第一節(jié)　節(jié)婦孝子

東陽吳氏以節(jié)孝聞。南岑吳大宗祠145塊匾額中有節(jié)孝匾額72塊，貞房下有節(jié)孝房、節(jié)孝里、節(jié)孝門和節(jié)孝牌坊。垕吳氏宗族湖岑派有“節(jié)孝堂”。節(jié)婦、孝子主要有：

一、孝子吳天滄

吳天滄（1485—1572），名滄，字汝清，號桐庵，南岑吳氏宗族新宅（貞房）下伯房始祖吳鉞長子。滄母陳潤瑛（1468—1532）26歲喪夫，艱難貞守扶幼。天滄長后，侍母以孝，又北上請求朝廷為母旌表，途經(jīng)長江時突遇狂風(fēng)巨浪船將傾覆，天滄嘆曰：“我死不足惜，我母之貞節(jié)將埋沒矣?！敝辆魇雷谟谖煨纾?529）頒詔旌表陳氏母子。母卒，廬墓三年。又以為父卒時自己年幼（9歲）未能廬墓，又為父廬墓三年。廬墓六年期滿，廉訪使李崧祥命名其里為“節(jié)孝里”。清康熙甲申（1704年）知縣張愈奇撰《旌表孝子吳桐庵崇祀鄉(xiāng)賢祠記》、《旌表節(jié)婦陳氏安人傳》及《旌表孝子桐庵處士吳滄公傳》。至清乾隆甲申（1800），新宅下伯房由族更名為貞房（新宅）下“節(jié)孝房”。節(jié)孝牌坊，額曰“恩榮”，石柱楹聯(lián)曰“母節(jié)子孝，兩沐恩光；乾坤正氣，萬古綱常”。自此，南岑吳氏宗族貞房以“節(jié)孝”聞，載入《金華府志》、《東陽縣志》中。

（據(jù)《南岑吳氏宗譜》所載資料撰錄）

二、蔣氏安人

傳1008，從爚，字暗章，號韜齋，邑庠生，南岑吳氏宗族義房居城內(nèi)里仁坊世祖，娶盧氏，早逝?？滴跷煲?698年）繼娶會源太學(xué)生蔣熙琬長女，生二子?；楹笏哪?，從爚卒，蔣氏安人痛哭哀傷、殞身莫顧。是時，蔣氏安人決計貞守，代夫侍奉父母和撫子成長，孤身只影，歷盡艱難，守節(jié)六十余年。其后族賢眾推列以特傳，并旌表建“守節(jié)坊”，載入邑志。

（錄自《南岑吳氏宗譜》）

三、孝子吳仕珊

吳仕珊（1438—1525），字寶瑩，垕吳氏宗族湖岑派大四房始祖，長后分居九都地曰士林，又為士林吳氏始祖。仕珊公樂道善人，以孝事親，始終承順，其父多病，齋醮祈禱，罔不備至，果獲壽應(yīng)，父疾重病，嘗藥迎師，不憚勞窘。及父病卒，兄弟十人皆克大事，而仕珊日夜號泣，幾至滅性，負(fù)土營葬，結(jié)廬墓側(cè)，朝夕哀奠，聞?wù)吒袆?；雖至垂老，而瞻掃恭謁未嘗少廢。其間，歷經(jīng)風(fēng)雨之飄搖，寒暑之所侵迫，木石麂豕之與居，虎豹蛇虺之與鄰，形影相弗，警怖百出，其不變于終者鮮矣，廬墓三年如一日，其賢于人，以盡孝聞，難能可貴。于是司府嘗稟粟以厚之，給冠帶以榮之。鄉(xiāng)賢族人共推仕珊以“吳孝子”載入《東

陽縣志》。

（依據(jù)湖岑村吳茂清、吳銀火、吳云潮供稿撰錄）

四、垕吳氏節(jié)孝堂序

竊惟婦道之隆，節(jié)為之先；子職之大，孝居其首。曰節(jié)曰孝，世固云難，而鐘于一門為尤難。余獨(dú)于吳門母子有羨焉。何羨乎，爾間嘗過垕之里，見群老有云，故善民啟硯（1549—1613）字翰卿，號國奕者，娶應(yīng)氏，生三子，曰龍、曰鳳、曰豹。豹未數(shù)歲而父已逝，雖家道其艱，而栢舟自矢，撫養(yǎng)數(shù)子，和妯娌又能勤儉肇家，建華廈置腴陌，孝子義方，繼世徽音，孰非氏之堅節(jié)，勵行有以至此哉。其后病篤，數(shù)子奉養(yǎng)不怠，甚至割股救愈。享年七十有六，而乃兄乃弟，克禮先志，友恭益怡怡著聲。至于今登其堂，高節(jié)行者于其母，稱思孝者于其子，芳規(guī)具在，景行非遙，爰為之?dāng)ⅲ购笕擞醒鲋乖啤?/p>

時順治十年（1654年）十一月十一日

吳寧儒學(xué)教諭 程玚 書贈

附：雙孝子吳瑞之、吳文之

其鳳（1601—1689），字瑞之；其豹（1607—1667）字文之，分別為垕吳氏宗族湖岑派大四房咸554啟硯之次子、幼子也。啟硯公卒，安人應(yīng)氏偕三子勤耕苦作，相依為命，周里敬慕之。三子成家，安人應(yīng)氏已衰邁矣。一日染病危，瑞之、文之延醫(yī)不遠(yuǎn)百里，侍奉湯藥目不交睫，經(jīng)幾旬晝夜哀泣，焚香吁天愿以身代。是時，瑞之持匕首割左股肉以救之，天心默感，寧謂無知？安人尋起，而康健倍于曩時，又復(fù)十余年。君之孝行若此而名有弗彰者乎？邑侯錢公旌君之孝，欲申詳三院，請建坊以榮君之門，吳君力辭。應(yīng)氏安人壽至古稀，老疾將危，君之季弟諱其豹，字文之者，亦復(fù)割股以救之，惜天年盡而莫能挽耳。嗟乎，孝子不匱，永錫爾類，伯仲壎箎若合一轍，疇非君之錫類也。于是為之?dāng)ⅰ?/p>

（湖岑村吳茂清、吳銀火、吳云潮供稿）

五、徐氏安人

徐氏安人（1690—1750），世家八達(dá)浦潭，適垕吳氏宗族湖岑派大四房（士林）邑庠諱宏偉（1687—1716，字若曹）為妻。事舅姑以孝聞，奈伉儷三年，夫逝。痛悼屢欲自裁，賴鄰媼救免，時年廿七歲矣。外戚頗有議婚者，安人聞之變色曰：“婦人以夫為天，一與之齊，終身不改。吾以死自誓，無他志也。且舅姑春秋甚高，吾當(dāng)代夫侍奉晨昏。”遂盡舍其奩資，易田地，為夫存祀，附入文典公派下輪祭。且央親覓地厝夫，夫壙之右，虛作一壙以為同穴之計。雅溪盧士鰲為其夫婦合傳，乾隆元年府尊葉士寬、邑尊馬天爵共為題詩。乾隆己未（1739）特詔建坊以旌其節(jié)。安人所置田產(chǎn)六號四丘計租九十八秤刻入坊內(nèi)，永為修葺之費(fèi)。

附：徐氏安人族弟徐英詩二首：

（一）

耿耿丹誠貫日星，誰將矢志達(dá)明廷。

百年貞守孤燈寂，一日清揚(yáng)彤管馨。

（二）

圣世由來勸獎勵，閨幃從此肅儀型。

光回猶得輝桑梓，為有奇標(biāo)著地靈。

（湖岑村吳茂清、吳銀火、吳云潮供稿）

六、吳性卿孝行傳（簡錄）

華3，明道（1626—1703），字性卿，高城（里廳）吳氏宗族高城支四房派世祖。性至孝，父元忠疾，百藥難愈，靡神不舉，疾更篤。性卿以中夜吁天禱曰：“明道父疾篤，百藥無濟(jì)，愿割股救之，天其憐佑?！倍\畢，持刀割股歸煮食之，父疾小愈，性卿喜，自謂：“此誠仙丹也?！焙缶篃o恙，康壯十載，事亦無外聞，可謂人不知而獨(dú)天鑒也。父復(fù)疾，性卿以為故轍可蹈，冀父必可長生，復(fù)割股于僻處，股血盈地身幾殞，奈父壽終疾卒。悲哀至葬畢，遂結(jié)草為廬，守墓三年。其間，朝夕焚香，晨昏祭奠，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

（錄自《高城（里廳）吳氏宗譜》）

七、吳云之實德傳（簡錄）

顯161，元逵（1657—1728），字云之，高城（里廳）吳氏宗族高城支五房（大橋）世祖。事親至孝，迨后厥考病危，百藥不愈，吁天割股救父。昆季三鳳，云之居長，扶弟成家，其名嘖嘖。子一：明謙，孫十，興旺發(fā)達(dá)。

（錄自《高城（里廳）吳氏宗譜》）

八、潘氏安人貞節(jié)牌坊

榮一，諱大彬（1396—1420），字孟文，垕吳氏宗族10世祖，祥湖派吳氏始祖。娶潘氏，生二子，仕珙、仕琛。榮一府君卒時，妻潘氏年僅二十五歲，遂守節(jié)，艱難扶孤成家立業(yè)。其后旌表建“貞節(jié)牌坊”。榮一安人潘氏“貞節(jié)牌坊”，建于白溪江畔吳良村“文昌閣”東南方向數(shù)十米處，牌坊以四大石柱基腳，高十五米，闊十多米，全部青石構(gòu)置，額曰“貞節(jié)牌坊”，為榮一安人潘氏立，（1966年已毀）。《垕吳氏宗譜》，榮一，吳孟文安人潘氏節(jié)婦傳載：“其母潘氏貞節(jié)之行抵寓館且告曰：不絢不能致養(yǎng)……”詩曰：

安人潘氏隨榮公，扶君創(chuàng)業(yè)功可嘉。

年輕獨(dú)守堅如鐵，扶育雙孤成立業(yè)。

早出晚歸農(nóng)耕耘，燈火更深勞細(xì)作。

貞潔善孝美人心，乃為后人之楷模。

（六石街道祥湖村吳永棠供稿）