普通話是我們漢民族今天的共同語。那么，漢民族共同語是在什么時(shí)候開始形成的呢？

漢民族的共同語其實(shí)早在上古的夏、商、周時(shí)期就產(chǎn)生了。當(dāng)然了，那時(shí)的民族共同語并不是今天我們所說的普通話，而是當(dāng)時(shí)古代的普通話，稱作“雅言”，主要流行于我國(guó)北方的黃河流域一帶。我國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的語言就是雅言，孔子教學(xué)用的也是雅言?？鬃釉?jīng)有弟子三千，來自全國(guó)各地，孔子本人又是今天的山東人，如果沒有一個(gè)統(tǒng)一的教學(xué)語言，孔子教的課很多弟子就會(huì)聽不懂，而弟子們的提問孔子也聽不明白。所以，當(dāng)年的孔子就是用雅言來向弟子傳授知識(shí)，答疑解惑，進(jìn)行教學(xué)和交流的?！墩撜Z》里就曾提到過孔子“詩、書、執(zhí)禮皆雅言也”。

雅言在春秋時(shí)期就已經(jīng)是華夏民族的共同語，這一點(diǎn)毋庸置疑。但是，對(duì)于雅言到底是哪個(gè)地方的話，學(xué)者們的意見并不一致。主要的分歧在于：是洛陽話還是西安話。

有的學(xué)者認(rèn)為，西周時(shí)期，周人在洛陽建立成周城，把殷的貴族知識(shí)分子集中在成周，周人向他們學(xué)習(xí)文字，周代文字學(xué)的就是殷商文字，學(xué)文字的時(shí)候就按照他們的發(fā)音學(xué)，而殷人又是向夏人學(xué)習(xí)的，所以古代的雅言就是夏言。所謂“夏言”就是夏朝人的共同語，是“河洛”話，也就是今天河南洛陽一帶的話。也有一些學(xué)者認(rèn)為，雅言是以周代的主體民族周民族的語言為基礎(chǔ)的。雅言的標(biāo)準(zhǔn)音是渭水流域的“鎬京”話，也就是今天西安一帶的話。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，“雅”假借為“夏”?！跋摹笔俏髦芡蹒芤粠У墓琶?，“夏言”是指王畿或周室所使用的語言。

雅言究竟是洛陽話還是西安話，其實(shí)并不是最重要的，重要的是早在上古時(shí)期，我們中國(guó)人就已經(jīng)有了民族共同語，有了華夏民族的普通話。在古代，上層貴族、官吏、知識(shí)分子都用雅言交流、溝通、教書，包括在一些外交重要場(chǎng)合討論問題的時(shí)候，用的都是雅言。

既然早在上古時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生了漢民族的共同語“雅言”，那漢語又是怎么來的呢？原來，漢高祖劉邦最早在陜西漢中建都，并將國(guó)號(hào)稱為“漢”。后來，中原地區(qū)以外的人稱中原人為漢人，中原人所說的語言便被稱為“漢語”，一直沿用下來，這就是漢語的由來。漢語的稱謂產(chǎn)生于漢朝以后，但漢民族的共同語則形成于上古時(shí)期。明清時(shí)期，漢民族的共同語叫“官話”。民國(guó)時(shí)期，漢民族的共同語叫“國(guó)語”。新中國(guó)成立后，漢民族的共同語叫“普通話”。中國(guó)古代的普通話雖然不同于現(xiàn)在的普通話，但在今天的普通話里也有一些古音的保留。如我們今天常用的“華誕”一詞就來源于古音。在今天的京劇舞臺(tái)上，韻白里仍有不少“上口字”：如：“日”讀i韻，“住、處、書、如”讀yu韻，“歌、各”讀o韻等，這些都是對(duì)古音的傳承。