伏俟城遺址位于青海省海南藏族自治州共和縣石乃亥鄉(xiāng)鐵卡加村西南，相傳為北魏時(shí)代的吐谷渾王伏連籌所建。當(dāng)時(shí)北魏朝廷封伏連籌為征西將軍，西?？ら_國公，并在此建筑城池。540年，伏連籌之子夸呂在此建立起青海歷史上第一個(gè)封建王國──吐谷渾王國，定伏俟城為都城。史書上有著這樣的記載：“夸呂立，始自號(hào)為可汗，居伏俟城。在青海西十三里，雖有城郭而不居?！?/p>

伏俟古城的歷史地位

伏俟古城分內(nèi)外兩城，內(nèi)城東西200米、南北200米，城墻保存完好，高12米、基寬17米，只開東門，門寬10米，門外有一折角遮墻，遮墻若以甕城看待，甕城門應(yīng)向南開，但無甕城城門痕跡。城內(nèi)自城門向西有一條中軸大道，大道兩旁各有長50米、寬30米三個(gè)相連的房屋基址遺跡。最西端有一東西70米、南北68米的小方院，小院東、南、北三面墻已坍塌，略高于地平面。西墻則與西城墻重合為一。在小院與南部房屋基址之間有一直徑約15米、高9米的夯土臺(tái)，土臺(tái)上遺留有建筑痕跡。另外，城內(nèi)地面散布有少量瓦片、陶片。

外城南北長1400米，東西殘長700米，系用沙砂泥土堆積而成，現(xiàn)已塌陷，只略高于地平面，若不仔細(xì)觀察則不易看出。北面已被水沖毀，只存留有東、南、西三面。外城中部稍偏東又筑一面墻，將外城分隔成東西兩部，西部較東部大近一倍，古城居西部中心，東部似為后來加筑的。

這種城內(nèi)有城、城外有郭以及中軸線為基礎(chǔ)的建筑布局，不但吸收了漢族城郭的形式，也有其本身獨(dú)特的建城風(fēng)格，這是吐谷渾與中原漢族及甘青其他少數(shù)民族交融的結(jié)果。

伏俟城東連西平（今青海西寧）、金城（今甘肅蘭州），南下可達(dá)益州（今四川成都），西通鄯善（今新疆婼羌），曾經(jīng)在中西交通線上發(fā)揮過相當(dāng)重要的作用。特別是在4世紀(jì)至6世紀(jì)河西走廊一度阻塞不通的情況下，東西商旅往來多取道祁連山南，經(jīng)青海西達(dá)南疆。這樣，伏俟城就成為這條交通孔道上的重要樞紐。

追尋吐谷渾的足跡

吐谷渾最初活動(dòng)于我國東北地區(qū)，首領(lǐng)吐谷渾率人民移民到了甘松地區(qū)，占領(lǐng)數(shù)千里地區(qū)，并以吐谷渾為氏，成為部落的名稱。其活動(dòng)范圍包括今青海海南、海西和果洛北部一帶，而靠近東部農(nóng)業(yè)地帶、自然條件較好的海南北部、海西東部是其重要的根據(jù)地，很多重要的軍事活動(dòng)都在這一帶進(jìn)行。

在吐谷渾的歷史上有一位杰出的首領(lǐng)阿豺，不僅開疆拓土“兼并氐羌數(shù)千里，號(hào)為強(qiáng)國”，而且同時(shí)與中原地區(qū)南北對(duì)峙的兩方政權(quán)睦鄰修好，求得安定的外部條件，使吐谷渾休養(yǎng)生息，得到生存和發(fā)展。在臨終前，他還留下著名的“折箭教子”故事，至今廣為流傳，成為千古佳話。故事中的箭，在青海省土族中被當(dāng)作“護(hù)法神箭”一直供奉著。這件事雖帶有濃厚的宗教色彩，但在一定意義上似乎可以說明存在于土族和古老的吐谷渾民族之間微妙的歷史淵源關(guān)系。

吐谷渾人是善于做買賣的，他們的商隊(duì)經(jīng)常出沒于益州和黃河中下游地區(qū)。553年，由東魏（都鄴城，今河南安陽附近）返回的一支擁有駝、騾600頭、240人的龐大商隊(duì)，一次就運(yùn)回?cái)?shù)以萬計(jì)的雜彩絲絹，當(dāng)然他們?nèi)r(shí)也是滿載各種貨物的。史稱吐谷渾人曾得波斯良馬，反映了他們和波斯也有貿(mào)易往來。1956年在西寧隍廟街曾一次挖出近百枚波斯薩珊王朝和俾路斯王朝（457～483）時(shí)的銀幣，足以說明吐谷渾人控制的這條東西貿(mào)易通道在當(dāng)時(shí)是多么重要。

隨著歲月的推移，在河源一帶與吐蕃征戰(zhàn)多年的吐谷渾于唐龍朔三年（663）終被戰(zhàn)敗，作為吐谷渾國已不復(fù)存在。

伏俟古城承載著歷史的重量，在戰(zhàn)爭(zhēng)和歲月中漸漸刻上了自己獨(dú)特的光輝。歷史的黃沙湮沒了大漠中的這座古城，今天我們所能看到的只是它殘缺的身軀。它曾經(jīng)輝煌、熱鬧、繁榮，卻被時(shí)間無情地雕刻著容顏，如今沉默孤寂地兀立在浩瀚無際的戈壁上，曾經(jīng)的金戈鐵馬都已隨風(fēng)而去。