“一直”的詞匯化與語法化研究

李士軍

提　要：“一直”是現(xiàn)代漢語中的一個常用副詞，在雙音化的作用下于五代時期成詞?？臻g-時間隱喻在“一直”的語法化過程中起到重要的作用?！耙恢薄背稍~后，受空間-時間隱喻作用，發(fā)展出表動作或狀態(tài)持續(xù)不變的“一直₂”，沿著空間位移-時間位移-心理位移的軌跡，逐步發(fā)展出強調(diào)所指范圍的“一直₃”。

關(guān)鍵詞：一直　詞匯化　語法化　隱喻

1.古漢語中的“直”

“直”在甲骨文中作，從一豎，從目，像用眼直看，即直義。^[1]可見，“直”本是個會意字，表示“以目視懸，測得直立之意”。②后發(fā)展出“順著一個方向、不拐彎”、“徑直”、“直接”、“正直”、“筆直”等意思。在先秦的文獻中，我們發(fā)現(xiàn)“直”用作狀語表示“動作行為的方式”的用法已經(jīng)是“直”比較固定的一種用法了，因此，我們認(rèn)為“直”在先秦已經(jīng)虛化為副詞了，至漢代則更為典型。

（1）指炎神而直馳兮，吾將往乎南疑。（《楚辭·遠(yuǎn)游》）

（2）營衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。（漢·司馬遷《史記》）

（3）初成王登臺，臨后宮，宮人皆傾觀，子瞀直行不顧，徐步不變。（漢·劉向《列女傳》）

2.“一直”的詞匯化

盡管在五代以前有很多“一”與“直”連用的例子：

（4）河出昆侖虛，色白。所渠并千七百一川，色黃。百里一小曲，千里一曲一直。河曲。（《爾雅·釋水》）^[2]

（5）六年三月甲申，日于蘭云中薄半暈，須臾過匝，日東南暈外有一直，并黃色。（南朝梁·蕭子顯《南齊書》）

但是這些句中的“一直”都還沒有真正成詞。直到《祖唐集》中我們才發(fā)現(xiàn)下面的用例：

（6）趙州落后到投子，便問：“死中得活時如何？”師云：“不許夜行，投明須到?！壁w州便下來一直走。（五代·釋靜　釋筠編《祖唐集》卷第六）

這里的“一直”在句中用在動詞“走”之前作狀語，修飾“走”，表示“順著一個方向不拐彎”，可以看作一個副詞。這個意義的“一直”我們記作“一直₁”。

漢語史的知識告訴我們，復(fù)音詞的大量產(chǎn)生是中古時期漢語詞匯發(fā)展的重要特點，上古詞匯以單音為主，到了中古，就口語而論，復(fù)音詞變得逐漸占有優(yōu)勢了。不少單音詞，在中古往往有雙音詞可以代替。這一點，從魏晉以后學(xué)者對上古書籍所作的注疏中可以清楚地看出來。②上文我們討論過，“直”在先秦就有“徑直、直接”義并在后世一直沿用。

由于“一”具有非常豐富的語義，其中有表示“同一、專一”等與副詞“直”相關(guān)的義項，在雙音化大環(huán)境的影響下，“一”得以與“直”組合使用并對“直”的語義進行修飾強調(diào)，這樣，“一直₁”就產(chǎn)生了。任學(xué)良（1981）認(rèn)為，“一直”從造詞法上看是主從式（偏正式），并且認(rèn)為“一同、一味、一概、一共、一并、一齊、一直”等詞中的“一”都有修飾后面詞素的作用，表示“共同”、“整個”等意思。在“一直₁”產(chǎn)生后，單音節(jié)的“直”繼續(xù)在語言中使用，其與“一直”的主要差別在修飾對象的音節(jié)上。

（7）當(dāng)官之法，直道為先。其有未可一直向前，或直前反敗大事者，須用馮宣徽惠穆秤停之說。（宋·呂本中《官箴》）

這里的“一直”與“直”在語義和句法上都沒有差別，僅有的差別在于被修飾的成分一個是雙音節(jié)的，一個是單音節(jié)的。

至宋朝，語料中的“一直₁”漸多：

（8）至浚儀橋之西。禦街一直南去，過州橋，兩邊皆居民。（宋·孟元老《幽蘭居士東京夢華錄》卷之二）

（9）其意欲先認(rèn)殺黃嵬大山腳下為界，卻要一直向東，包占古長城以南地土南北三十余里。（宋·李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷二百六十五）

這些用例中的“一直”都表示“順著一個方向；不拐彎”?！耙恢?sub>1”的產(chǎn)生標(biāo)志著“一直”正式成詞。

3.“一直”的語法化

“一直”在五代成詞以后，首先表示的是“順著一個方向；不拐彎”，用在動詞性成分前作狀語。它剛一成詞就是一個副詞，從語義上來看，表示的是比較具體的空間域的含義，整個句子有明顯的“位移”義，表示從某一點“順著一個方向”向另一點移動而“不改變方向”。

3.1　從“一直₁”到“一直₂”

在進一步的語料整理過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一些語義發(fā)生了虛化的“一直”。

（10）作墨竹，從地一直起至頂。（宋·鄧椿《花繼》卷三）

（11）丹谷生神水，黃庭有太倉，更無饑渴想，一直抵仙鄉(xiāng)。（宋·石泰《還原篇》第十五章）

例（10）表示的是空間的范圍，盡管這里的“起”也作一個動詞用，但是語義已經(jīng)比較抽象，后面所接的“至頂”表示范圍，“從地一直起至頂”指“墨竹”貫穿整個畫面，從底邊至頂端。例（11）中，“抵”，《廣雅·釋詁一》：“抵，至也?！边@里的“抵”也不表示具體的運動，“仙鄉(xiāng)”是一個終點，整個句子同樣是表示一個空間的范圍。這兩例的“一直”已經(jīng)不同于例（7）至（9）的“一直₁”。但是由于它們的語義還在空間域，整個句子的仍然有“位移”義，只不過這種“位移”不是一種現(xiàn)實性的位移義而已，所以我們?nèi)匀话堰@里的“一直”看作“一直₁”，但是與典型的“一直₁”有差異，可以看作是非典型的“一直₁”。

我們在稍晚的文獻中檢索到了進一步虛化表時間域意義的“一直”。

（12）恐是元初受得氣如此，所以后來一直是如此?！保ㄋ巍ぶ祆洹吨熳诱Z類》）

（13）一句良言說與你聽著：你若是執(zhí)性愚頑不從我教，引孫也，我著你淡飯黃齏，一直餓到你老。（元·武漢臣《散家財天賜老生兒》）

這里的“一直”不再表示“順著一個方向；不拐彎”的意思了，其語義進一步虛化，整個句子不再有明顯的“位移”義。例（12）表示在“后來”這一時間域內(nèi)“如此”的狀態(tài)特征持續(xù)不變；例（13）的“一直”后有介詞短語“到你老”搭配，表示一個范圍，但是不同的是例（10）、（11）的范圍是一個空間的范圍，而例（13）中表示的范圍則已經(jīng)更加虛化，表示的是一個時間的范圍，指“我”將“著你”保持“淡飯黃齏”這一生存狀態(tài)在“到你老”這一時間域中持續(xù)不變，也就在這一時間域中持續(xù)“餓”這一狀態(tài)特征。像例（12）、（13）中的“一直”，表示動作持續(xù)不斷或狀態(tài)持續(xù)不變，我們稱之為“一直₂”。需要說明的是，“一直₂”出現(xiàn)以后，“一直₁”并沒有消失，而且還仍然在使用中占強勢地位，在宋元包括至明朝的文獻中，“一直₂”的用例還非常少，可以看出，這時“一直₂”的地位還不是非常穩(wěn)固，需要在語義、語用等多種因素共同作用下進一步定型。

3.2　“一直₂”的定型

在明朝的語料中，“一直”開始大量出現(xiàn)，這些“一直”大部分都是“一直₁”：

（14）這鹿帶箭負(fù)疼，沒魂的亂竄，一直趕到山下田畈里。（明·方汝浩《禪真逸史》）

（15）當(dāng)直的叫轎夫打轎進院，王氏上了轎，一直的抬到高府中來。（明·馮夢龍《初刻拍案驚奇》）

這些用例中的“一直”，表示的仍然是“順著一個方向”，只是在主觀化的作用下，雖然說話人用“一直”強調(diào)“順著一個方向”，但是在實際的語境中表達的往往不是非常嚴(yán)格的“不拐彎”，而實際表示的是“以某個目的地作為方向，并且不偏離這個目的地”?？偟膩碚f，我們可以理解為說話人用“一直”強調(diào)“總的方向沒有改變”，盡管運動中途可能偏離既定的方向，但是這種偏離應(yīng)該是為了最終到達既定方向的。所以，我們認(rèn)為這里的“一直”也都是“一直₁”。

在語料中我們還發(fā)現(xiàn)一些很難判斷是表示“運動方向”還是表示“在某一時間內(nèi)動作持續(xù)”的用例：

（16）俺兩把板斧久未出手，也苦夠了。今番一直殺將去，把這班狗官狗將殺個盡絕，殺得手順時，索性把趙老兒也殺了，扶俺哥哥做個皇帝，好使日后清靜。（明·梅寄鶴《古本水滸傳》）

（17）紅香無奈，只得依了主母。一直問至州衙前。（明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》）

例（16）既可以看作是“殺”這一動作在“今番”到將來某個時間內(nèi)的“持續(xù)”，也可以看作以“這班狗官”甚至是“趙老兒”作為目標(biāo)來“殺”，很明顯這里的“殺”隱含“位移”的語義特征。例（17）則更傾向于表示在到達“州衙”前這段時間內(nèi)動作“問”的持續(xù)。

我們知道，運動一定是在某個時間里的運動，“一直₁”經(jīng)常用在謂詞性詞語前表示該謂詞表示的動作沿著某個既定的方向運動，就很自然地可以引申出這個謂詞性詞語表示的動作在“到達目的地之前”這個時間域內(nèi)是“持續(xù)不變的”。比如例（16）就是過渡的情況，而例（17）就更傾向于表達特定“時間域”內(nèi)的動作的持續(xù)了。也就是說例（17）的“一直”已經(jīng)具有比較明顯的“一直₂”的性質(zhì)了。這里的“一直”再進一步虛化，就成為典型的“一直₂”了。

（18）過去承蒙你借給我路費，我一直銘記在心，不敢忘記；不過我現(xiàn)在仕途蕭條，俸祿微薄，但老朋友遠(yuǎn)來，豈敢辜負(fù)恩德？（明·瞿佑《剪燈新話》）

（19）我女兒臥病在床，到如今已經(jīng)一年了，一直茶飯不進，連翻身也要人扶靠，怎么可能有這樣的事情？（明·瞿佑《剪燈新話》）

這兩個用例中都有表示時間段的詞語與“一直”搭配，明顯地表示在“某個時段內(nèi)”動作的持續(xù)，強調(diào)的是時間。如例（18）的“過去”，例（19）的“到如今”。同時我們發(fā)現(xiàn)時間提示在后的用例：

（20）不意自立春后，總是雨雪連綿，一直到正月，沒個好晴天。（明·佚名《明珠緣》）

這時的“一直”已經(jīng)比較虛化，經(jīng)常表示特定時間域內(nèi)動作的持續(xù)，我們認(rèn)為這時的“一直₂”最終定型。

3.3　“一直₃”的產(chǎn)生和成熟

“3.1”中我們曾討論過“一直₁”中有一類發(fā)生虛化了的情況，如例（10）、（11），這樣的“一直”表示的是一種空間的范圍。

我們在分析語料時還發(fā)現(xiàn)“一直”用于表示時間范圍的現(xiàn)象：

（21）其余的毒蛇、飛蛇、蝮蛇之類也死了無數(shù)，腥臊污穢的氣味，一直到現(xiàn)在仍然沒有消失。（明·瞿佑《剪燈新話》）

（22）一直到了年邊，三個女兒家才假意來說接去過年，也只是說聲，不見十分殷勤。（明·馮夢龍《二刻拍案驚奇》）

這里的用例中所到達的目的地已經(jīng)是一個純時間概念。認(rèn)知語言學(xué)隱喻理論告訴我們，人們在認(rèn)識世界的時候，總是通過意義相對具體、結(jié)構(gòu)相對清晰的概念去理解意義相對抽象、結(jié)構(gòu)相對復(fù)雜的概念?？缯Z言的研究也表明時間的認(rèn)知和表達需要空間認(rèn)知和表達為基礎(chǔ)?！耙恢薄币呀?jīng)從強調(diào)“空間的范圍”延伸至強調(diào)“時間的范圍”。當(dāng)然，這時的“一直”還與“一直₂”存在諸多糾葛。

在清末的文獻中，我們發(fā)現(xiàn)下面的用法：

（23）公子隨即又把那女子怎的掃除了眾僧，驗明了騾夫，搜著了書信這些情節(jié)，一直說到贈金、送別、借弓的話，講了一遍。（清·文康《兒女英雄傳》）

（24）于是跪下來，把自從算命先生代他算命供起，一直供到昨夜之事，當(dāng)堂畫了供，便收了府監(jiān)。（清·吳研人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》）

例（23）的“一直”強調(diào)了“說”的范圍，例（24）強調(diào)了“供”的范圍。在這些用例中，都有“V到”與“一直”搭配，表示一種虛擬的或者說是心理上的“位移”，我們認(rèn)為這樣的“一直”是表示強調(diào)范圍的“一直₃”的雛形。

當(dāng)強調(diào)的范圍進一步抽象化，“位移”義更加虛化，僅僅表示一種范圍時，我們認(rèn)為“一直₃”就真正成熟了。

（25）城隍廟里自從城隍老爺起，一直到小鬼土地，一齊都有燒化。（清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》）

（26）卻說拉達將參案底稿取出，過道臺接在手中一看，只見上面自從撫院起，一直到佐雜以及幕友、紳士、書吏、家丁人等，一共有二十多款，牽連到二百多人。（清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》）

“一直₃”往往以“從A一直到B”的格式出現(xiàn)，這里的“一直”在“從A一直到B”這一格式中強調(diào)范圍，義指該格式所指范圍兩個端點內(nèi)事物都具有某種一致性，這種一致性可以是動作行為，也可以是性質(zhì)狀態(tài)。

4.小　　結(jié)

根據(jù)我們的研究，“一直”最早產(chǎn)生于五代時期，其直接來源為“直_徑直”的雙音化?！耙恢薄碑a(chǎn)生后首先與“直_徑直”同義，在宋元時期與“直_徑直”共同使用。明朝時，“一直”逐漸取代“直_徑直”并且自身發(fā)生語法化，“一直₂”定型。以“一直₁”表示空間運動的“位移義”時，必然產(chǎn)生運動的空間范圍，受隱喻的作用，“一直₁”逐漸虛化，開始表達時間的范圍。并在此基礎(chǔ)上進而表達虛擬的、心理的“位移”，這樣，表示“強調(diào)范圍”的“一直₃”在清末得以產(chǎn)生?！耙恢薄钡某稍~及語義發(fā)展歷程我們可以用下圖來說明：

現(xiàn)代漢語中，“一直₁”、“一直₂”、“一直₃”同時共存，是“一直”語義不同發(fā)展階段的沉積，它們共同為現(xiàn)代漢語交際服務(wù)。

參考文獻：

高景成　2008《常用字字源詞典》，北京：語文出版社

關(guān)　鍵　2002“一直”“總”“老”的比較研究，《漢語學(xué)習(xí)》第3期

羅竹風(fēng)　1986《漢語大詞典》，上海：上海辭書出版社

任學(xué)良　1981《漢語造詞法》，北京：中國社會科學(xué)出版社

向　熹　1993《簡明漢語史》（上），北京：高等教育出版社

徐中舒　1988《甲骨文字典》，成都：四川辭書出版社

【注釋】

[1]高景成2008《常用字字源字典》，北京：語文出版社②徐中舒1988《甲骨文字典》，成都：四川辭書出版社

[2]《漢語大詞典》注釋為“順著一個方向”，我們認(rèn)為這里的“一直”還沒有成詞。“一曲一直”指“（河道）有的部分曲，有的部分直”。②《爾雅·釋詁》“：騖、務(wù)……強也。”郭璞注：“馳騖、事務(wù)、皆自勉強?！薄对姟ばl(wèi)風(fēng)·氓》：“靜言思之，躬自悼矣。”孔穎達疏：“靜而思之，身自哀傷矣?！薄韵蜢洌?993）