第二節(jié)　評(píng)論寫(xiě)作思維步驟

1.選好評(píng)論的對(duì)象，確定論題——這是評(píng)論寫(xiě)作思維的第一步

思想評(píng)論的對(duì)象必須是人們當(dāng)下在思想上很重視，或者人們有所忽略但是必將引起嚴(yán)重后果的問(wèn)題。只有這樣的對(duì)象才有評(píng)論的價(jià)值，才值得進(jìn)行評(píng)論。細(xì)說(shuō)起來(lái)可分為以下幾點(diǎn)：

首先，人們迫切需要解決的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，人們必須把腳步向前邁進(jìn)一大步的時(shí)候，首先必須解決思想問(wèn)題，否則，落后的思想會(huì)拖人們的后腿。新時(shí)期的思想解放運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了一批好的評(píng)論文章，對(duì)于人們邁開(kāi)大步搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮了重要的推動(dòng)作用。

其次，帶有某種普遍性的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。特定時(shí)期人們會(huì)形成某種普遍的思想認(rèn)識(shí)，然而，思想認(rèn)識(shí)的正確與否，不以擁有這種思想認(rèn)識(shí)的人數(shù)來(lái)決定，當(dāng)一種錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)治大多數(shù)人們思想的時(shí)候，就需要評(píng)論家及時(shí)站出來(lái)進(jìn)行評(píng)論，提醒人們改變錯(cuò)誤的思想觀(guān)念。

再次，某種被掩蓋的思想傾向或者思想認(rèn)識(shí)苗頭。思想本來(lái)就是一種隱蔽于心中的東西，如果某些思想是大多數(shù)人的思想時(shí)，就有可能表現(xiàn)于外，如果某些思想只屬于一小部分人的思想，往往就會(huì)隱蔽起來(lái)。好的思想隱蔽起來(lái)不能充分發(fā)揮作用，壞的思想隱蔽起來(lái)就會(huì)長(zhǎng)期腐蝕人的精神。這就需要評(píng)論家用敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)它，用犀利的思想去解剖它。只有這樣，才能發(fā)揮較好的社會(huì)效果。

2.第二步繼發(fā)思維，探尋評(píng)論對(duì)象內(nèi)在關(guān)系——展開(kāi)具有說(shuō)服力的分析評(píng)論

有說(shuō)服力的分析是進(jìn)行評(píng)論的基礎(chǔ)。評(píng)論要有說(shuō)服力，必須在深入分析的基礎(chǔ)上對(duì)某種思想現(xiàn)象的利弊、得失，做出有理有據(jù)的分析；對(duì)這種現(xiàn)象的美丑、真假，做出旗幟鮮明的判斷，必須以理服人，才能產(chǎn)生預(yù)期的效果。

判斷需要內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)。我們每個(gè)人都在根據(jù)自己內(nèi)在的價(jià)值尺度來(lái)做判斷，每個(gè)人內(nèi)在的價(jià)值尺度，就是自己接受的理論體系或者理論思想。如果一個(gè)人自己的理論體系完整、嚴(yán)密，他所作出的評(píng)判就具有說(shuō)服力；如果理論體系不完善，有缺陷，就難以說(shuō)服別人。

分析評(píng)論要入情入理，平易近人，態(tài)度真誠(chéng)，突出曉之以理，動(dòng)之以情的特點(diǎn)。自己思想中的道理，只有讓別人產(chǎn)生同感，才能發(fā)揮作用。因此，不能把自己的道理絕對(duì)化，要給對(duì)方一定的思想空間，否則，就會(huì)引起別人的反感。

掌握具體的評(píng)析方法

一是擺事析理。把事實(shí)作為由頭，引出論題，展開(kāi)分析；或者舉出事例，作為論據(jù)，證明論點(diǎn)。這種方法需要用事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)，把理融于事中，或者從事中抽出理。

二是正反對(duì)比。任何問(wèn)題都存在正反兩個(gè)方面，只看一個(gè)方面肯定會(huì)形成片面認(rèn)識(shí)，難以說(shuō)服別人，只有通過(guò)正反對(duì)比分析，才能形成全面正確的認(rèn)識(shí)。

三是析因論果。引出評(píng)論現(xiàn)象后，深入分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，找出來(lái)龍去脈，推論結(jié)果，這是根據(jù)因果關(guān)系進(jìn)行評(píng)論。

四是辯證論理。就是宏觀(guān)把握客觀(guān)事物之間的外部聯(lián)系，微觀(guān)地把握構(gòu)成事物內(nèi)部諸因素的主次，不把評(píng)論對(duì)象看作孤立、靜止的事物，而是看作運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的現(xiàn)象，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，對(duì)客觀(guān)事物進(jìn)行一分為二的分析思考。

五是一事一議。抓住一件事情，不進(jìn)行旁逸斜出的聯(lián)系，集中筆力，深入分析，造成深刻動(dòng)人的評(píng)論效果。

六是比喻說(shuō)理。把抽象的道理通過(guò)具體形象的比喻加以說(shuō)明，這種方法形象生動(dòng)，詩(shī)味濃郁，讓理性的思想感性化，容易起到說(shuō)服打動(dòng)讀者的作用。

七是類(lèi)比論理。類(lèi)比是人類(lèi)最基本的思維方式，有些道理直說(shuō)出來(lái)別人無(wú)法接受，通過(guò)類(lèi)比方式曲折地表達(dá)出來(lái)，卻能達(dá)到說(shuō)明事理說(shuō)服別人的目的。

3.第三步評(píng)論完形——安排嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，要體現(xiàn)評(píng)論的三個(gè)基本環(huán)節(jié)：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題

引論——分論——結(jié)論，是一般思想評(píng)論的結(jié)構(gòu)模式。引出問(wèn)題，讓人們注意；展開(kāi)分析，讓人們覺(jué)得該問(wèn)題確實(shí)值得關(guān)注；最后得出結(jié)論，讓人們心服口服。這種結(jié)構(gòu)模式符合人們認(rèn)識(shí)事物的基本規(guī)律，也是人們接受某種思想的過(guò)程，違背這種模式，就會(huì)造成接受的困惑。

當(dāng)然，思想雜談隨意性較大，結(jié)構(gòu)可以自由靈活，類(lèi)似雜文。新聞評(píng)論、生活評(píng)論、文藝評(píng)論都要體現(xiàn)出理論思維的特點(diǎn)，問(wèn)題——分析——解決，是所有理論思維的內(nèi)在邏輯思路。