四、關(guān)于“黃道婆在三亞”開發(fā)應(yīng)用的幾點(diǎn)建議

研討的目的是應(yīng)用。“黃道婆在三亞”的研討，使三亞創(chuàng)建黃道婆紀(jì)念館一事更加明確，我們不僅是要憑借研討會(huì)的東風(fēng)為三亞增添一個(gè)新的特色鮮明的旅游點(diǎn)，向創(chuàng)建國際旅游島奉獻(xiàn)一份大禮，而且是要利用黃道婆這一國際著名人物，打開三亞旅游發(fā)展的國際視野，推動(dòng)三亞盡快實(shí)現(xiàn)由旅游文化向文化旅游的轉(zhuǎn)變。

（一）黃道婆紀(jì)念館可選址的地方很多，歸納起來有五處：崖城、落筆洞、鹿回頭公園、鳳凰廣場、天涯海角。建議首選落筆洞，以此改變落筆洞文化單調(diào)現(xiàn)狀，推動(dòng)落筆洞景區(qū)早日建成；其次是選擇充實(shí)鹿回頭公園或鳳凰廣場；也可建在崖城或天涯海角景區(qū)。

（二）建議將黃道婆紀(jì)念館列為2O11年重點(diǎn)文化工程項(xiàng)目，并落實(shí)專項(xiàng)建設(shè)資金，力爭2O12年開館，使之成為三亞文化旅游的樣板工程項(xiàng)目。

（三）建議以黃道婆在三亞的歷史事實(shí)與傳說故事為主線，打破傳統(tǒng)建館方式，引入市場機(jī)制，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，用典型的三亞的和黎族的元素，營造生態(tài)園林式的紀(jì)念館景區(qū)，按照國家5A級景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。

（四）建議結(jié)合市場需求建設(shè)黃道婆紀(jì)念館，從而打破以往文化場館靠財(cái)政養(yǎng)活的貫例，除了黃道婆的生平貢獻(xiàn)、生活學(xué)習(xí)、紡織技術(shù)介紹及實(shí)物展示外，要巧妙結(jié)合黎族文化的內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為吃、住、行、游、購、娛六大旅游要素，打造核心產(chǎn)品，形成旅游吸引物，讓游客體驗(yàn)、參與并主動(dòng)消費(fèi)。

（五）建議利用黃道婆的品牌及相關(guān)技術(shù)，大力引導(dǎo)開發(fā)相關(guān)特色旅游文化產(chǎn)業(yè)，扶持相關(guān)的投資企業(yè)，舉辦相關(guān)大型活動(dòng)和開展相關(guān)會(huì)展經(jīng)濟(jì)，為三亞旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添新的動(dòng)力。

（六）建議將黃道婆的巨大品牌影響力引入到三亞的旅游促銷活動(dòng)中，尤其利用黃道婆是聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的世界著名女科學(xué)家的名人效應(yīng)來打國際旅游牌，不僅可以增添三亞旅游文化底蘊(yùn)，還將起到事半功倍的作用。

（七）上海的黃道婆紀(jì)念堂館已建設(shè)在先，而且上海自元朝始就為黃道婆修建祠堂，樹碑立傳，有不少文人撰寫了詩詞歌賦，當(dāng)?shù)厝罕娺€將黃道婆當(dāng)織神來祭拜。時(shí)不我待，建議三亞率先使用黃道婆的名字，為市區(qū)道路或崖城街道命名等。

（八）建議運(yùn)用黃道婆的巨大品牌效益，創(chuàng)意設(shè)計(jì)制作黃道婆系列服裝服飾產(chǎn)品，如休閑裝、沙灘裝、泳裝、運(yùn)動(dòng)裝等，并利用世姐或新絲路模特進(jìn)行黃道婆品牌服裝服飾流行趨勢發(fā)布和表演。

楊其元，男，漢族，民建海南省委常委，原籍江西豐城，1962年12月生于湖南，工商管理碩士，在職攻讀天津大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院博士，現(xiàn)為三亞市政協(xié)副秘書長。系中國風(fēng)景名勝區(qū)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國國情研究會(huì)高級研究員、海南省旅游研究所客座研究員。學(xué)術(shù)著作《海南天涯海角摩崖石刻》由南方出版社、海南出版社聯(lián)合出版。論文《海南島“海判南天”石刻歷史考證》在《光明日報(bào)》發(fā)表，并獲海南省社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)。