在家庭德育過程中要體現(xiàn)人的主體性本質(zhì)，首先應(yīng)尊重孩子的主體地位，切實(shí)把孩子作為德育活動(dòng)的主體，激活潛能、喚醒主體意識(shí)，使孩子能自由自覺地主宰自己的行為，并且能為自己的行為后果負(fù)責(zé)。其次，需要遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律和掌握孩子的身心發(fā)展需要。個(gè)體的道德發(fā)展就是在一次又一次的從平衡—不平衡—平衡的過程中實(shí)現(xiàn)的，要充分遵循個(gè)體每個(gè)年齡階段的道德發(fā)展規(guī)律，尊重他們?cè)诘赖吗B(yǎng)成中的感同身受，不以外在生硬、粗暴的強(qiáng)制和灌輸來“塑造”孩子的德性；要通過日常生活發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛好，掌握他們?cè)诿總€(gè)成長階段的各種需求以及其后的動(dòng)機(jī)，從而在德育過程中做到有的放矢。再次，要充分調(diào)動(dòng)孩子的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們自我道德教育的能力。孩子也渴望享受與家長一樣的權(quán)利，渴望自由表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，渴望獨(dú)立完成自己的任務(wù)而不受任何束縛。因此，家庭應(yīng)該立足于民主平等和個(gè)體獨(dú)立性，培養(yǎng)孩子的自我道德教育能力，提高他們的自我道德認(rèn)知、道德選擇、道德評(píng)價(jià)和道德踐行的能力。

第二節(jié)　適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，優(yōu)化家庭道德教育內(nèi)容

家庭道德教育的內(nèi)容豐富而又具體，但其本質(zhì)特征是“基礎(chǔ)性”道德教育。家庭道德教育內(nèi)容一旦偏離“基礎(chǔ)性”軌跡，就可能背離子女年齡特征的身心發(fā)展規(guī)律，步入“假、大、空”的形式主義的覆轍，其結(jié)果只能是收效甚微，甚至適得其反。孩子從小就生活在無數(shù)的道德情景中，隨時(shí)碰到道德問題，因此，生活從哪里開始，道德教育就應(yīng)從哪里起步，道德教育的內(nèi)容就該在那里體現(xiàn)。據(jù)此，家庭道德教育的內(nèi)容必須緊貼孩子的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際。我國傳統(tǒng)家庭德育內(nèi)容在貼近生活方面有值得我們借鑒的地方，例如，傳統(tǒng)家庭德育內(nèi)容涉及子女生活、學(xué)習(xí)、為人處世等方面，主要包括孝悌、誠信、立志、為善、勤儉、謙虛、謹(jǐn)慎等具體內(nèi)容，其中貫穿全部內(nèi)容的一條主線是品學(xué)與做人，而孝悌、立志與誠信是做人的核心品質(zhì)，是家庭德育的重要內(nèi)容。但家庭德育內(nèi)容是一個(gè)不斷發(fā)展、變化的體系，它要隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化。當(dāng)代中國正在面臨的市場化、城市化、信息化、家庭結(jié)構(gòu)核心化等新課題，對(duì)家庭道德教育內(nèi)容提出了新的要求。因此，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，切合家庭德育實(shí)際，必須優(yōu)化家庭道德教育內(nèi)容。

一、重視道德教育的基礎(chǔ)內(nèi)容

進(jìn)行家庭道德教育的最終目的不僅僅是教育家庭成員懂得家庭倫理，懂得真善美、是非與榮辱，而且還要按照社會(huì)主義道德原則和規(guī)范要求，提高家庭成員的綜合道德素質(zhì)，培養(yǎng)和造就合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。為了實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，家庭必須重視以下基礎(chǔ)德育內(nèi)容：

一是基本道德品質(zhì)的教育?；镜赖率菤v史傳承下來的為人類社會(huì)廣泛接受的道德規(guī)范，是個(gè)體生活的基礎(chǔ)性道德要求。基本道德品質(zhì)應(yīng)該包括誠實(shí)、正直、勇敢、守信、剛毅、進(jìn)取心、自尊心等等，這些是個(gè)體在為人處世中不可缺少的道德品質(zhì)，對(duì)個(gè)體的一生都將產(chǎn)生巨大影響。朱小蔓認(rèn)為，道德教育在內(nèi)容上要選擇那些相對(duì)恒定的德目來進(jìn)行，比如誠實(shí)、守信、勇敢、勤勞等基本德目，這些德目雖然具有文化的、歷史的、民族的差異，但它們包含著人類文明共同的基本價(jià)值取向，應(yīng)該把這些德目的價(jià)值傳遞給下一代。