六、表現(xiàn)力

(一)表現(xiàn)力的含義

表現(xiàn)力是寫作能力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。它是指運用語言和某種形式、手法，將思維的結(jié)果外化為文章、作品的能力。有人認(rèn)為表現(xiàn)力就是駕馭語言文字的能力，這說明表現(xiàn)力的落腳點主要在語言文字上，因為觀察力、感受力、想象力、思維力、鑒賞力有賴于相應(yīng)的語言文字表達(dá)才能顯現(xiàn)。一般來說，寫作主體的表達(dá)力以語言修養(yǎng)為基礎(chǔ)，這主要指語匯積累的豐富程度、語言運用的熟練程度、語體表達(dá)技巧的高下工拙，涉及敏銳而準(zhǔn)確的語感、形式感、藝術(shù)通感等。寫作主體能將尋常的詞匯、語句進行選擇、組合、調(diào)遣和運用，使表達(dá)不僅能有“吐納珠玉之聲”、“卷舒風(fēng)云之色”(劉勰)，而且還能做到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”(陸機)。

(二)表現(xiàn)力在寫作中的作用

寫作主體表現(xiàn)力很強主要表現(xiàn)在:一是他能用有限的但是足夠的語言信息，激起讀者無限的想象和回憶;二是他能用抽象的語詞構(gòu)成感性的形象;三是他能掌握語言精確度的藝術(shù)，這種精確度不僅表現(xiàn)在語詞的中心意義上，亦表現(xiàn)在語言的聯(lián)想、引申、暗示意義上;四是他能自由地掌握恰如其分地運用各種不同的表達(dá)技巧，并創(chuàng)造性地運用新的表現(xiàn)手法。表達(dá)力強的作家，其所創(chuàng)作的作品必然別開生面，與眾不同。例如:

巴黎有個盲人站在地鐵出口乞求施舍，他掛在胸前的紙盒邊寫著這樣幾個字:“可憐可憐我這個雙目失明的瞎子吧!”

盲人聽見人群默默地從身旁通過，卻沒有一個人施舍。他無可奈何地攔住了走在最后的一個旅客:“先生，可憐可憐我這個雙目失明的瞎子吧?！边@個人停住了:“對不起，我沒帶錢。我是一個作家，也許我的筆能為您做點什么?！毕棺勇牭搅算U筆書寫的沙沙聲。

不久，下一班地鐵旅客出站了。他的紙盒里立即想起了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)耐稊S聲。

“先生，請您告訴我:我的紙盒上寫的是什么?”

過路人顫聲地告訴他:

“外面已經(jīng)是春天了，可是我再也見不到它!”

盲人捂著自己的眼睛失聲地痛哭起來。

同一個意思表達(dá)的效果不一樣。這個作家運用詩的語言，以“情”為關(guān)注點，將盲人的痛苦鮮明而強烈地展現(xiàn)出來，打動了旅客的心扉。這就是語言表現(xiàn)力強的表現(xiàn)。

(三)表現(xiàn)力的培養(yǎng)

表達(dá)力并不完全是表達(dá)的問題，同時與人的心理素質(zhì)有密切聯(lián)系，包括觀察、感受、想象、形式感等許多方面的作用。就是說，作家必須使自己對現(xiàn)實的感知同語詞的造型手段相適應(yīng)，這個過程是一個信息輸導(dǎo)、情緒體驗、形象概括的過程，也是認(rèn)識的升華過程，力求“文逮意”、“意稱物”的心手相應(yīng)的過程。因此，提高語言的運用能力同時也就是意味著提高對生活的感受能力和對形式的駕馭能力。學(xué)習(xí)、借鑒和寫作實踐，是提高語言表達(dá)力的根本途徑。

寫作能力見仁見智，包羅萬象，比如還包含聯(lián)想力、審美力、注意力、記憶力、內(nèi)省力、理解力、同感力、創(chuàng)作力等等，以上僅僅是寫作主體寫作能力結(jié)構(gòu)中最基本的組成方面。提高人的寫作水平，要從提高他的寫作能力入手。但寫作是一種復(fù)雜的腦力勞動，完成寫作活動需要多種能力共同起作用，所以寫作能力不是單一的能力，而是綜合的能力，是由多種能力組合而成的，各種能力在其中起的作用大小不一，它們之間的關(guān)系錯綜而復(fù)雜。對一個從事寫作的人來說，寫作能力結(jié)構(gòu)越完善，他的寫作水平就越高。

閱讀與探究

1.閱讀下列案例，按要求完成文后的問題。

案例1，詩僧齊己寫了不少詩，一次，他聽說袁州鄭谷極善論詩，于是帶著自己的詩篇，趕往袁州專程拜訪鄭谷。鄭谷對齊己的虔誠求教甚為重視，他精心通讀了齊己的詩作，三天之后，便鄭重其事地把齊己找去，與他一起切磋詩藝，告訴他說:“你的詩作可屬中等水平，要想更上一層樓，有所突破的話，必須加強對景物的觀察。要觀察得細(xì)致入微，深入到別人看不見的地方。”齊己有首《早梅》詩，詩中有這樣兩句:“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！编嵐葘R己說:“‘?dāng)?shù)枝’非早，不若‘一枝’則佳?！饼R己聽了鄭谷的這一指點，茅塞頓開。臨走時，他恭恭敬敬地對鄭谷叩頭下拜，尊為一字之師。

為什么鄭谷認(rèn)為“一枝”比“數(shù)枝”好?

案例2，一年大雪天，東晉謝安在家中對小輩們講解詩文，他讓孩子們認(rèn)真觀察后，說出這飄舞的雪花想什么?大侄子謝朗先回答:“撒鹽空中差可擬?！敝杜x道韞稍待片刻，脫口而出:“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽后，朝侄女點了點頭，表示贊許。宋代蘇軾讀到這則故事，也深有感嘆，用“柳絮才高不道鹽”(《謝人見知和雪夜詩》)夸謝道韞有才。

為什么謝道韞的比喻能得到謝安和蘇軾的認(rèn)同?

2.觀察訓(xùn)練

(1)觀察一個或幾個行人的形態(tài)，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，發(fā)揮想象力，設(shè)想行人是什么職業(yè)，正處于怎樣的情緒之中，正在去干什么等等，寫一篇散文《行人》。

(2)觀察、調(diào)查學(xué)校圖書館大學(xué)生借閱雜志書籍的情況，并對材料進行分析，為學(xué)校圖書館寫一份建議書。

(3)剛進大學(xué)，一切都很新鮮，也許你對校園的人和事就觀察得比較細(xì)致些。請在觀察的基礎(chǔ)上，寫一篇《初入……校園》。

提示:在觀察到的事情中，如果有的不能令人滿意，你怎么處理?寫還是不寫?怎樣寫?

3.感受訓(xùn)練

(1)你有上網(wǎng)聊天的經(jīng)歷嗎?如有過這樣的經(jīng)歷，你的感受是什么樣的?如果沒有，那么聽人說過的聊天或你認(rèn)為的聊天是什么樣的?請以此為話題，寫一篇關(guān)于網(wǎng)上聊天的文章，題目自擬，不少于1000字。

(2)回憶迄今為止最痛苦或者最受震動的經(jīng)歷感受，把它寫下來，作為敘述散文投到網(wǎng)上發(fā)表;或者換上虛擬的人名，變更一些情節(jié)要素，寫成小說投到網(wǎng)上發(fā)表。

4.根據(jù)下列提示，任選一題寫一篇想象作文:

(1)荊軻刺秦成功之后

(2)項羽打敗了劉邦

(3)武松被虎吃掉

(4)關(guān)公在華容道上擒獲了曹操

(5)杜十娘百寶箱被竊

(6)方鴻漸娶了唐曉芙

5.下面是《丑陋的日本人》一書中講過的一個故事:

有一次，西班牙人、德國人、英國人和日本人在同一桌宴席上，面對著滿桌珍貴的但不知道吃法的菜肴。搶先的總是西班牙人，毫不客氣，狼吞虎咽。德國人冷眼審視，心想:還有什么更好的吃法嗎?英國紳士慢條斯理地討教標(biāo)準(zhǔn)的食用方法，隨后拿起刀叉。日本人則把刀叉拿在手里，擺好姿態(tài)，裝作內(nèi)行的樣子，模仿著旁人的動作，對也好，錯也罷，第二名總是日本人。

現(xiàn)在假如他們一道來到賽馬場，準(zhǔn)備去騎馬時，西班牙人、德國人、英國人和日本人又會怎樣表現(xiàn)呢?寫出你的推測想象。

6.閱讀下列兩首詩，寫一篇鑒賞文章。

約客

趙師秀

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

雨晴

王駕

雨前初見花間雨，雨后全無葉底話。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在人家。

7.茅盾在《再來說幾句》中談《子夜》創(chuàng)作體會時曾說:

這本書寫了三個方面:買辦資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、革命運動者及工人群眾。三者之中，前兩者是作者與其有過接觸，并且熟悉，比較真切地觀察了其人與其事的;后一者則僅憑“第二手”材料，即身與其事者乃至第三者的口述。這樣的題材的來源，就使得這部小說的描寫買辦資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的部分比較生生動真實，而描寫革命運動者及工人群眾的部分則差得多了。至于農(nóng)村革命勢力的發(fā)展，則連“第二手”的材料也很缺乏，我又不愿意向壁虛構(gòu)，結(jié)果只好不寫。

你對茅盾先生的這段創(chuàng)作感言有何認(rèn)識?

8.賞析下列幾則寫作掌故，體會作者這樣創(chuàng)作的緣由。

例1，年初，江南虞伯生的一位朋友護送元世祖忽必烈北上返京，他參加了歡送?；丶液?，他寫了一首《送袁伯長扈駕上都詩》，以示紀(jì)念。詩中有一聯(lián)是他自覺最得意的:“山連閣道晨留輦，野散周廬夜屬櫜?！贝笠馐钦f:凌晨時，皇帝的車隊尚未啟程，靜靜地停留在山道上。四周是零散的帳篷，只聽見衛(wèi)士巡邏時箭櫜所發(fā)出的響聲。后來，趙孟頫見了，便說:“美則美矣，若改山為天，野為星，則尤美?！庇莶磫柕?“何以見得呢?”趙孟頫微微一笑:“天比山高，星比野遠(yuǎn)?！庇莶囍牧艘幌?，然后誦讀了兩遍，果然覺得詩味大不相同，不禁深表敬佩。

例2，魯迅的小說《故鄉(xiāng)》中有一段描述:“我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說:‘啊!閏土哥，——你來了?…………他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道:‘老爺!……＇”這段情節(jié)，話語不多，但魯迅卻使用了九種不同的標(biāo)點符號。“啊!閏土哥，——你回來了?……”一句話用了五種標(biāo)點符號，準(zhǔn)確地描繪了“我”見到了幼時好友閏土?xí)r的激動又驚喜的神情，和歲月流逝，閏土近況惡劣，“我”要說許多話，又不知講什么好的心態(tài)。同樣，閏土在叫了聲“老爺”，點明雙方難以逾越的關(guān)系。閏土有許多話要說，可是又能說些什么呢!于是，作者又恰到好處地用了省略號。

例3，維熙《雪夜黃河靜無聲》(見《人民文學(xué)》1984年第一期)的構(gòu)思，源于一根翎毛的觸發(fā):一次，從維熙接到在黃河之邊的一個小鎮(zhèn)上當(dāng)中學(xué)教師友人的信，信中卷臥一根公雞的翎毛，表示信函疾如風(fēng)火之意。但這根來自異地的毛茸茸的翎毛，卻勾起了從維熙無盡的聯(lián)想，他的面前仿佛出現(xiàn)了勞改隊的雞舍，一群群“澳洲黑”、“來亨雞”和中國種的“蘆花雞”躍然紙上。昂首闊步旁若無人的公雞、走起路來蹣跚的母雞，栩栩如生地向他走來。曾經(jīng)歷過的“煉獄生活”瞬間復(fù)活了，原來構(gòu)思的小說背景被推翻了，小說中那個種水稻的人物變成了養(yǎng)雞場上的“雞倌”。主人公職業(yè)的變化，迅速影響到與主人公發(fā)生聯(lián)系的人物的變化，連自然景物的描寫也隨這根翎毛發(fā)生了新的變化。一根小小的翎毛，竟引來了一幅無比輝煌的創(chuàng)作藍(lán)圖。

例4，一次，俄國作家節(jié)烈肖夫和契科夫談話，講到了寫作中的題材選取問題。節(jié)烈肖夫嘆了口氣，說:“題材太難找了!”契科夫卻不以為然，說:“題材并不難找，到處都存在著。”節(jié)烈肖夫請他講得具體些，契科夫就指著一堵墻說:“您看這墻，靜靜的一動也不動，似乎一點有趣的地方也沒有。但當(dāng)您凝神看著它，就會覺得它的剝蝕、它的顏色、它所處的位置，每一塊磚和磚縫都可能產(chǎn)生出一個故事來。關(guān)鍵在于，您要找到前人沒有注意過的東西，好小說是可以因此寫出來的?！狈质謺r，契科夫建議節(jié)烈肖夫去遠(yuǎn)方旅行一下，并說:“您最好睡在農(nóng)民的草房里，讓臭蟲狠狠地咬您，您以后會感謝它們的。”

例5，白居易擔(dān)任杭州刺史時，有一次舉行盛大宴會，招待應(yīng)考詩人。不料宴會上為爭奪還未見分曉的鄉(xiāng)試第一名——解元，竟然發(fā)生了激烈的沖突。張祜自負(fù)有詩名，首先傲然宣稱:“我是當(dāng)朝解元!”徐凝名聲不大，但也不示弱，微微一笑，請教他有何佳句。張祜回視眾人，頗帶譏諷地反問徐凝道:“你這人怎么連我張祜的名句都不曾聽說過?你不知道《甘露寺》嗎?‘日月光先到，山河勢盡來?！€有《金山寺》:‘樹影中流見，鐘聲兩岸聞?！毙炷犃诉B連點頭:“好當(dāng)然好，不過，你可見過我這鄉(xiāng)野之人的《瀑布》?詩曰:‘千古長如白練飛，一條界破青山色?！绾?”張祜一聽，大驚失色，頓時啞口無言。滿庭賓客也哄然稱好，爭相要敬徐凝一杯。張祜運用襯托手法來描繪甘露寺地勢之高，金山寺樹木之多，本也是成功的。但這樣的表現(xiàn)手法人們見之甚多，難以一鳴驚人。而徐凝的兩句詩則破除了俗套，比喻的色彩鮮明，白和青對比反差強烈，畫面豁然醒目;句意之間又蘊含著“千古”與現(xiàn)今的時間對照，“練”與“山”的空間對照，氣勢宏偉闊大。人們一聽便覺耳目一新，自然視為佳句。

參考文獻(xiàn)

［1］尹均生.寫作學(xué)概論.武漢:湖北教育出版社，1987.