民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不一樣，是導(dǎo)致我國東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距擴(kuò)大的主要原因，那么，西部民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展大大落后于東部的主要原因是什么？追根溯源，是西部的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展大環(huán)境尚未形成，這直接影響了西部民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一般來說，市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的好壞主要由主、客觀兩種因素決定：從主觀上看，是否存在一個(gè)推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，在工業(yè)化時(shí)代，這個(gè)市場經(jīng)濟(jì)主體就是具有創(chuàng)新冒險(xiǎn)精神的企業(yè)家階層；從客觀上看，是否具備一個(gè)推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好的制度環(huán)境，這個(gè)制度環(huán)境包括正式制度與非正式制度兩個(gè)方面的內(nèi)容。而所有這一切，都與潛藏在其背后的文化因素有著內(nèi)在的淵源關(guān)系。

文化作為一種精神理念，從深層次上影響人們內(nèi)心世界觀或價(jià)值觀的形成。生活在不同文化背景下的人們，對現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的看法是不一樣的。一般來說，生活在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的人，由于受與生俱來的自給自足生產(chǎn)方式的影響，形成的是一種保守的文明理念，由此導(dǎo)致其與市場經(jīng)濟(jì)所需要的創(chuàng)新精神格格不入；而生活在海洋邊的人群，由于需要出海打魚，常常要和大風(fēng)大浪搏斗，因而形成的是一種海洋文明，其特點(diǎn)是勇于冒險(xiǎn)，而這種精神恰恰是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)所需要的，由此導(dǎo)致其與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)有內(nèi)在的兼容性。

我國西部地區(qū)深具內(nèi)陸，數(shù)千年來，人們以農(nóng)業(yè)或畜牧業(yè)為生。無論是以黃土文化為代表的黃河文化，以山地文化為代表的西南滇黔文化和成渝盆地文化，還是以游牧文化為代表的蒙元文化、維吾爾文化和青藏高原文化等，其本質(zhì)上都是屬于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的范疇。這種文化理念，與數(shù)千年來的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式是相適應(yīng)的，并且創(chuàng)造了輝煌的中華農(nóng)業(yè)文明。但是進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)以后，其內(nèi)在的弊端與劣勢便暴露無遺了，并直接導(dǎo)致西部經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)代社會(huì)陷入長期的困境而無力自拔。

具體來說，西部文化的保守性從兩個(gè)方面影響了西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先，西部文化的保守價(jià)值觀影響了現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)主體，即企業(yè)家階層的形成。西部文化是在數(shù)千年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的影響下形成的，人們祖祖輩輩使用同樣的生產(chǎn)工具，耕種同樣的土地，采用同樣的生產(chǎn)模式，千年不變，因此禁錮了人們的思想，限制了人們的行為，使大家形成封閉、保守和靜態(tài)的價(jià)值觀，守成有余，創(chuàng)新不足。當(dāng)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)和市場經(jīng)濟(jì)大潮涌來的時(shí)候，人們顯得驚恐，無所適從，觀望的多，行動(dòng)的少，由此導(dǎo)致西部企業(yè)家階層難以產(chǎn)生，只有少數(shù)先進(jìn)分子能夠捷足先登，而不會(huì)像我國東南沿海那樣，企業(yè)家群體層出不窮，形成大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的創(chuàng)新浪潮。

其次，西部文化的封閉意識(shí)導(dǎo)致了西部市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境發(fā)展滯后。在農(nóng)業(yè)文明熏陶下的人們，形成了帶有小農(nóng)社會(huì)特色的一整套政治文化、經(jīng)濟(jì)文化、宗教文化和倫理文化等文化理念。其政治文化強(qiáng)調(diào)的是“官本位”、經(jīng)濟(jì)文化“以農(nóng)為本”、宗教文化“迷信”色彩濃郁、倫理文化“宗族”特征十分明顯。這些文化屬性對西部制度文化的形成產(chǎn)生了重要的影響。與東部發(fā)達(dá)地區(qū)相比，行政官員缺乏創(chuàng)新精神，導(dǎo)致西部的市場經(jīng)濟(jì)體制改革總是“慢三拍”，喪失大好發(fā)展機(jī)遇。從普通老百姓的心理狀態(tài)看，一些西部人局限于“無商不奸”的傳統(tǒng)理念，不僅自己不創(chuàng)業(yè)，而且還本能地對創(chuàng)業(yè)者看不慣，出難題。以上種種，從宏觀上看，是西部政府官員執(zhí)行政策水平低，無法提供發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)所需要的政策環(huán)境；從微觀上看，是西部普通人的觀念落后，不能接受工業(yè)化和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，因而對一切經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新持否定的態(tài)度。當(dāng)一個(gè)地區(qū)上至政府官員、下至普通百姓都對現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)反應(yīng)遲鈍、甚至出難題時(shí)，其市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展大環(huán)境也就可想而知了！

綜上所述，改革開放以來，西部與東部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距拉大，表面上看，是西部的民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后造成的，而西部民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以起步，是因?yàn)槲鞑咳狈σ粋€(gè)能夠帶動(dòng)西部經(jīng)濟(jì)起飛的企業(yè)家群體。那么，西部的企業(yè)家階層為什么難以大規(guī)模產(chǎn)生呢？是因?yàn)槲鞑康氖袌鼋?jīng)濟(jì)大環(huán)境難以形成，而市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的形成與區(qū)域文化性質(zhì)有著內(nèi)在的淵源關(guān)系。因此得出的基本結(jié)論是：文化的保守性是導(dǎo)致西部民營經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)難以起飛的根本原因。文化是影響西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長期制約因素，要實(shí)現(xiàn)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，必須對西部文化進(jìn)行全方 位的變革。