一八四四年一月，裴多菲開始擔(dān)任《佩斯時(shí)裝報(bào)》的助理編輯。他的流浪性格稍有改變，漂泊生活逐漸趨于穩(wěn)定。他開始組織佩斯的激進(jìn)青年，努力從事政治與文學(xué)研究。裴多菲所領(lǐng)導(dǎo)的以畢爾瓦茲咖啡館為活動中心的青年，后來形成為“三月青年”的組織。他們在佩斯起義中起過巨大的推動作用。裴多菲不僅是這個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，而且是這一批青年人的精神領(lǐng)袖。這一時(shí)期，裴多菲作為瓦豪特·依姆雷的助手，共同從事《佩斯時(shí)裝報(bào)》的編輯工作。這個(gè)刊物并非純文學(xué)雜志，為了迎合婦女們的需要，經(jīng)常刊登時(shí)髦服裝樣式，宣傳巴黎婦女所追求的服裝改革。它是一個(gè)帶有封建性質(zhì)、崇拜歐洲文化、輕視民族文學(xué)傳統(tǒng)的守舊派刊物。裴多菲做了這個(gè)刊物的助理編輯，只是由于生活所迫，為了有固定的薪金收入。更主要的，是裴多菲有了一個(gè)安靜的寫詩的環(huán)境。裴多菲精力充沛，意志堅(jiān)強(qiáng)，對未來抱有必勝的信念。他期望以《佩斯時(shí)裝報(bào)》和科蘇特創(chuàng)辦的《佩斯新聞》為陣地，向本國的封建復(fù)古派和德國的反動浪漫派作家們進(jìn)行斗爭。在他擔(dān)任一年的助理編輯時(shí)期，受到封建復(fù)古派作家和自由妥協(xié)派作家們的瘋狂攻擊。除此之外，裴多菲開始寫下了一系列的政治抒情詩，例如《愛國者之歌》、《貴族》、《給在國外的匈牙利人》、《為什么我不出生在一千年以前？》、《奴隸國的兒子》等。這些抒情詩標(biāo)志著裴多菲革命詩歌的開始。他在《愛國者之歌》一詩的開頭，就表達(dá)了他熱愛祖國的感情：

我是你的，我的祖國，都是你的，我的這顆心，我的靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個(gè)人？

裴多菲把自己比喻成教堂，把祖國比喻成祖壇，在他的心靈中虔誠地供奉。在這首詩中，詩人發(fā)誓他的愛國主義思想永遠(yuǎn)不變。一八四四年一月，裴多菲在德布勒森的一所草棚里寫他的第一首政治諷刺詩《貴族》，開始向貴族地主階級進(jìn)行挑戰(zhàn)；把那惡棍吊上鞭刑柱吧，用棍棒來清算他的罪惡；他偷，他搶？鬼知道，他干的壞事實(shí)在太多。

匈牙利啟蒙運(yùn)動時(shí)期的進(jìn)步作家也曾經(jīng)創(chuàng)作過揭露貴族地主階級的貪婪、落后、愚昧等方面的諷刺作品，但是他們的目的在于教誨他們?nèi)绾胃恼蛘呖朔?，以求得進(jìn)步。裴多菲和他們完全不同了。他號召奴隸們起來同貴族地主階級進(jìn)行血戰(zhàn)。

這一階段，裴多菲除寫作政治詩以外，也是他采用民歌體寫作和搜集歌謠最豐收的時(shí)期。例如他的《谷子成熟了》、《我走進(jìn)廚房》、《誰能讓花不吐蕊》、《傍晚》以及被魯迅引入《七論“文人相輕”——兩傷》的雜文中的《我的愛情并不是？》等民歌體詩篇，被音樂家譜曲傳唱，深受匈牙利人民的喜愛。裴多菲用極流暢的語言、和諧的音調(diào)，把大自然的美、草原上的牧羊人、多瑙河與蒂薩河畔的漁夫、田野里勞動的男女青年、巴空尼大森林里的山盜，都描繪在他初期采用民歌體創(chuàng)作的詩歌里了。他把自己的詩稿在農(nóng)村小酒館、大車店里朗誦，聽取勞動人民的意見和接受他們的審查。他前期的許多詩篇，都經(jīng)過這種考驗(yàn)之后才最后定稿的。他把下層勞苦大眾的反應(yīng)作為衡量自己詩歌的重要標(biāo)準(zhǔn)，努力使每一首詩從內(nèi)容直到形式都為群眾所喜愛。雖然裴多菲在早期的嘗試中也有時(shí)失敗，但是他認(rèn)定民族詩歌發(fā)展的方向，毫不灰心地向前探索。為了創(chuàng)立民族詩歌，為了實(shí)現(xiàn)”詩歌革命“的理想，裴多菲不顧反動作家們的叫囂，充滿信心地宣布：“將來詩歌本身也許把我?guī)нM(jìn)最完善、最真正的匈牙利詩歌的形式中去。”（l847年《詩歌全集序》）

一八四四年冬季，裴多菲愛上了一位十五歲的少女喬包·愛德爾卡。他們一見鐘情，互相愛慕。詩人寫下初戀階段的愛情詩，獻(xiàn)給這位少女：

姑娘，你可見過多瑙河？它從一個(gè)島的中央流過；我說你那嬌美的面容，輕輕蕩漾著我的心波。

綠色的落葉從島旁，被卷入藍(lán)色的水浪，我說你那希望的濃蔭，悄悄撒在我的心上。

——《給愛德爾卡》

可是他們相識不久，喬包·愛德爾卡突然患病，于一八四五年一月七日死去，被埋葬在蓋萊伯斯陵園里。這給詩人精神上很大的打擊。喬包·馬麗亞在她的《回憶片斷》中這樣記載她妹妹喬包·愛德爾卡死后的情形：“圣誕節(jié)剛剛過去兩周，愛德爾卡死去了。兩位詩人——我的丈夫和裴多菲將她埋葬。裴多菲在靈柩前痛哭失聲。安葬了愛德爾卡以后，裴多菲在我們家里住了十四天，他住在停放過愛德爾卡尸體的房間，也就是睡在愛德爾卡生前所睡的床上?！痹谶@位清秀的少女逝世后的兩個(gè)月里，裴多菲經(jīng)常來到蓋萊伯斯陵園，并且寫了許多悼念愛德爾卡的詩篇。同年三月二十日，出版了詩集《愛德爾卡墳上的柏葉》。詩集共收三十四首短詩。這部詩集從內(nèi)容來看，詩人深切表露對初戀少女愛德爾卡的天真的懷戀。裴多菲同他前輩詩人的墳頭詩有所不同，在裴多菲的詩中有控訴時(shí)代的激進(jìn)的成分。在《愛德爾卡墳上的柏葉》組詩中，裴多菲熱切地表露了對這位少女的純潔的愛情的向往、追求與懷念，并以濃厚的感傷主義的情趣，哭訴少女過早夭亡；同時(shí)詩人賦予了理想中的愛情以一種美好的浪漫主義的色彩。例如《唉，葬儀的鐘響了！》、《古老的大地？》、《枝頭的花瓣紛紛地飄落》以及被我國革命詩人白莽譯成漢文的《雪呵，你是大地的壽衣》等詩，都屬于這一類作品。一八四五年四月一日裴多菲開始了他的長途旅行。他乘驛車從布達(dá)佩斯啟程，向喀爾巴阡山腳下進(jìn)發(fā)。他幾乎游歷了半個(gè)匈牙利，于同年六月二十四日返回布達(dá)佩斯，歷時(shí)將近三個(gè)月。他這次旅行的重要收獲，是完成了《旅行札記》散文作品。旅途中，裴多菲受到勞苦人民的熱情款待。經(jīng)過北部山區(qū)艾伯利耶什、吉什——馬爾克山城時(shí)，青年男女排著隊(duì)伍，奏著音樂，舉著火炬，向他表示歡迎。由于裴多菲的詩獲得讀者的高度評價(jià)，人們都以結(jié)識這位新詩人為榮。當(dāng)他旅行到利姆——松包特和戈摩爾州的時(shí)候，時(shí)逢大選，他被選舉為上訴法官。他在詩友蓋雷尼和頓姆巴的家里住了一個(gè)月的光景，他們討論了關(guān)于民族詩歌的發(fā)展方向問題，并進(jìn)行賽詩，還有參觀古跡等活動。他參觀了匈牙利北部的菲萊克、薩莫什克、薩爾溝城堡的遺址，聽到許多山民關(guān)于古代反抗土耳其人的戰(zhàn)斗傳說。這一切增添了裴多菲在旅途中的興致。他在《旅行札記》中寫道：“除了人民，哪些詩人能有這樣豐富的想象呢？”一八四六年，他寫下長篇敘事詩《薩爾溝城堡》，這是此次訪問三座城堡遺址的重要收獲。

《旅行札記》不僅是裴多菲按照旅行路程記載途中見聞，而且他借題發(fā)揮，抨擊了資產(chǎn)階級議會選舉中，地主資產(chǎn)階級政客們鉆營祿位、搞投機(jī)、拉選票等卑劣手段；同時(shí)他對當(dāng)時(shí)文藝界浪漫派作家的矯揉造作與虛弱無力，對封建復(fù)古派作家的墨守成規(guī)和陳詞濫調(diào)，都作了有力的批判。本篇游記尚能幫助讀者了解詩人青年時(shí)代的苦難生活和對祖國壯麗河山的描繪，反映了詩人的愛國主義思想。寫作本篇游記時(shí)，裴多菲年僅二十二歲，他那時(shí)的思想尚未成熟，未經(jīng)受一八四八年革命的戰(zhàn)斗洗禮，缺少飽滿的生活和戰(zhàn)斗經(jīng)歷。游記的某些段落或?qū)€(gè)別事件和景物的描寫，并無深刻的含義，有些地方顯得油滑，甚至流露出自然主義的色彩。本篇的薄弱之處，反映出作為杰出的詩人裴多菲早期創(chuàng)作中的缺點(diǎn)。

裴多菲完成北部高地一帶的旅行回到布達(dá)佩斯以后，他應(yīng)劇作家艾格萊希·戈包爾（1808—1866年）的邀請，完成了劇本《卓爾特·馬爾奇》的創(chuàng)作。由于這個(gè)劇本不適于舞臺演出，民族劇院委員會沒有通過這個(gè)劇本。裴多菲在一氣之下，將手稿燒毀。匈牙利的進(jìn)步作家和評論家們，總為詩人的這一“憤怒”和“激動”所造成的無法彌補(bǔ)的損失而感到惋惜。

裴多菲少年時(shí)期的流浪生活，給他帶來無窮的困苦；但是這也使他有機(jī)會從各方面接觸窮苦大眾。一方面他看到京城的輝煌、富麗和奢華，貴族地主的豪橫野蠻，投機(jī)商人的牟取重利；另一方面也看到了流浪在多瑙河岸邊的乞丐、窮人的黑面包和孤兒寡婦的淚痕，勞動人民的汗水和疲憊的人影。

在十九世紀(jì)四十年代里，裴多菲把布達(dá)佩斯看成是兩個(gè)階級的生活矛盾表現(xiàn)最為鮮明、最為尖銳的城市。一切矛盾都集中在這個(gè)古老的都市里。裴多菲以勞動人民的眼光來看待這個(gè)古老的京城，再加上他本人就受著剝削的重壓和窮困生活的煎熬。他把自己和那些享福作樂的貴族地主們對立起來，沿著平民詩人的道路前進(jìn)，以平民歌手的姿態(tài)出現(xiàn)，無情地揭露那些飽食終日、無所用心、愚昧無知、不求進(jìn)取的貴族老爺們。這一時(shí)期，裴多菲詩歌創(chuàng)作中的鮮明的民主傾向和反抗舊世界的激進(jìn)因素增多了。裴多菲越來越感到作家責(zé)任的重大，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)定地前進(jìn)，同舊勢力展開斗爭。他一再強(qiáng)調(diào)：“誰是詩人，誰就得前進(jìn)，千辛萬苦和人民在一起！”（《致十九世紀(jì)的詩人》）同時(shí)他又善于團(tuán)結(jié)他周圍的作家，引導(dǎo)他們?yōu)閯诳啻蟊娺M(jìn)行創(chuàng)作。例如被魯迅引入《詩歌之?dāng)场泛汀吨袊挛膶W(xué)大系：小說二集》的序言中的裴多菲的詩《題B·B2·夫人照相詩》（即《題在瓦·山夫人的紀(jì)念冊上》），并將這首詩譯成了散文：“聽說你使你的丈夫很幸福，我希望不至于此，因?yàn)樗强鄲赖囊国L，而今沉默在幸福里了?？链?，使他因此常常唱出甜美的歌來。”這首詩是裴多菲題給瓦豪特·山陀爾夫人喬包·馬麗亞的。裴多菲批評了這位女詩人在婚后的生活中沉醉于個(gè)人的所謂幸福當(dāng)中。魯迅一再引用這首小詩，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國現(xiàn)實(shí)社會中的一部分作家沉淪于個(gè)人主義的狹隘圈子里。