一、從影視的全球化與民族性問題談起

關(guān)于“全球化文化”的問題，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，隨著全球化經(jīng)濟(jì)的到來，民族文化將逐步消失，代之而起的是全球化文化，即全球文化同質(zhì)化、單一化。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，全球化文化的特征就是文化趨同的出現(xiàn)，即隨著人類實(shí)踐交往的擴(kuò)大，各民族文化之間就形成某種共同性、普遍性品格。筆者認(rèn)為，在今天世界一體化的時代，地球已變成一個村落（麥克盧漢語），各民族間的文化交流越來越頻繁。每個民族在吸收世界先進(jìn)文化成果的同時，也使自己民族的文化成為整個人類文化的有機(jī)構(gòu)成部分。每一個民族的文化都是其民族性和世界性的有機(jī)統(tǒng)一。在這個意義上可以說，越是民族的，就越是世界的。凡屬民族的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，大都包含著對全人類共同命運(yùn)的關(guān)懷。

民族性是一個民族在自身的獨(dú)特生存境遇下所形成的民族文化精神和民族審美心理。民族藝術(shù)從一個側(cè)面反映著本民族的文化和審美取向，在相當(dāng)程度上顯示出區(qū)別于其他民族和地域的、本民族與本地區(qū)特有的自然環(huán)境、人文背景、民俗風(fēng)情，以及人們的生活與生存狀態(tài)、心理特質(zhì)。民族藝術(shù)與世界文化的融合和創(chuàng)新，使其獨(dú)特的美學(xué)價值在更大范圍獲得認(rèn)同。越是面對全球化文化交流的形勢，民族藝術(shù)越應(yīng)執(zhí)著于個性的追求，也就越能引起本民族、本地區(qū)以外人們的興趣和關(guān)注。

民族藝術(shù)以及與之密切相關(guān)的民族的情感方式、性格特征、道德觀念，以及內(nèi)涵深刻而豐富的特有的民族文化心理結(jié)構(gòu)，是不同地域的經(jīng)濟(jì)地理、人文地理等多種因素長期作用的結(jié)果。任何劇作，如果不植根于民族生活的土壤，成為一個民族的民族精神的象征，就無法深刻地打動觀眾。要對我們民族的歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻的文化反思，在表現(xiàn)我們民族的歷史與現(xiàn)實(shí)時，追溯到民族文化傳統(tǒng)和民族文化心理，從精神面貌、心理狀態(tài)、思維方式和價值取向等方面，從具體的人物、故事中，思考人生、歷史和民族的命運(yùn)。川端康成有句名言，日本的文學(xué)雖然是隨歷史文學(xué)潮流而動，而日本文學(xué)傳統(tǒng)卻是潛藏的看不見的河床。不同民族的藝術(shù)雖然都在關(guān)心與表現(xiàn)某些具有普遍性的問題，但也往往因不同地域、不同文化環(huán)境、不同情感色彩，而有不同的表現(xiàn)形式，進(jìn)而形成不同的民族個性以及不同的文化特性。

影視劇的民族性關(guān)鍵在于透現(xiàn)出民族的精神生活。應(yīng)當(dāng)把它所集中刻畫的人，放到其所由生存的特定環(huán)境中，放到歷史形成的特定的生存境遇中，揭示出人與其特定的生存環(huán)境的關(guān)系，表現(xiàn)出人在這種特定的生存境遇中的特定行為心理，展現(xiàn)出人與其生存境遇方的共構(gòu)關(guān)系。

影視劇在發(fā)展自身個性體現(xiàn)民族文化特色的同時，還得力圖表現(xiàn)出人類文化的共同性和世界各國普遍的審美理想及時代特征，表現(xiàn)人性美、人情美。只有注意審美個性與共性的對立統(tǒng)一，尋求中外觀眾審美需求的共同點(diǎn)，使中國影視劇既為本國觀眾所喜愛，又能引起外國觀眾的觀賞興趣，才能使影視劇具有走向國際市場的可能。唐季禮當(dāng)年執(zhí)導(dǎo)的《紅番區(qū)》、《警察故事》在海外市場很走俏，他說：“當(dāng)年港片輝煌的時代，我們從來不和好萊塢合作，也不預(yù)售海外版權(quán)，這并不影響我拍的《紅番區(qū)》、《警察故事》的海外市場好，相反，你只有拍出自己民族的性格特色來，外國人才會喜歡。成片后再拿出來賣才不會被壓價。”“我們的文化背景很深厚，能拍出人無我有的特色來。可一旦你在開拍前預(yù)售了海外版權(quán)，就要考慮美國、德國、日本等海外市場的需要，看發(fā)行商的臉色。尤其對好萊塢而言，他們看中的是本土市場，會在拍攝過程中提出很多意見以迎合美國觀眾的口味，這會影響導(dǎo)演的拍攝思路。一旦我們的片子沒了自己的個性，最后拍出的片子中不中洋不洋，在將來的市場上會吃大虧的?！?sup>(14)

作為具有東方民族精神的中國功夫逐步成為全球化過程中的一個時尚的文化符號，電視劇《七劍下天山》產(chǎn)業(yè)鏈立足于中國武俠題材，打造了一個由中、日、韓三國跨國合作的亞洲文化娛樂品牌。在開辟海外市場方面，不但銷入東南亞、韓日和我國港臺地區(qū)，而且成功打入歐美主流媒體。《七劍下天山》2006年春節(jié)前在臺灣地區(qū)收視率平均2.22％，在韓國1月份開始在OCN商業(yè)電視臺播出，觀眾反響強(qiáng)烈，在日本被購買《英雄》和《夜宴》的一家公司購買了播出權(quán)， DVD和其他的音像制品都已經(jīng)在日本出版。在歐洲方面，土耳其、德國、英國等都已經(jīng)購買了《七劍下天山》。⁽¹⁵⁾

別林斯基曾經(jīng)說過：“詩人永遠(yuǎn)是自己民族精神的代表，以自己民族的眼睛觀察事物并按下她的印記的。越是天才的詩人，他的作品越普遍，而越普遍的作品就越是民族的、獨(dú)創(chuàng)的?！?sup>(16)一個民族的影視藝術(shù)有民族性，才能具有國際性。魯迅在《致陳煙橋》中說過：“現(xiàn)在的文學(xué)也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意的。”⁽¹⁷⁾一個民族的影視藝術(shù)，只有植根本民族生活與文化土壤，反映本民族的生活特點(diǎn)，塑造民族性格，在藝術(shù)表現(xiàn)上顯示出本民族的特色，才容易引起別的民族的觀賞興趣，得到世界人民的喜愛。