喜愛閑談的人，要他們閉口不言，實(shí)在困難。相反的，也有不少人把開口說(shuō)話視若重負(fù)，或吶吶而言，無(wú)法述說(shuō)心中的話語(yǔ)。

說(shuō)話得看談話的對(duì)象而略有不同，不管如何，都應(yīng)有相當(dāng)?shù)男睦餃?zhǔn)備。

由于人的性格有內(nèi)向、外向之別，有人就善于寫文，有人就善于言說(shuō).從而就有如此大相徑庭的結(jié)果。寡言吶詞的人，讓他提筆作文，往往寫出令人拍案叫絕的文章。與此相反，也有一開口就能言善辯，傾倒?jié)M座的人，可是，請(qǐng)他提筆作文，卻滿紙胡謅，文理亦亂。

雄辯家，即使拙于口舌，也有辦法驅(qū)使撼人心弦的言語(yǔ)，使人為之傾倒。

他們有時(shí)說(shuō)得少，說(shuō)得句句是真理，具有語(yǔ)言的威力和震憾力。有時(shí)沉默也能達(dá)到這種語(yǔ)言效果，也就是“此處無(wú)聲勝有聲”—沉默有時(shí)勝過(guò)雄辯。

任何知識(shí)、思想、情感，都能通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，或用文字，或用口語(yǔ)，都能達(dá)到傳遞之用。嘴巴笨的人，倒不必以話多為目標(biāo)，不如把精力放在語(yǔ)簡(jiǎn)意要，一語(yǔ)千金。以極少的話，發(fā)揮千鈞之力，那才是上乘之策。

第二種就是語(yǔ)言木吶，不善辭令，不能很好地用語(yǔ)言把思想感情表達(dá)出來(lái)。假使你拙于言說(shuō)，渴盼說(shuō)得好，就無(wú)法暢言。

自以為嘴巴笨，卻不知那是內(nèi)向性格的現(xiàn)象，這種例子著實(shí)不少，所以，務(wù)必注意自己是不是如此。內(nèi)向性格者往往自己認(rèn)為嘴巴笨，因此，很可能逼使他更寡言，更不善于言談。由此而知，說(shuō)話時(shí)候的氣勢(shì)和心情足以影響大家。

有下列情況，你想說(shuō)的話就連一半都說(shuō)不出來(lái):

(1)心中沒有談話的內(nèi)容，卻硬想說(shuō)出來(lái)。

(2)牢牢記住要把話說(shuō)得順當(dāng)生動(dòng)。

(3)太重視怎么說(shuō)。

(4)自有意識(shí)太強(qiáng)。

絕大多數(shù)的人有一種傾向，那就是相信巧言巧語(yǔ)，對(duì)嘴巴笨不太善用言詞的人說(shuō)話不敢輕易信任，這是一般人的弱點(diǎn)。所以，嘴巴笨的人最好一開始就認(rèn)定:“人，可不易受騙”，訓(xùn)練自己據(jù)實(shí)說(shuō)話的習(xí)慣，日積月累，就會(huì)變得能言善辯。

內(nèi)向的性格使你經(jīng)常心慌意亂，可能出現(xiàn)怯場(chǎng)、語(yǔ)無(wú)倫次的現(xiàn)象。這主要是由于你思想緊張，情緒沒有放松.臨場(chǎng)時(shí)心里想好的話，一時(shí)無(wú)從談起，頭腦里想要談的東西，沒有進(jìn)行邏輯組織，即使?jié)M腹話語(yǔ)，卻不知從何處談起，所以一開頭便怯場(chǎng)，講話就無(wú)法暢言到底。

為什么心一慌就變得笨嘴笨舌呢?嘴巴笨能使人內(nèi)向，除非把不善言談的人的這種觀念，從心里進(jìn)行徹底的改變。

第一，認(rèn)真地不時(shí)告訴自己:“我絕不是嘴巴笨，這都是內(nèi)向性格產(chǎn)生的結(jié)果，我對(duì)自己有信心……”

第二，珍惜言談時(shí)候的氣勢(shì)和氣氛。

第三，臨機(jī)應(yīng)變是消除內(nèi)向性格這個(gè)障礙物的又一個(gè)秘訣。

糾正嘴巴笨拙不善言談的習(xí)慣，不是指重視談話技巧的練習(xí)，練好你的口才，治本治根，還在于進(jìn)行心理上的語(yǔ)言訓(xùn)練。