《勾踐滅吳》譯文推敲

《教師教學(xué)用書》中《勾踐滅吳》一篇譯文有八處值得推敲，茲依序臚列，略作辨析。

①凡我父兄昆弟及國子姓……

譯文：凡是我父輩兄弟和同姓兄弟……

“父輩兄弟”“同姓兄弟”概念含混交叉?！白有铡敝浮白訉O一輩”?！抖Y記·喪大記》：“既正尸，子坐于東方，卿大夫父兄子姓立于東方。”鄭玄注：“子姓，謂眾子孫也。”此句言越王勾踐下令，所有父輩、同輩及子孫一輩人中，凡可出謀劃策戰(zhàn)敗吳國者，即可與其“共知越國之政”，反映出勾踐不拘一格渴求人才的決心。應(yīng)譯為“所有父輩、同輩及子孫一輩……”。

②夫雖無四方之憂，然謀臣及爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。

譯文：即使沒有被四鄰侵?jǐn)_的時候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來供養(yǎng)他們。

原文作“養(yǎng)而擇”，譯文顛倒詞序作“擇而養(yǎng)”，看不出變換詞序的理由?！梆B(yǎng)”乃“培養(yǎng)”之“養(yǎng)”，而非“供養(yǎng)”之“養(yǎng)”?！秲x禮·文王父子》：“立太傅、少傅以養(yǎng)之，欲其知父子君臣也?！编嵭ⅲ骸梆B(yǎng)者，教也。”“養(yǎng)而擇”，先行培養(yǎng)而后從中擇用。又：“四鄰”之譯失當(dāng)，越國濱海，敵國吳楚居北部西部，不存在“四鄰侵?jǐn)_”之事。此句應(yīng)譯為：“在平常沒有戰(zhàn)爭的時候，謀臣和武士也需要加以培養(yǎng)，以備隨時錄用?！保ū贝蟆断惹匚膶W(xué)史參考資料》第268頁）

③夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也。

譯文：吳國和越國，是世代的仇敵，經(jīng)常打仗。

“仇讎”，同義復(fù)詞，仇恨。下文“子而思報父母之仇，臣而思報君之讎”可見義?！皵场?，敵對?！吨芏Y·夏官·壞人》：“頌敵國，揚軍旅?！薄皯?zhàn)”，作戰(zhàn)?！渡叹龝ぎ嫴摺罚骸肮室詰?zhàn)去戰(zhàn)，是戰(zhàn)可也。”三個詞連用，作“國”之定語，程度上有所加深。分析具體語境，此句強調(diào)的是吳越對峙的現(xiàn)實，而非吳越結(jié)仇的歷史。史載，吳王闔閭五年（前510年），“吳王率軍伐越，越君允常迎戰(zhàn)，吳越始交兵”（張習(xí)孔、田玨主編《中國歷史大事編年》第一卷227頁）。其時越已傳二十余世（據(jù)《史記·吳太伯世家》），吳越初戰(zhàn)至吳國滅亡（前473年），其間相距不過三十余年，“世代”“打仗”云云，增字解經(jīng)，是一種缺少歷史依據(jù)的說法。此句應(yīng)譯為：“吳國和越國，是互相仇視，互相敵對，互相征戰(zhàn)的國家?！保ㄖ鞏|潤主編《中國歷代文學(xué)作品選》上編第一冊第107頁）

④夫上黨之國，我攻而勝之……

譯文：中原各國，即使我們主動進(jìn)攻，把他們打敗了……

今言“中原”，指“黃河中下游地區(qū)，包括河南的大部分地區(qū)、山東的西部和河北、山西的南部”（《現(xiàn)代漢語詞典》第1630頁）。伍員諫夫差之語，強調(diào)的是多山少水之國不可與戰(zhàn)，顯然，今之“黃河下游地區(qū)”不在其列。釋“上黨”作“中原”外延太寬不合語境?！吧宵h”，舊有二說：一說“上所之國”（《國語》韋昭注），即高地國家；一說春秋“地名”（吳曾祺說），即晉國上黨。前說可通，后說為好，因春秋末期“上黨”之名已頻見于典籍?！吧宵h”為晉地，此以地名代稱多山少水之晉國。此句應(yīng)譯為“像晉國那樣的多山少水之國，我們即使進(jìn)攻并戰(zhàn)勝它……”。

⑤去民之所惡，補民之不足。

譯文：凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做；凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒有做的，就補做。

“補”，補充，補助?！安蛔恪?，不夠?！把a不足”，動賓短語，為先秦典籍習(xí)慣用語?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸按菏「a不足，秋省斂而助不給?！薄盾髯印ざY論》：“損有余，補不足?！薄稇?zhàn)國策·齊策一》：“振困窮，補不足。”引文中“補民之不足”，“補助百姓不足”之義甚明。此句應(yīng)譯為：“去除百姓厭惡的，補充百姓不足的?！?/p>

⑥當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政。

譯文：嫡長子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三月的賦稅。

“支子”系一般讀者不熟悉的概念，不應(yīng)漏譯。“支子”指“嫡妻的次子以下及妾子”（《漢語大詞典》縮印本第2729頁）。《儀禮·喪服》：“何如而可以為人后，支子可也?！辟Z公彥疏：“支子，則第二已下庶子也……支者，取支條之義，不限妾子而已?！表f昭亦注“支子”作“庶子”，越國百姓納妾者究為少數(shù)，故“支子”不僅僅指庶出之子，也包括嫡妻所生而未“當(dāng)室”之子。此句應(yīng)譯為：“嫡長子、次子死，減免三年賦稅；其余兒子死，減免三月賦稅?！?/p>

譯文：越國出游的年輕人，沒有不供給飲食的，沒有不給水喝的，一定要問他叫什么名字。

“孺子之游”的“游”，非游客“出游”之“游”，乃“游民”“游手”之“游”?！叭孀印敝干嫙o著外出漂泊的年輕人。凡“出游”者，必有準(zhǔn)備，必備錢物，何需國家供其飲食？此句緊承上文“勾踐載稻與脂于舟以行”句，言越王凡遇背井離鄉(xiāng)漂泊無依的年輕人，必供其飲食，問其名氏，施以恩惠，“為后將用之”（韋昭注）。應(yīng)譯為：“對越國漂泊無依的年輕人，勾踐供給食物，供給飲水，詢問他們的姓名?！?/p>

⑧今越國亦節(jié)矣，請報之。

譯文：現(xiàn)在越國也已經(jīng)克制夠了，請允許我們?yōu)槟鷪蟪稹?/p>

查《漢語大字典》《漢語大詞典》等工具書，先秦?zé)o訓(xùn)“節(jié)”為“克制”例。韋昭注此句之“節(jié)”為“有節(jié)度也”，“節(jié)度”之意為“法度、法則”。《禮記·樂記》“好惡無節(jié)于內(nèi)”鄭玄注：“節(jié)，法度也?！薄按酥冈絿陌l(fā)展已步入正軌，一切都走上了軌道。”（北大《先秦文學(xué)史參考資料》第272頁）越國有了法度，國家得到治理，這就為報仇雪恥準(zhǔn)備了條件。此句應(yīng)結(jié)合上文“十年生聚”理解，勾踐采用種種措施復(fù)興國家，故言者稱復(fù)仇時機業(yè)已成熟。應(yīng)譯為：“現(xiàn)在越國的政治走上軌道了，請求報仇雪恥?！?/p>

（原載《語文知識》2003年第11期）