守望賀蘭山

在賀蘭山缺那時代的風(fēng)里，我們傾聽長城的沉吟和巖畫的自白。

在黃土高原的橫墚縱峁之間，他是如此的兀立而孤傲，如血的殘陽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地勾勒出一群牧馬人倔強(qiáng)的剪影。而那一塵不染的石青，在黃澄澄的大地上皴擦點染，滋潤賀蘭山。

我國的名山大川大都呈東西走向，而賀蘭山山脈則大致呈南北縱向。正是賀蘭山的這一特性，使它成為我國一條重要的自然地理分界線。

賀蘭山不但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風(fēng)氣候和非季風(fēng)氣候的分界線；同時，賀蘭山還是我國草原與荒漠的分界線。

我們應(yīng)該感謝賀蘭山。千百年來，正是賀蘭山以它巨大的身軀抵擋著干冷的西北季風(fēng)，阻擋著騰格里沙漠與烏蘭布和兩大沙漠的侵襲；同時，它又迎接著濕暖的東南季風(fēng)，承接著天空降雨和降雪，在干旱的寧夏西北部形成廣大的生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)。形象地說，賀蘭山東麓的集洪區(qū)與黃河濕地是寧夏平原的兩大肺葉。當(dāng)我們徜徉于艾依河畔，當(dāng)我們泛舟于沙湖國家級生態(tài)旅游區(qū)，我們不能忘記綠色文明的守望者——賀蘭山。

守衛(wèi)著綠色文明的，還有賀蘭山缺的古長城。

賀蘭山自古就是兵家必爭之地，而賀蘭山長城，則是中國古長城家族中重要的一員。

賀蘭山三關(guān)口被稱為塞上鎖鑰。古代的三關(guān)口稱為赤木關(guān)或扯木峽，為寧夏著名的四大關(guān)隘之一。

公元1209年的春天，成吉思汗親帥蒙古大軍，開始了第三次進(jìn)攻西夏的戰(zhàn)爭。成吉思汗的蘇錄錠長矛橫掃河西，直抵賀蘭山三關(guān)口。當(dāng)時，西夏名將嵬名令公在此據(jù)險設(shè)伏，首次大敗蒙古軍。在此后的相持戰(zhàn)中，兩軍在此鏖戰(zhàn)數(shù)月，戰(zhàn)至當(dāng)年九月，三關(guān)口失陷，蒙古軍的鐵騎長驅(qū)直入，圍困了西夏國都中興府。

公元1226年，成吉思汗再次親帥蒙古大軍對西夏興師問罪。據(jù)《蒙古秘史》記載，面對蒙古使者的責(zé)難，西夏將軍阿沙敢不的回答像賀蘭山的石頭一樣硬：“今汝蒙古若以慣戰(zhàn)而欲戰(zhàn)，則我有賀蘭山之營地，有褐子之帳房，有駱駝之馱焉?？哨呝R蘭山奔我，在彼戰(zhàn)之……”。成吉思汗聞訊大怒，不顧傷勢未愈，即發(fā)兩路蒙古大軍，一路攻掠河西，一路直抵賀蘭山下。

阿沙敢不，這位敢對成吉思汗說“不”的西夏戰(zhàn)將并未食言，他帥西夏軍傍依賀蘭山，列陣決戰(zhàn)，最終戰(zhàn)敗被俘?！睹晒琶厥贰窙]有記述阿沙敢不的生死。它記述了“一代天驕”成吉思汗溘然病逝以及“以賀蘭山為固”的西夏王朝的分崩離析。

西夏黨項，一個崇尚白色的民族，他們曾鍛造出馳名的“烏鐵劍”，彩繪出絢麗的敦煌飛天，壘筑起被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵。而這種文明在蒙古軍毀滅性的屠殺和焚燒之后便戛然而止，黨項民族也隨之神秘地消失了。

賀蘭山依然巍巍，她永遠(yuǎn)高舉著的一捧白雪，高舉著永久的神秘。

現(xiàn)存賀蘭山三關(guān)構(gòu)筑于明嘉靖年間。它自東向西，沿溝谷依次構(gòu)筑有頭道、二道、三道防御關(guān)壘。據(jù)《嘉靖寧夏新志》記載：明嘉靖十五年（公元1536年），大司馬劉公總督三邊軍務(wù)，深以寧夏失險為憂，命修賀蘭山上邊墻。嘉靖十九年（公元1540年），寧夏巡撫楊守禮奏請朝廷后，于當(dāng)年的5月1日開始大規(guī)模地修筑三關(guān)工程，當(dāng)時的工程總耗資是4萬兩白銀，其數(shù)額相當(dāng)于嘉靖年間明朝政府戶部支給寧夏府全年的年例銀。

至明隆慶五年（公元1571年），督臣王之誥再次請于寧夏扯木峽舊堡河口至五方寺塔兒灣白草墩，增筑邊墻、墩臺、大小堡寨，駐將領(lǐng)于此，以遏胡寇出入要路，并筑東西大小隘口。由此完成了三關(guān)口的三道防御工程。

賀蘭山的賀蘭口，也是賀蘭山長城的重要關(guān)口。鑿刻于賀蘭口的一篇銘文記載了明嘉靖十七年官府修筑長城和駐軍的情形。在銘文的旁邊，我們發(fā)現(xiàn)了一些更為古老的圖畫和符號，這就是聞名于世的賀蘭山巖畫。

賀蘭山東麓42個山口中，有27個山口發(fā)現(xiàn)有巖畫分布，現(xiàn)記錄巖畫有19752幅，其中賀蘭口的巖畫數(shù)量最多，僅在這一處分布點上就有密布著2318組5679幅巖畫。

如果說黃河書寫著農(nóng)耕民族的春秋，那么賀蘭山則篆刻著游牧民族的史詩。橫亙于寧夏中西部的賀蘭山山脈，自古以來就是農(nóng)耕民族與游牧民族文化融合的交匯地帶。而聞名中外的賀蘭山巖畫，則是古代先民遺留的一幅超長的歷史畫卷。

據(jù)專家考證，中國古代北方的游牧民族如匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、吐蕃、黨項、蒙古等部落相繼在這里生活過。

這些巖畫盡管分布于不同的山口，但在表現(xiàn)題材上卻有著驚人的相似：弓箭、狩獵、獵者和獵物，以及半人半神的圖騰。

2000年的9月，中國以及世界的巖畫研究者，將探尋的目光投向賀蘭山東麓，去叩問和解讀那些無聲的巖畫。

入秋的一場雨，把賀蘭山洗刷得干干凈凈。踏著崎嶇的山路，不同膚色、不同語言的人們從這里走向歷史。

歷史距我們很遠(yuǎn)，以至于原始；

歷史又離我們很近，就近在咫尺。

賀蘭山巖畫以全景式的寬度和歷史性深度，生動地記載了賀蘭山地區(qū)多民族生存活動的連續(xù)篇章。它想象宏麗、手法洗練簡樸，充斥著原始精神的張力和吶喊。

這些裸露在巖壁上的赤裸著的巖畫形象，正面臨著風(fēng)雨侵蝕和人為破壞的威脅。作為一種文化，它的生命力會隨著時間的推移而愈加旺盛。而作為一件件文物，這種裸露又是極其脆弱的。

鑿刻在石壁上的這一張張弓箭，與殘破的關(guān)壘烽堠相互對峙著。經(jīng)歷了冷兵器時代矛與盾、鐵與血漫長的對話，賀蘭山山谷寂靜了。而我們與賀蘭山的對話，永遠(yuǎn)不會結(jié)束。

2007年4月17日，賀蘭山下一片忙碌，隨著現(xiàn)場總指揮的陣陣哨音，一座巨大的風(fēng)力發(fā)電機(jī)穩(wěn)穩(wěn)地矗立在了賀蘭山前。這是賀蘭山風(fēng)力電場的四期工程，這次吊裝的單機(jī)容量1500千瓦的發(fā)電機(jī)組，是目前中國最大的國產(chǎn)風(fēng)電機(jī)組，也是西北地區(qū)單機(jī)容量最大的風(fēng)電機(jī)組，它的出產(chǎn)地是：寧夏銀川。

站在賀蘭山下，站在發(fā)電風(fēng)機(jī)旁，我們都不由得挺直了腰桿。

隨風(fēng)驛動的風(fēng)電機(jī)群，使得沉重的賀蘭山雄關(guān)飄逸了起來，也爛漫了許多。在賀蘭山缺那時代的風(fēng)里，我們傾聽著長城的沉吟和巖畫的自白。

古老的巖畫，蹉跎的長城，年輕的風(fēng)電機(jī)組；他們，我們，都是賀蘭山的守望者。