科學(xué)第一的今日，星命學(xué)常被視作“迷信”之談，如此的批評，不能說這是社會人士的偏見，也不能就此認(rèn)定星命學(xué)確屬迷信之談。關(guān)于社會人士不良的反應(yīng)，卻需要研究星命學(xué)的人負(fù)起澄清的責(zé)任，因為星命學(xué)是一種學(xué)問，而“迷信”卻又是另外一回事。在今日世界上，各前進(jìn)和文明進(jìn)步的國家都有專家在努力研究中，大學(xué)教授、哲學(xué)博士，研究星命學(xué)的很多，一種學(xué)術(shù)的研究是不可能與迷信混為一談的。所謂“迷信”二字的含義，是盲目信仰，不問事理的是與非，但是星命學(xué)是一種預(yù)測未來的學(xué)問，容易被不良之徒利用作幌子，他們不求在學(xué)術(shù)上作深切的研究，不問事實真?zhèn)?，杜編故事，顛倒黑白，使聽者懾懾于心，落在他們有計劃的迷術(shù)中。這種情形，在社會版的新聞中，常?？梢钥吹剑瑹o怪社會人士看到這種新聞，連帶將“迷信”“騙術(shù)”及“星命學(xué)”混在一起，其實在報紙上所記載的是“騙術(shù)”，絕對不是“星命學(xué)”，所可恨的，做這騙術(shù)的人，利用了“星命學(xué)”作幌子罷了，卻使真正的星命學(xué)術(shù)，遭受了可恥的污點。

所以在今日的社會上，雖然有很多有修養(yǎng)、有學(xué)識的職業(yè)星命學(xué)家，還有很多有修養(yǎng)、有學(xué)識的星命學(xué)研究者，便因為常有這類不幸事件發(fā)生，不愿出而問世，或以業(yè)余時間與大眾研究，以避免社會人士的誤會，而影響到他私人的人格。其實這也是錯誤的，如果有修養(yǎng)的學(xué)者都出而問世，則借作幌子的人自會自行淘汰了。

同時社會人士覺得星命學(xué)書籍，都是字義深奧、玄之又玄的理論，除了專門研究的人或經(jīng)人指點者，就無從研究，因之對星命學(xué)的普通常識就太少了。在聽星命家演述命理的時候，就無法辨別它的真?zhèn)?。若研究的人多出版淺近明白的書籍，使人人都懂，那在聽的時候，就不會盲目地信仰或隨便聽人指鹿為馬了。

（注）江湖術(shù)士藉星命之術(shù)行騙，以致星命蒙污，陸氏已慨乎言之矣。但另外卻有一種人，以“業(yè)余”標(biāo)榜，其實是在宣揚(yáng)宿命，然后提出用“風(fēng)水”來補(bǔ)救，實在亦跡近行騙。一位純正的星命研究者，決不會于論命之時旁及其他，正如一位純正的堪輿研究者，亦不會于講風(fēng)水時旁及斗數(shù)。