8.從廢墟到寶藏——拜寺口方塔被炸之后

作者：楊詠

1990年11月28日，該是寧夏乃至中國考古界記住的一個時間，這一天，一座距今近千年的西夏古塔轟然倒塌。就是在這古塔廢墟上，寧夏考古界的同仁從殘磚斷瓦里找到了他們眼里的寶貝，并告知世人他們在這片廢墟里發(fā)現(xiàn)的世界級珍寶。

1990年11月28日　　拜寺口方塔成為廢墟

時間回到1990年11月28日，一夜暴富的發(fā)財夢刺激著幾個罪惡的冒險者，他們在這一天背著炸藥走進(jìn)了賀蘭山拜寺溝，來到距溝口十公里處的溝內(nèi)。

這里曾是西夏皇族大行佛事的地方，植被豐茂，景色奇幽，如今植被已經(jīng)稀疏，人煙荒蕪，唯見一些彩色的琉璃瓦以及美麗的石磚散落在荒野里，其外便是這座巍然挺立的方形古塔。這座方塔雖孤零零立于大山深處，但仍不失威嚴(yán)的氣度，以歷史的滄桑與年月更為久長的賀蘭山靜默相依。

此前，當(dāng)冒險者發(fā)現(xiàn)這座古塔后，他們曾欣喜地爬到方塔最低處的一個塔心洞里，他們以為洞里一定藏有金磚或者玉壺之類的寶貝。但他們失望了，洞里早已沒有任何東西。他們又抬起頭看，更失望了，因為什么也看不見，塔心洞之外，塔內(nèi)被一層層石磚死死砌滿，不留一絲縫隙。但死死砌住的塔身反而助長了他們的想象：如果沒有寶貝，為什么要死死砌??？他們哪里知道這是中國建筑史上的一個尤為珍貴的特例。猜測與想象使冒險者的發(fā)財夢仿佛就要兌現(xiàn)，他們急切地謀劃起來，同時想到了用炸藥——這個最簡單也是最愚蠢的辦法。

現(xiàn)在已無法確定他們點燃炸藥的具體時刻，也無法知道，當(dāng)古塔轟然倒塌的一刻，冒險者為自己的罪惡充滿恐懼，還是為臆想中的財寶戰(zhàn)抖不已。

據(jù)說方塔倒塌后，溝內(nèi)塵煙久久不散。一個完好的古建筑被炸毀殆盡，這是新中國成立后唯一一例，消息一出，為全國考古界震驚。

1991年8月至9月　　清理拜寺口方塔廢墟

1991年6月，在得到國家文物局的批準(zhǔn)后，58歲的寧夏文物考古研究所研究員牛達(dá)生與同事一同來到拜寺口方塔廢墟，為拜寺口方塔的考古挖掘工作做前期準(zhǔn)備。這是考古所的工作人員第一次見到廢墟。牛達(dá)生回憶當(dāng)年自己站在廢墟上的心情：廢墟已成事實，只痛心是無益的，接下來要做的事很多。

1991年8~9月，廢墟清理工作全面展開。寧夏考古所、賀蘭縣公安局、賀蘭山某部隊官兵，一個共23人的清理挖掘小組開進(jìn)了賀蘭山拜寺溝。賀蘭山植被的破壞，使賀蘭山拜寺溝里的地形十分險惡，泥石流將山頂?shù)木奘瘺_到溝內(nèi)，致使溝內(nèi)行走異常艱難。由于這些客觀原因，清理挖掘小組無法將沉重的帳篷鐵架運入溝內(nèi)，后來只好帶進(jìn)去了些篷布，方塔廢墟附近有放羊人砌壘的破舊窩棚，工作人員因陋就簡，在窩棚上搭上篷布，搭建了臨時住處。天氣炎熱，溝內(nèi)無水，飲水問題成了工作人員生活上最大的難題。經(jīng)過協(xié)商，拜寺溝附近的村民答應(yīng)每天用毛驢為工作人員送水，有時因刮風(fēng)下雨，送水也會被耽誤。

清理挖掘工作很快就有了成果，首先糾正了方塔的斷代問題，在此之前，寧夏考古界一直認(rèn)為此塔為明代古塔，牛達(dá)生等人從現(xiàn)場獲得的第一手資料證實此塔為貨真價實的西夏古塔。

接著，更多的發(fā)現(xiàn)令工作人員欣喜若狂。很多時候，他們?yōu)榇送鼌s了生活上的艱苦。他們把廢墟上能用的磚整齊地碼放在一旁，把一個個掩埋在磚縫里的文物小心地取出。當(dāng)一本本西夏文、漢文文獻(xiàn)，一個個精致的模制小泥塔，一塊塊花紋古麗的紡織品從廢墟中出現(xiàn)的時候，他們曾經(jīng)站在這塊廢墟上的憤懣漸漸淡弱了許多，心里面已經(jīng)確信，廢墟就是一個寶藏，他們要為把廢墟變成寶藏盡自己最大的努力。

1991年9月，完成了拜寺溝廢墟清理工作的牛達(dá)生開始撰寫考古發(fā)現(xiàn)報告。

1994年，《拜寺口西夏方塔》一書被確立為國家社會科學(xué)基金資助項目。課題主持人牛達(dá)生，課題組成員孫昌盛、方廣锠。

出版《拜寺口西夏方塔》為什么用了十一年

在《拜寺口西夏方塔》首發(fā)式上，自治區(qū)新聞出版局黨組書記、局長朱昌平的一席話引起了記者的思考——“這本書為什么不能用更短的時間出版？”

從1994年《拜寺口西夏方塔》一書被確立為國家社會科學(xué)基金資助項目，到2005年7月由文物出版社出版，這本書用去了整整十一年的時間。從時間跨度上來講，用十一年時間撰寫一本書，在今天我們這個講求效率的時代足以引起人們的尊敬，所以首發(fā)式上，來自北京、甘肅的考古學(xué)家、西夏學(xué)研究專家都高度贊譽了幾位撰稿人優(yōu)良的學(xué)術(shù)精神。畢竟，十年磨一劍，在網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)不多見了。也難怪自治區(qū)社會科學(xué)院名譽院長、研究員，著名西夏學(xué)專家李范文先生要蹺起大拇指稱贊幾位撰稿人不圖名利，扎扎實實做學(xué)問，為寧夏學(xué)術(shù)界爭了光。

記者翻閱了本書目錄，在“考古篇”里，撰稿人對每一件出土文物都作了極其細(xì)致的考古報告，尤其西夏文佛經(jīng)文獻(xiàn)，因殘片較多，拼對是一項極為繁重的勞動，記者很難想象他們是怎樣將一塊塊散碎的紙片兒精確地拼對而出。此外，在本書的“研究篇”里，幾位撰稿人并沒有局限于僅僅作為資料呈現(xiàn)的考古報告，而是圍繞出土文物所涉及的學(xué)科領(lǐng)域，進(jìn)行更深更廣領(lǐng)域的研究。這對于原本知識面僅局限于考古這方面的撰稿人來說，是一個極大的挑戰(zhàn)。本書主要撰稿人牛達(dá)生老師說：“這十年里，一方面我覺得很充實，另一方面覺得知識不夠用，為了寫這本書，我看了大量建筑學(xué)、印刷術(shù)、佛教方面的書籍，真正是書到用時方恨少?！?/p>

但是包括李先生在內(nèi)，還有在座的更多專家學(xué)者，都同時意識到了另一個問題：寧夏需要營造一個優(yōu)良的學(xué)術(shù)環(huán)境，寧夏學(xué)者需要扎實的學(xué)術(shù)精神。

這個優(yōu)良的學(xué)術(shù)環(huán)境指的是什么呢？《拜寺口西夏方塔》一書的出版也許涉及了這個問題。記者從首發(fā)式上了解到，該書在撰寫、研究過程中遇到了經(jīng)費不到位、基金被挪用的情況。不可否認(rèn)，這些因素在一定程度上為研究工作帶來了阻力，因此本書的出版也勢必推后。牛達(dá)生老師曾告訴記者，這本書出版后的最大遺憾是沒有將西夏文佛經(jīng)譯成漢文，否則，這本書的學(xué)術(shù)價值將會更大。記者了解到，這無法被譯成漢文的原因，亦是因為經(jīng)費問題。