漢代醫(yī)學(xué)

先秦是中醫(yī)學(xué)的理論奠基時(shí)期，對(duì)醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。秦漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)，則是在此基礎(chǔ)上的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和再發(fā)展。

∷《神農(nóng)本草經(jīng)》

從神農(nóng)氏嘗百草的傳說(shuō)時(shí)代到東漢時(shí)期，先民們積累起豐富的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)。對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的著作，便是我國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)典籍——《神農(nóng)本草經(jīng)》。這部書(shū)不是一時(shí)一人的作品，而是從戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期藥物學(xué)的總匯，最終成書(shū)約是在東漢時(shí)期?，F(xiàn)存《神農(nóng)本草經(jīng)》共記載藥物365種，其中植物藥252種，動(dòng)物藥67種，礦物藥46種。因?yàn)橹嗅t(yī)是以植物藥為主的，所以就以“本草”為本書(shū)的代稱，中醫(yī)藥物學(xué)因此也被稱之為“本草學(xué)”。書(shū)中敘述各種藥物的名稱、性味、功效、生長(zhǎng)環(huán)境、采集時(shí)間以及部分藥物的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、真?zhèn)舞b定等，主治病癥包括內(nèi)、外、婦、兒、五官等各科疾病。全書(shū)縱論藥物學(xué)的藥理，橫錄各種藥物，二者交互相成，構(gòu)成了一個(gè)完整而謹(jǐn)嚴(yán)的藥物學(xué)體系，也奠定了古代中國(guó)藥物學(xué)體系。用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)成就來(lái)檢驗(yàn)《本草》的記載，其內(nèi)容大多是正確可信的。

《神農(nóng)本草經(jīng)》輯佚本書(shū)影
日本福山醫(yī)員森立夫輯，嘉永甲 寅刻，溫知藥室藏梓。

∷張仲景與《傷寒雜病論》

張仲景，名機(jī)，南郡涅陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人，東漢后期著名的醫(yī)學(xué)家。張仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，刻苦鉆研古醫(yī)藥典籍，深入研究醫(yī)學(xué)理論，廣泛吸收民間經(jīng)驗(yàn)；并結(jié)合自己“精究方術(shù)”的特點(diǎn)，加以實(shí)踐體會(huì)，成就了這部劃時(shí)代的臨床醫(yī)學(xué)巨著—《傷寒雜病論》。后人將全書(shū)改編為《傷寒論》與《金匱要略論》（簡(jiǎn)稱《金匱要略》）兩部分，各自獨(dú)立成書(shū)。《傷寒論》主要論述傷寒等急性傳染病的診治，《金匱要略》主要論述內(nèi)、外、婦科等雜病診治?！秱s病論》在古代醫(yī)學(xué)史上具有極高的價(jià)值與地位。它最終確定了中醫(yī)辨癥施治的原則，奠定了中醫(yī)診治學(xué)體系的基礎(chǔ)。從宋代起，該書(shū)就被列為官辦醫(yī)學(xué)的教科書(shū)，它對(duì)日本、朝鮮及東南亞國(guó)家醫(yī)學(xué)的發(fā)展也做出了貢獻(xiàn)。

太醫(yī)丞印
太醫(yī)是專門為宮廷服務(wù)的醫(yī)生。戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)已設(shè)置有太醫(yī)令，作為宮廷醫(yī)院的最高行政長(zhǎng)官。漢代太醫(yī)丞是僅次于太醫(yī)令的醫(yī)官。圖為故宮博物院收藏的一枚漢代“太醫(yī)丞印”。

張仲景雕像

∷華佗

華佗（約141～208），又名，字元化，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。他精通內(nèi)、外、婦、兒等各科，擅長(zhǎng)針灸，尤精于外科。對(duì)一些諸如腹內(nèi)腫瘤等針?biāo)師o(wú)法治療的病癥，他就施以外科手術(shù)。手術(shù)前，他令病人用酒調(diào)服自己發(fā)明的“麻沸散”，對(duì)病人進(jìn)行麻醉，切開(kāi)患病部分將其取出，然后縫合敷上藥膏，使之愈合。除此之外，他對(duì)養(yǎng)生之術(shù)也很有研究。他認(rèn)為人必須經(jīng)?；顒?dòng)、鍛煉，才能血脈流通，強(qiáng)身健體。因此，他總結(jié)前人“導(dǎo)引”之術(shù)，創(chuàng)制“五禽之戲”，模仿動(dòng)物姿態(tài)以鍛煉身體。他的弟子吳普?qǐng)?jiān)持行之，“年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)”。華佗由于不肯做曹操的專用侍醫(yī)而被殺害。他的著作未能傳世，題名“華佗撰”的《中藏經(jīng)》是后人托名所作。

華佗像
華佗(約141~203)，是東漢末著名醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生家，外科技術(shù)尤為精湛，首次把全麻醉劑(酒服麻沸散)應(yīng)用于外科手術(shù)，他還根據(jù)人體的生理和某些醫(yī)理，在繼承前人導(dǎo)引理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，闡明了運(yùn)動(dòng)對(duì)于健康的重要性和導(dǎo)引在養(yǎng)生方面的作用，創(chuàng)編五禽戲。

曼陀羅
華佗慘遭曹操殺害之后，他創(chuàng)制的麻沸散亦隨之失傳。麻沸散究竟由哪些藥物組成，歷代醫(yī)藥學(xué)家作過(guò)種種研究和推測(cè)，許多人認(rèn)為其中包括曼陀羅、烏頭、蟾酥等。這些藥物在歷代本草著作中都記載有止痛之功效，現(xiàn)代 藥學(xué)也證明它們有麻醉作用。

華佗為關(guān)羽刮骨療毒