湯毅平主編

中國(guó)法律思想史是以中華法律思想的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程為基本線索，以中國(guó)歷史上各種學(xué)派及各界人物有關(guān)法律的觀點(diǎn)、思想為研究對(duì)象的專門學(xué)科。在編寫過(guò)程中，老師們力求以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，以客觀歷史為依據(jù)，論述與評(píng)價(jià)各個(gè)歷史時(shí)期代表人物的法律思想，目的是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，批判地繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)的學(xué)習(xí)提供歷史資源，為實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)服務(wù)。

在眾多的中國(guó)法律思想史教材中，其體例大多是以時(shí)間為順序?qū)⒏骷业乃枷肱帕?。這種結(jié)構(gòu)有很多優(yōu)點(diǎn)，但不足之處亦較明顯，如歷史發(fā)展線索零碎，缺乏整體感；還有，一些代表人物的法律思想大同小異，交叉重復(fù)的問(wèn)題不少?？陀^地講，中國(guó)古代法律思想不太發(fā)達(dá)，除古代的法家外，其他思想家、政治家對(duì)法律問(wèn)題的看法有不少雷同。因而，僅僅按時(shí)間順序、代表人物進(jìn)行排列，不可避免存在諸多欠缺。本書的編寫體例作了一些創(chuàng)新，在介紹完先秦法律思想后，將中華封建正統(tǒng)法律思想按照形成和發(fā)展、進(jìn)一步發(fā)展、鼎盛、鞏固、哲理化、挑戰(zhàn)、衰敗、近代化的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行編排，勾勒了中華封建正統(tǒng)法律思想從產(chǎn)生到近代化的發(fā)展過(guò)程，突出特點(diǎn)，線條清晰。同時(shí)重點(diǎn)論述了各個(gè)時(shí)期主要代表人物的法律思想，經(jīng)緯分明，立體感強(qiáng)。當(dāng)然這種體例是一種嘗試，不足之處留待今后去修正和完善。

本書的編寫以對(duì)當(dāng)前的法制建設(shè)有重要借鑒為原則；以吸取精華，剔除糟粕為方法；以培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和科學(xué)態(tài)度為要求；以掌握中華法律思想的核心內(nèi)容為目標(biāo)，做到既突出重點(diǎn)，又不失全面，內(nèi)容安排科學(xué)。

根據(jù)上述原則和目標(biāo)，本書的編寫內(nèi)容著重強(qiáng)調(diào)了重點(diǎn)人物、重點(diǎn)學(xué)派的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和法律主張，具體說(shuō)來(lái)就是：夏商周時(shí)期的神權(quán)法思想；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴及孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子的法律思想；秦朝的法治思想；漢初的無(wú)為而治思想及董仲舒獨(dú)尊儒術(shù)的法律思想；魏晉時(shí)期的名法思潮和玄學(xué)思想；唐朝中華封建正統(tǒng)法律思想的全面鼎盛及李世民、柳宗元、劉禹錫、白居易的法律思想；明清時(shí)期啟蒙思想的產(chǎn)生及黃宗羲、顧炎武、王夫之的法律思想；西方法律思想對(duì)中華正統(tǒng)法律思想的挑戰(zhàn)及康有為、梁?jiǎn)⒊淖兎ㄋ枷耄辉鴩?guó)藩、張之洞、沈家本法律思想的西化；資產(chǎn)階級(jí)法律思想的多元化及孫中山、章太炎的資產(chǎn)階級(jí)法律思想。

我們的老師們通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐摸索出了一些規(guī)律和特點(diǎn)，運(yùn)用到本書的編寫中，體現(xiàn)出了不少的創(chuàng)新和改革，我甚感欣慰，特寫幾言，以表達(dá)對(duì)教學(xué)科研的關(guān)注和對(duì)教師教學(xué)、科研的激勵(lì)。編寫本書過(guò)程中，定有不少不恰當(dāng)之處，懇請(qǐng)專家和同仁提出寶貴的批評(píng)意見(jiàn)，在此深表感謝！

陳最華

2008年12月8日