（一）體育文化產(chǎn)生的社會原因

1.體育文化起源于人類在勞動過程中形成的超生物肢體的健全完善過程和超生物經(jīng)驗的傳遞交流過程。

體育文化起源于勞動這一結(jié)論無疑是正確的。但體育社會學的研究不能滿足于這一簡單的結(jié)論，因為人類的文學、語言、藝術(shù)等活動均產(chǎn)生于勞動，何以這一部分活動獨具特色，被后人確認為“體育”？它又為什么既不同于人類的其他行為形式，也區(qū)別于動物本能的肢體活動？這是需要加以說明的。

在考察人類起源時，首先注意到一種超生物肢體——手的形成。手的發(fā)達，表明人類已經(jīng)發(fā)展了一種借助自然物延長自己肢體的能力，這種肢體可用來對抗并征服自然，實現(xiàn)自己的目的。手的形成，標志著人的社會屬性的形成，手的形成和以后人們使用的各種工具具有同等重要的價值。并且手的形成，也逐漸改變了人的其他肢體的形態(tài)和功能，如人的腿和腳不再僅僅用來支撐和移動身體，也可以用來掌握工具，進行勞動。人類的這些超生物肢體需要不斷地健全和完善，提高活動能力，也需要不斷地開發(fā)新的功能。因此，體育文化應(yīng)運而生。

在從猿到人的轉(zhuǎn)變中，隨著超生物肢體的形成而發(fā)展的另一個質(zhì)變，就是超生物經(jīng)驗的積累。這些經(jīng)驗不僅包括使用勞動工具，進行集體勞動的知識、技術(shù)、技能，也包括他們的情感體驗和意志指向等。這些積累下來的經(jīng)驗需要世代延續(xù)和彼此交流。在語言產(chǎn)生之前，這些經(jīng)驗的交流、傳播和延續(xù)，主要依靠體育文化來進行。這是體育文化產(chǎn)生的根本原因。

2.體育文化的產(chǎn)生是一種社會需要。體育的產(chǎn)生是滿足人的需要。人的需要是多方面的，除了生產(chǎn)的需要外，還有生理、心理、安全、娛樂、社交、信仰等各種各樣的需要。這些需要都在體育文化產(chǎn)生之初給它打下了印記。因此，軍事格斗、宗教祭祀、舞蹈娛樂、醫(yī)療保健等活動都推動了體育文化的產(chǎn)生。

3.體育文化不同于體力勞動。體育文化雖產(chǎn)生于體力勞動，但它并非勞動。勞動作用于自然或其他物質(zhì)，目的在于改造客觀物質(zhì)的自然屬性。而體育是以人自身的活動改變?nèi)俗陨淼淖匀粚傩院蜕鐣傩?。在體育活動中，主體和客體是統(tǒng)一的。勞動的結(jié)果是產(chǎn)生使用價值，而體育運動的結(jié)果則是產(chǎn)生鍛煉效果和競技價值。因此，體育文化自產(chǎn)生之日起就逐漸與物質(zhì)文化體系相分離，成為社會上層建筑的一部分。

（二）體育文化的發(fā)展

1.體育文化的發(fā)展是個長期的過程。社會發(fā)展決定了體育文化的發(fā)展。沒有一定的社會發(fā)展和一定的生產(chǎn)方式，就不會有與此相適應(yīng)的體育文化。社會發(fā)展本身就是個長期的歷史過程，所以體育文化也必然循著這一歷史過程不斷產(chǎn)生復雜的演變。從原始體育文化向奴隸社會體育文化，進而向封建體育文化、資本主義體育文化的發(fā)展，都經(jīng)歷了漫長的過程。

體育文化的發(fā)展，需要有一定的文化資料的積累作為基礎(chǔ)。積累越多，基礎(chǔ)越雄厚，體育文化的發(fā)展就越快。正因為如此，體育文化呈現(xiàn)一種繁榮發(fā)展和加速發(fā)展的趨勢。其繁榮發(fā)展的根本原因，在于人類越來越深刻地認識到體育文化的各種功能，共同去推動體育文化的發(fā)展。其加速發(fā)展的根本原因，則在于體育文化積累的增加和交融的加快。在原始體育文化時期，常以幾十萬年為單位計時，而近現(xiàn)代社會體育文化的發(fā)展，在幾十年，甚至十幾年中，就會出現(xiàn)一些重大的變化。認識到體育文化在發(fā)展中的這一趨勢，既可以清醒地意識到發(fā)展當代體育文化的長期性，也可以準確地把握它的緊迫性。

2.不同民族的體育文化在發(fā)展過程中形成不同的文化模式，亦即不同文化的構(gòu)成方式及穩(wěn)定特征。它們是在一定的文化生態(tài)環(huán)境中長期形成的。西方體育文化與東方體育文化是兩種不同的模式。在西方體育文化中，歐洲大陸體育與美國體育是兩種極其相似又存在許多差別的模式。同是歐洲大陸體育文化，斯堪的納維亞的冰雪體育文化和希臘半島的海洋體育文化也有很大差別。

當然，體育文化模式也不是一成不變的，隨著歷史的發(fā)展、科學的進步及外來體育文化的影響，它也在不斷發(fā)展、變化著。最明顯的例證就是長期以民族傳統(tǒng)導引養(yǎng)生、武術(shù)技擊為主的中國體育文化模式，在近現(xiàn)代歐洲競技體育影響下，所發(fā)生的深刻變化。

3.體育文化傳播是體育文化發(fā)展的重要動力。文化傳播是人在社會活動中對文化的分配和享受，是人與人之間的文化互動現(xiàn)象。體育文化遵循文化傳播規(guī)律，也有自身的特點，體育文化傳播是人類各民族文化交流的重要內(nèi)容。恰恰是在這種傳播交流中，體育文化得到了繁榮和發(fā)展。

體育文化的交流和傳播都是雙向的。但高勢位的文化常常更容易流向低勢位的文化。在體育文化的傳播中，本位文化消化吸收外來文化的能力是一個十分重要的因素。如果一個民族的體育文化的消化吸收能力較強，那么它接收外來文化的能力也較強。

4.體育教育是體育文化得以傳遞的主要方式。這里講的體育教育包括學校體育教育和終身體育教育兩類。教育對體育文化的傳播主要表現(xiàn)在繼承和延續(xù)方面。必須將體育文化納入教育之中，這不僅是教育的需要，也是體育文化的需要，從本質(zhì)上說是人的需要。

體育文化在傳播過程中還會不斷地增殖。兩種或幾種文化交流后，可能會產(chǎn)生新的文化形式。體育文化在傳播過程中，社會參與會不斷增加，使固有的體育文化得到增殖，也就是得到新的發(fā)展。