說裴多菲是中國最有名的匈牙利文人，當(dāng)無疑義。你或許不知道2002年獲諾貝爾文學(xué)獎的匈牙利小說家凱爾泰斯·伊姆雷，但肯定聽過膾炙人口的“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋”，以及它的作者裴多菲。

（匈牙利詩人、革命家裴多菲的畫像）

中國最早推介裴多菲的是魯迅，在1907年的《摩羅詩力說》中將他列入“剛健不撓，抱誠守真，不取媚于群”的詩人之列，“我向來是很愛裴多菲·山陀爾的人和詩的”。正是在魯迅的推薦鼓勵下，詩人白莽翻譯了前述著名的格言詩《自由與愛情》，他作為“左聯(lián)五烈士”之一死時不到22歲，用生命為這首詩做了一個注腳。    

最近有一則新聞，將裴多菲與中國聯(lián)系在一起。2015年3月15日，上海的司法部司法鑒定科學(xué)技術(shù)研究所受匈牙利裴多菲委員會之請，對一具遺骨進行DNA檢驗，最后結(jié)果判定該具來自西伯利亞的遺骸有99.2%至99.9%的可能乃裴多菲的正身。但就在4月1日，匈牙利科學(xué)院在其官方網(wǎng)站上刊出了對中國報告的反駁長文，否定這一結(jié)論。裴多菲是戰(zhàn)死沙場還是病故他鄉(xiāng)，縈繞一個多世紀(jì)的死亡之謎，似乎仍是迷霧重重。

（匈牙利布達佩斯多瑙河畔的裴多菲雕像，他高舉右臂，與聳立在蓋爾雷特山巔的自由女神像遙相呼應(yīng)）

自由的象征  

理解裴多菲與他的詩歌之于匈牙利人的重要意義，得從歷史說起。歐洲人曾認為匈牙利人是匈奴的后代，而匈牙利人自稱“馬扎爾人”，其實也是從亞洲來的游牧民族。匈牙利人身上帶有濃重的東方色彩，比如先稱姓后呼名，這點和歐洲大部分國家不同，裴多菲即是詩人的姓氏。公元896年，他們自烏拉爾山西麓和伏爾加河一帶移居多瑙河盆地，建立國家。    

最初統(tǒng)治這塊土地的是阿爾帕德王朝，直到1241年春蒙古人迅速占領(lǐng)匈牙利全國，焚毀了當(dāng)時已十分繁華的古城布達及新城佩斯。    

從那時起一直到君主制廢除，所有匈牙利國王事實上大多是外族人，并且這些國王幾乎同時還至少占有一個外國王位?！凹纫@得外國統(tǒng)治的好處，又要躲避外國統(tǒng)治的危險，這便是匈牙利歷史上極少能成功解決的永久的兩難困境?！?6世紀(jì)，土耳其人入侵，匈牙利大部分落入奧斯曼土耳其帝國治下達150年。土耳其之后，匈牙利又長期受奧地利哈布斯堡王朝的統(tǒng)治。所以有人說，“一直以來，匈牙利就是一個為自由而不斷奮斗的國家”，民心所望，唯有自由。    裴多菲被匈牙利人視作民族之魂，他熱烈歌詠自由并為之獻身。匈牙利一些城市的街道、橋梁和學(xué)校都以他的名字命名。每年3月15日是匈牙利的民族節(jié)——紀(jì)念1848年當(dāng)天裴多菲領(lǐng)導(dǎo)民眾舉行起義，反抗奧地利的壓迫統(tǒng)治。人們會聚集在裴多菲的雕像前，朗誦起他的豪邁詩篇《民族之歌》：“起來，匈牙利人，祖國正在召喚！愿意做自由人呢，還是做奴隸？你們自己選擇吧，就是這個問題！”

（裴多菲妻子尤麗亞的畫像）

流浪·愛情·革命  

裴多菲在短短的一生中寫下了800多首抒情詩和8部長篇敘事詩，此外還有80多萬字的小說、政論、戲劇和游記，相當(dāng)一部分都是在戰(zhàn)火中完成，在歐洲文學(xué)史上可謂高產(chǎn)。    

1823年1月1日，裴多菲出生于匈牙利小城薩堡德沙拉斯，原名彼得羅維奇·山陀爾，是一個不甚富裕的斯洛伐克屠夫的兒子，母親是一名辛勤的洗衣工。裴多菲是個喜歡沉思的孩子，同時不乏驚人的勇氣。一次—頭離群的公牛向孩子們直沖過來，大家嚇得四散逃竄，只有裴多菲一人留在原地不動，等公牛沖到面前時，揮起棍子猛擊它的前腿，公牛撲通一聲倒地?！巴婪騻兙褪沁@樣干的”，他說。    

大家曾給裴多菲取了一個外號“學(xué)者”。一個同學(xué)回憶裴多菲，“他最喜歡閱讀匈牙利歷史書籍，淵博的知識使大家都感到吃驚。他寫的一篇關(guān)于詩歌創(chuàng)作的作文，連老師都懷疑是不是從什么地方抄來的?！币强吹礁吣昙墝W(xué)生欺侮弱小，裴多菲簡直是怒不可遏，每每上前打抱不平。    

裴多菲的自由天性與學(xué)校氛圍格格不入，喜歡寫詩，還迷上了當(dāng)演員，這是當(dāng)時地位極為低下的職業(yè)。這讓望子成龍的父親大發(fā)雷霆，一氣將他逐出家門。他后來在《旅途通訊》中寫道：“我浪跡天涯整整6年，成了被上帝拋棄的人。6個寒暑伴隨我的有兩個陰影，一是貧困，二是屈辱??”6年里，裴多菲加入過流浪劇團，幾乎演遍了半個匈牙利，還曾虛報年齡，成了匈牙利第48 步兵團的一名新兵。期間李斯特到他駐扎的小城開音樂會，列兵裴多菲請假去聽不被批準(zhǔn)，偷偷溜出營房，第二天便被戴上了鐐銬。軍官大部分是奧地利人，軍中規(guī)定必須用德語喊口令，這也讓他感覺民族自尊心受到傷害。后來他因肺病提前退伍，重又過上流浪藝人的生涯，白天排戲演戲，晚上夜宿荒郊，“我饑餓時唯一的慰藉是我經(jīng)歷過比這更饑餓的時刻”。    

裴多菲從1842年開始發(fā)表詩歌，艱辛的底層生活讓他的詩歌褪去了曾經(jīng)華而不實的底色。19世紀(jì)初，匈牙利詩壇流行拉丁語詩風(fēng)潮，格律繁嚴(yán)、語言晦澀，與底層人民隔絕。裴多菲開始搜集民歌，用口語化的民歌體、匈牙利語寫詩，“只有人民的詩，才是真正的詩”。魯迅評價他的詩歌最大特色是“縱言自由，誕放激烈”。德國詩人海涅也十分賞識裴多菲：“在這充滿病態(tài)與深思熟慮的社會中間，這樣出乎意外的健康與單純，致使我在德國找不到一個人能與他并立；這個農(nóng)家子弟富有自然的聲籟，有如一只夜鶯。”裴多菲遭到評論界的圍攻，但他卻愈加聲名鵲起，受到大眾熱烈歡迎。    

流浪生活直到1844年底結(jié)束。當(dāng)時的大詩人魏勒斯馬爾蒂欣賞裴多菲的詩歌，在他的支持下裴多菲出版了第一本詩集，并擔(dān)任《佩斯時裝報》的助理編輯。生活一穩(wěn)定，他就開始創(chuàng)作一系列政治抒情詩，《愛國者之歌》《貴族》《給在國外的匈牙利人》等，標(biāo)志著革命詩歌的發(fā)端。他把詩稿在農(nóng)村小酒館、大車店里朗誦，許多詩篇都在這樣的環(huán)境里定稿。    

1844年，21歲的裴多菲愛上了一位15歲少女埃德爾卡，但次年姑娘就不幸病逝，詩人參加完葬禮，在女孩生前住過的房間住了14天，緬懷愛人。1846年秋，裴多菲在一個舞會上結(jié)識了姑娘尤麗亞，一見鐘情，馬上向她求愛，姑娘質(zhì)疑他輕浮，裴多菲答道：“羅密歐愛上朱麗葉，用了多長時間？一分鐘。只用了一分鐘的時間！”姑娘被打動了。尤麗亞的父親是莊園主伊爾諾茨伯爵，極力反對女兒嫁給窮小子，以不給豐厚嫁妝相要挾，而兩個年輕人不為所動，輕松攜手離開了家，于1847年9月8日結(jié)婚。   

 詩人為尤麗亞寫下許多詩篇，多達102 首，其中就包括《自由與愛情》。他的愛情詩飽含深沉真摯的激情，韻律優(yōu)美，傳誦一時。1915年，孫中山在與宋慶齡的婚禮上，即席朗誦了一首裴多菲寫給尤麗亞的詩《你愛的是春天》，獻給新娘。

（反映1848 年3 月15 日起義的畫作，在裴多菲等人的領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)天匈牙利爆發(fā)了反對奧地利統(tǒng)治的革命，這一天后來也成為匈牙利的民族節(jié)）

1848年革命的風(fēng)暴  

《自由與愛情》的慷慨激昂也預(yù)示著一場席卷歐洲的革命風(fēng)暴——1848年革命的來臨。1846年到1847年的旱災(zāi)和歉收使匈牙利國內(nèi)狀況惡化，到1848年春，奧地利治下的匈牙利民族矛盾與階級矛盾已達白熱化程度。    

裴多菲敏銳感到了革命的洪流，3月13日，一場人民大眾參加的動亂造成維也納中央政權(quán)崩潰，首相梅特涅辭職逃亡。3月14日，他便和其他領(lǐng)導(dǎo)者在佩斯的一家咖啡館里議定起義事項，并通過了旨在改革的政治綱領(lǐng)《十二條》。3月15日清晨，起義者呼聲雷動，迅速占領(lǐng)了布達佩斯。    

民主派的領(lǐng)袖科蘇特掌握機會，促使議會通過了一系列法律，諸如推廣稅收、廢除農(nóng)奴身份等。匈牙利成了當(dāng)時的歐洲革命中心。翌年4月，匈牙利國會通過獨立宣言，建立共和國。恩格斯曾指出：“匈牙利是從三月革命時起在法律上和實際上都完全廢除了農(nóng)民封建義務(wù)的唯一國家?！?   

奧地利皇室鎮(zhèn)壓了意大利、布拉格與維也納的革命，力量有所恢復(fù)，便決定集結(jié)力量反撲，取消匈牙利的自治，降其為一個省。1849年，俄國沙皇尼古拉一世怕影響波蘭穩(wěn)定，遂出兵10萬撲向匈牙利，支援新奧皇弗蘭茨·約瑟夫一世。    裴多菲人生第二次參軍，由于作戰(zhàn)勇敢, 很快被晉升為少校。面對俄奧聯(lián)軍大軍壓境，匈牙利軍隊寡不敵眾，內(nèi)部開始出現(xiàn)分裂。裴多菲與加入“和平黨”的朋友們斷交，在軍隊中因不斷與動搖的將軍們發(fā)生口角，一度坐過牢，后迫于群眾壓力才被釋放。1849年春，裴多菲出獄時，母親與同樣應(yīng)征入伍的老父親都已去世。    

7月，裴多菲加入了波蘭獨立名將約瑟夫·貝姆的軍隊。他同裴多菲有著近乎父子一般的深厚感情，在戰(zhàn)斗打響前特意叮囑裴多菲留下，保存力量。裴多菲違背了他的命令。生命的最后一年，他在致尤麗婭的情詩中寫下突兀的一句：“我是殺人的工具——兵，同時我也是一個詩人?！?   

1849年7月，俄奧聯(lián)軍再次威脅佩斯。7月30日，裴多菲犧牲的前晚，他給尤麗亞留下一封信：“戰(zhàn)斗非常激烈，我準(zhǔn)備為祖國犧牲。只有這樣才是我最光榮的前途??我的妻子??！我的兒子卓爾坦會走路了嗎？斷奶了嗎？要教他說話，逗他笑！”卓爾坦于1848年12月降生，失去父親時僅有半歲。

（裴多菲戎裝畫像）

裴多菲死亡之謎  

裴多菲之死有不同的版本。7月31日的瑟斯堡戰(zhàn)役，貝姆的軍隊打得很艱難，終被三倍于己的敵人擊潰。有人說撤退時親見裴多菲與一個騎兵共騎一匹馬，因速度不快，他跳下馬說“別讓咱倆都送命”，后來“死在哥薩克兵的矛尖上”。有人說，裴多菲受傷后被發(fā)現(xiàn)身份，被敵軍活活扔進尸體坑里，成為當(dāng)時1030名陣亡戰(zhàn)士中的一員。還有人相信裴多菲被俄國人俘虜后流放至西伯利亞。    

最后一種說法一直流傳。1989年，匈牙利裴多菲委員會組建了一支國際考察隊，赴西伯利亞一探究竟?？疾礻犠詈笮?，在貝加爾湖以南大約50公里處的巴爾古津諾村發(fā)現(xiàn)了詩人的遺骸，虎牙等體貌特征高度吻合。按照他們的發(fā)現(xiàn)，裴多菲與本地郵差的女兒結(jié)了婚，逝世于1856年5月。但這一結(jié)論在科學(xué)界長期存在著強烈爭議。此次中國對這具遺骸的檢測無疑是更添波瀾。    

按照19世紀(jì)匈牙利的風(fēng)俗，丈夫死后妻子要穿黑紗服喪一年，裴多菲在戰(zhàn)場上陣亡差10天滿一年時，尤麗亞脫掉黑紗，嫁給了布達佩斯大學(xué)一位教授。兒子卓爾坦被送給別人寄養(yǎng)，21歲死于肺結(jié)核。    

匈牙利革命被殘酷鎮(zhèn)壓，全國再次受到來自維也納的苛政專治。1859年奧地利在奧意法戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，對匈才政治上有所松動。到1867年，在匈牙利人的努力下，一個二元的奧匈帝國建立。一戰(zhàn)后匈牙利成為一個獨立的國家。    

裴多菲對后世影響不絕。1942年蘇聯(lián)紅軍同德寇激戰(zhàn)，蘇聯(lián)士兵們將裴多菲反抗侵略的詩歌，以《卸下那面德國旗》為名出版了一本詩集，同槍支一起隨身攜帶。據(jù)說紅軍長征時期，也有人把《自由與愛情》寫在戰(zhàn)士的背上，相互朗誦、鼓舞士氣。1956年匈牙利事件前后，一批自由派愛國知識分子將其組織的學(xué)術(shù)團體命名為“裴多菲俱樂部”，暗含對斯大林模式和蘇聯(lián)干預(yù)匈牙利內(nèi)政的不滿?！芭岫喾凭銟凡俊边@個詞漂洋過海，也一度成為20世紀(jì)50、60年代中國的敏感詞匯，成為扣在知識分子頭上的一頂“反動帽子”。    

關(guān)于裴多菲的爭論塵埃未定，詩人是否寧死不屈、戰(zhàn)死疆場且待后人評說，但對自由的崇拜確已成為匈牙利民族精神不可分割的一部分。聳立在蓋爾雷特山巔的自由女神像，是布達佩斯的標(biāo)志性建筑，她雙手托舉著巨大的橄欖枝，恰與多瑙河對岸高擎右臂的裴多菲雕像遙相呼應(yīng)。

（來源：《國家人文歷史》  文/韌霧）