五、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的途徑

(一)從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言

主要是指向現(xiàn)實(shí)生活中的群眾學(xué)習(xí)。群眾口頭語(yǔ)言是表現(xiàn)實(shí)際生活的，它具有詞匯極為豐富、表達(dá)方式多種多樣、善于形象比喻和經(jīng)常運(yùn)用成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等特點(diǎn)?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！比嗣袢罕姷恼Z(yǔ)言永遠(yuǎn)是寫(xiě)作語(yǔ)言的源頭。只要我們?cè)谏钪凶⒁馐占切┬迈r的、有意義的、富有表現(xiàn)力的大眾語(yǔ)言，寫(xiě)作時(shí)就能得心應(yīng)手。

一切有成就的著名作家，都曾下苦功向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)言。周立波在《關(guān)于＜山鄉(xiāng)巨變＞答讀者問(wèn)》中說(shuō):“在農(nóng)村和工廠，我常常留心傾聽(tīng)一切的人的說(shuō)話，從他們的口里，學(xué)習(xí)和記取生動(dòng)活潑的語(yǔ)言?！毕蛉嗣袢罕妼W(xué)習(xí)，還要同學(xué)習(xí)人民群眾的思想感情相結(jié)合。老舍在《我怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)言》中說(shuō):“明白了車夫的生活，才能發(fā)現(xiàn)車夫的品質(zhì)、思想與感情。這可就找到了語(yǔ)言的泉源……從生活中找語(yǔ)言，語(yǔ)言就有了根;從字面上找語(yǔ)言，語(yǔ)言變成了點(diǎn)綴，不能一針見(jiàn)血地說(shuō)到根兒上，話跟生活是分不開(kāi)的。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言也和體驗(yàn)生活是分不開(kāi)的?！?/p>

生活中的語(yǔ)言雖然是一切文學(xué)語(yǔ)言的原料，表達(dá)情意更簡(jiǎn)練、干脆、恰當(dāng)、親切，但它也有不足之處，如有些人的話不夠規(guī)范，有些人的話方言土語(yǔ)較多，有些人的話不夠明確和簡(jiǎn)潔。所以，不能“撿到籃子里的都是菜”，不能照搬照抄，而要進(jìn)行加工、提煉。去掉雜質(zhì)，語(yǔ)言就會(huì)變得更純潔和健康，正如趙樹(shù)理在《語(yǔ)言小談》中說(shuō):“從群眾的話海中吸取了豐富的養(yǎng)料，再經(jīng)過(guò)我們充分的加工，把我們的語(yǔ)言鍛煉得要說(shuō)什么就能恰如其分地把什么說(shuō)清楚，也就是把自己要傳達(dá)的思想感情百分之百地傳達(dá)給讀者，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的就算達(dá)到了?！?/p>

(二)從名著中積累語(yǔ)言

生活中的口頭語(yǔ)言是語(yǔ)言的“源”，書(shū)本上的語(yǔ)言是“流”。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，向書(shū)本學(xué)習(xí)也是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的途徑之一。但讀書(shū)要有選擇、有辨析，不能亂讀一通，不能良莠不分。要研讀經(jīng)典名著，因?yàn)楣沤裰型鈨?yōu)秀作品的語(yǔ)言都是從人民群眾口語(yǔ)中加工提煉出來(lái)的，具有規(guī)范化程度比較高的特點(diǎn)。它能為寫(xiě)作者提供生動(dòng)的鮮活的語(yǔ)言運(yùn)用范例。

選擇經(jīng)典名著反復(fù)誦讀，甚至背誦，從中吸收有生命的語(yǔ)言養(yǎng)料，并逐步領(lǐng)會(huì)它運(yùn)用語(yǔ)言的精妙之處。這是唯一的研讀方式。茅盾在《創(chuàng)作的準(zhǔn)備》文中說(shuō):“廣泛地閱讀了各篇名家的名著，然后從中擇取博大精深又有現(xiàn)代價(jià)值的名著來(lái)研究，這是有利無(wú)害的?！碑?dāng)然，對(duì)經(jīng)典的研讀不是生搬硬套，可根據(jù)個(gè)人喜愛(ài)的風(fēng)格加以重點(diǎn)研讀，然后努力達(dá)到靈活運(yùn)用的境界。

高度重視運(yùn)用語(yǔ)言的卓越作家，他們的作品，不僅有重大的文學(xué)價(jià)值，而且往往對(duì)于發(fā)展他們的民族語(yǔ)言作出了貢獻(xiàn)。如曹雪芹、魯迅、老舍等人的作品之于中國(guó)語(yǔ)言，普希金、屠格涅夫、托爾斯泰等人的作品之于俄羅斯語(yǔ)言，歌德、席勒、海涅等人的作品之于德國(guó)語(yǔ)言，福樓拜、雨果、巴爾扎克等人的作品之于法國(guó)語(yǔ)言，莎士比亞、狄更斯等人的作品之于英國(guó)語(yǔ)言，塞萬(wàn)提斯等人的作品之于西班牙語(yǔ)言，但丁等人的作品之于意大利語(yǔ)言，都是作出了杰出貢獻(xiàn)的。

(三)從網(wǎng)絡(luò)中豐富語(yǔ)言

隨著電腦與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與普及，網(wǎng)絡(luò)的觸角已經(jīng)深入到千家萬(wàn)戶，而“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”這一信息時(shí)代的產(chǎn)物，作為人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行溝通與交流的工具，以其生動(dòng)風(fēng)趣、簡(jiǎn)潔實(shí)用及個(gè)性化強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，如雨后春筍般冒了出來(lái)，并日益影響和改變著人們的用語(yǔ)習(xí)慣和生活方式，也為漢語(yǔ)注入了新鮮血液。

恰當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，能給文章增添不少時(shí)尚韻味，使行文更形象、生動(dòng)，表情達(dá)意更準(zhǔn)確、貼切，對(duì)表現(xiàn)事件的特征、揭示人物的形象和內(nèi)心世界常會(huì)帶來(lái)意想不到的效果，拓寬了傳統(tǒng)文章在語(yǔ)言選擇上的自由度。這主要表現(xiàn)在可選擇更多的詞匯來(lái)表達(dá)更為豐富的意思，被選擇的詞匯一般都具有高度的新鮮性?，F(xiàn)在許多報(bào)紙的專副刊版面上，新鮮活潑的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大行其道。如《徐州日?qǐng)?bào)》的“網(wǎng)客”、《洛陽(yáng)晚報(bào)》的“網(wǎng)友大本營(yíng)”等專刊，其采編的稿件，均來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)或是富于網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格的文章，清新、幽默、輕松。但由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)和使用帶有較大的主觀性與隨意性，因而它必然會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所使用語(yǔ)言的規(guī)范性和純潔性都造成一定的沖擊與影響。

閱讀與探究

1.閱讀下列文字，通過(guò)剪裁浮詞的方式，使語(yǔ)言簡(jiǎn)練有效。

(1)有一則制鼓歌謠:“緊緊蒙張皮，密密釘上釘，天晴和落雨，打起一樣音?！?/p>

(2)清代有一位姓錢(qián)的秀才，寫(xiě)文章最不簡(jiǎn)潔，人們都叫他“啰唆先生”。他上京趕考，考完快要回家時(shí)，給妻子寫(xiě)了這樣一封信:“吾妻:前日啰唆而今不復(fù)啰唆矣!吾在下月即將返里:不在初一，即在初二;不在初二，即在初三;不在初三，即在初四……不在二十八，即在二十九。所以不寫(xiě)三十日，下月因小月之故也。家中存有棉鞋一雙，希吾妻拿出來(lái)拍拍打打，因多灰塵之故也，希吾妻千千萬(wàn)萬(wàn)不要忘記。為省筆墨起見(jiàn)，吾不寫(xiě)草頭大萬(wàn)字，故以方字去點(diǎn)代之……”

2.找出并修改下列不當(dāng)?shù)奈淖?/p>

水是清脆的。一滴水的力量是微不可說(shuō)的，誰(shuí)也不把它看在眼里。

石頭是堅(jiān)強(qiáng)的。巨石的力量是強(qiáng)硬的。然而，這并不是永遠(yuǎn)的真理。在一定的條件下，滴水可以穿越巨石。在古老的廟宇里、山洞里，我們?？煽吹侥且粔K塊石頭，被那一滴滴的水打個(gè)坑，鉆個(gè)洞。

這是什么道理呢?一是準(zhǔn)確，滴滴擊在一個(gè)點(diǎn)上;二是日久年多，功到就成。

3.說(shuō)說(shuō)下列名篇段落文句修改的理由

(1)魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》最初是這樣寫(xiě)的:“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)陰里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根，就有無(wú)限趣味?！彼髞?lái)進(jìn)行了數(shù)處修改，一是將“樹(shù)陰”改為“樹(shù)葉”。二是將“泥墻根”改成“泥墻根一帶”。為什么?

(2)蘇東坡的《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”《東坡志林》載，這首詩(shī)中的第二句，原來(lái)是“到處看山各不同”。你覺(jué)得改成“遠(yuǎn)近高低”是否比以前更好?

4.請(qǐng)你對(duì)下面一段話進(jìn)行修改，使其詞語(yǔ)更豐富，更具雕塑感。

窗外的院子里，父親彎著腰，正用繩子捆著昨天摘來(lái)的兩包青蠶豆。我感覺(jué)到，清晨的風(fēng)很涼，父親的身體在風(fēng)中擺動(dòng)著。不一會(huì)兒，父親挑起兩包蠶豆，邁開(kāi)步子。慢慢地消失在我的視線里，走進(jìn)黎明的晨光中。

5.請(qǐng)你對(duì)下面一段話的句式進(jìn)行修改，使其句式搭配合理，更豐富，更靈活。

昭君，出塞的那條路上，草尖上閃爍著你堅(jiān)毅的淚水。馬蹄下滾滾煙塵托滿你無(wú)盡的辛酸。

茫茫大漠有你煢煢孑立的身影，昭君，駝鈴聲漸漸遠(yuǎn)去，你的身影在朦朧中逐漸消失，你背負(fù)著的是一種責(zé)任，一種美麗，那傷感的《出塞曲》是你在彈奏。美麗的昭君，你一定聽(tīng)到了風(fēng)沙中的贊歌。

6.請(qǐng)你從下面詞語(yǔ)中選擇幾個(gè)寫(xiě)一段話。

春去秋來(lái)，梅凋鶴老。桃紅柳綠，莼菜醋魚(yú)。云山蒼蒼，江水泱泱。天風(fēng)浩蕩，落葉滿山。白草滿郊，綠桑盈田。寂寂秋朝，沉沉春夜。冉冉白云，澄澄碧水。颯颯秋風(fēng)，遲遲晚照。春風(fēng)兩岸，柳綠桃紅。柳塘細(xì)浪，花徑香塵。春棠經(jīng)雨，秋菊傲霜。煙籠岸柳，風(fēng)撼庭梧。秋雨瀟瀟，春風(fēng)裊裊。三秋桂子，十里荷花。風(fēng)月窟，水云鄉(xiāng)，秋院落，小池塘。芳草渡，杏花村。桃灼灼，柳依依。霜菊瘦，雨梅肥。山岌岌，水淙淙。松郁郁，竹森森。

參考文獻(xiàn)

［1］斯大林.馬克思主義和語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題.北京:人民出版社，1979.

［2］盧嘉錫.院士思維.合肥:安徽教育出版社，2003.

［3］蘇長(zhǎng)燦，李棟.古今文人議事.南寧:廣西人民出版社，1980.