǎng)相信品牌的力量。把刺繡產(chǎn)業(yè)文化做大做強(qiáng)，關(guān)鍵要在市場(chǎng)開(kāi)發(fā)上下功夫。一要加強(qiáng)刺繡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究，搞好理論指導(dǎo)。依托高等院校、刺繡文化單位、刺繡研究專家，再吸納文化骨干和刺繡文化實(shí)業(yè)家成立刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究中心。全面深入開(kāi)展楚雄彝族刺繡文化的挖掘、保護(hù)、整理和進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)研究；研究楚雄彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的傳承和保護(hù)、保護(hù)和開(kāi)發(fā)之間的實(shí)現(xiàn)形式，研究彝族傳統(tǒng)刺繡保護(hù)和適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)如何創(chuàng)新之間的實(shí)現(xiàn)形式；研究楚雄彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等理論和實(shí)踐的重大問(wèn)題，進(jìn)一步拓展對(duì)外交流，充分利用國(guó)際、國(guó)內(nèi)平臺(tái)和義烏商品交流會(huì)契機(jī)，以促進(jìn)產(chǎn)品的宣傳和社會(huì)化運(yùn)用的廣度。二是積極引進(jìn)國(guó)內(nèi)外實(shí)力較強(qiáng)的服飾集團(tuán)的資金，引進(jìn)一些知名的策劃人、經(jīng)紀(jì)人參與楚雄彝族刺繡文化資源的開(kāi)發(fā)和整合，打破地域分割狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)資源整合，在城區(qū)景區(qū)聚集，迅速做大刺繡產(chǎn)業(yè)。要與現(xiàn)代服飾相結(jié)合，提高其技術(shù)含量、增加手工刺繡含量，從而增加產(chǎn)品附加值，設(shè)計(jì)制造出具有楚雄彝族刺繡特色的服裝品牌和刺繡飾品、刺繡用品知名品牌。

發(fā)展特色文化品牌，離不開(kāi)優(yōu)秀的刺繡文化產(chǎn)業(yè)人才，人才是彝族刺繡產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展的基本競(jìng)爭(zhēng)力和根本創(chuàng)造力。采取多種形式和途徑使現(xiàn)有人才得以充分鍛煉和提高，用好現(xiàn)有人才的同時(shí)，采用聘任制、聘請(qǐng)制、掛靠制、合作制、股份制等多種形式，吸引國(guó)內(nèi)外文化名人和優(yōu)秀服飾文化經(jīng)營(yíng)人才來(lái)彝族地區(qū)從事刺繡文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)工作。要完善楚雄彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)人才引進(jìn)政策，開(kāi)辟綠色通道，為人才施展才華創(chuàng)造良好工作環(huán)境、生活環(huán)境，增強(qiáng)對(duì)刺繡文化人才的吸引力。加強(qiáng)培養(yǎng)和造就從事彝族刺繡產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新人才、策劃人才和網(wǎng)絡(luò)人才。

（四）充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)功能，加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，為楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)提供一批技術(shù)精湛的女能手

早在2006年，楚雄州就組織舉辦了彝繡女能手培訓(xùn)班，2008年在州婦聯(lián)的組織下，成立了彝族刺繡協(xié)會(huì)，改變了過(guò)去彝族刺繡女單打獨(dú)斗的被動(dòng)局面，群體力量得以充分發(fā)揮，協(xié)會(huì)成為繡女之家。在民族文化強(qiáng)州建設(shè)的東風(fēng)下，在州委、州政府大力發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、保護(hù)和傳承楚雄彝族刺繡文化政策的引導(dǎo)下，協(xié)會(huì)的功能將進(jìn)一步得到凸顯，協(xié)會(huì)連接繡女和商家的橋梁紐帶作用將進(jìn)一步得到發(fā)揮。因此，協(xié)會(huì)對(duì)繡女職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)工作需進(jìn)一步加強(qiáng)，以便為楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)提供更多懂技術(shù)、懂市場(chǎng)的彝繡女能手。

刺繡女能手對(duì)于發(fā)展楚雄彝族刺繡產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)是一支承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重要力量，是刺繡產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的寶貴人力資源。相關(guān)部門應(yīng)該對(duì)這些女能手的有關(guān)資料建立詳細(xì)的檔案，并對(duì)這些女能手進(jìn)行跟蹤調(diào)查、指導(dǎo)，還要搞好其中業(yè)務(wù)較為突出女能手的刺繡文化知識(shí)的培訓(xùn)及充電工作，使她們不斷提高刺繡水平的同時(shí)還能夠?qū)κ袌?chǎng)有一定的把握，還要注意老中青人才的梯次培養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)發(fā)刺繡產(chǎn)品，在產(chǎn)品的保護(hù)、傳承和適應(yīng)市場(chǎng)方面發(fā)揮生力軍的作用。

（五）大力扶持彝族刺繡生產(chǎn)企業(yè)，加大營(yíng)銷力度，拓展旅游市場(chǎng)，提高經(jīng)濟(jì)效益

營(yíng)銷是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。目前就楚雄來(lái)說(shuō)，一些地方，刺繡主要運(yùn)用在服飾上，彝族帶刺繡服飾的穿著者大多集中在深山，生產(chǎn)廠家不多，民族手工工序制作落后，效率低，制作出的刺繡服裝大多是自產(chǎn)自銷，外在市場(chǎng)難以拓展。所以一方面要大力扶持當(dāng)?shù)匾妥宕汤C生產(chǎn)企業(yè)，通過(guò)相關(guān)的職能機(jī)構(gòu)幫助他們解決生產(chǎn)和銷售中遇到的各種難題。另一方面要大力拓展旅游市場(chǎng)，特別是國(guó)際旅游市場(chǎng)。通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際營(yíng)銷來(lái)提高其影響力，以消費(fèi)促生產(chǎn)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路子才會(huì)越走越寬，楚雄的刺繡產(chǎn)業(yè)也才能走出深山、走進(jìn)市場(chǎng)、走向世界。同時(shí)，要加大宣傳力度，進(jìn)一步依托一些旅游景點(diǎn)和景區(qū)開(kāi)設(shè)彝族文化游樂(lè)場(chǎng)所，吸引來(lái)自各地、各國(guó)的游客參與民族風(fēng)情體驗(yàn)游戲，在彝族風(fēng)情游樂(lè)場(chǎng)所，加以豐富的彝族歌舞表演，以增加游客游興，加大對(duì)外宣傳的力度，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)效益。

（六）加快民族文化產(chǎn)業(yè)的立法進(jìn)程，在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中進(jìn)一步保護(hù)，使保護(hù)和開(kāi)發(fā)二者相輔相成