建設(shè)精神家園首先要從建設(shè)“文化心理”入手
作家通過自己的筆來解讀生活,傳遞價(jià)值觀,潛移默化地影響讀者的精神世界,這正是文學(xué)的魔力。
——鄧剛
知識(shí)分子群體歷來具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和憂患意識(shí),他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的深入觀察和思考是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的積極力量,也是當(dāng)今中國(guó)建設(shè)共有精神家園不可缺少的有力支撐。
著名作家鄧剛在走上文學(xué)創(chuàng)作道路之前,當(dāng)過焊工、鉗工,豐富的人生經(jīng)歷使他的作品始終扎根于現(xiàn)實(shí)生活。正因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)和感悟,鄧剛在接受筆者采訪時(shí)表示,精神生活的提升不能離開物質(zhì)基礎(chǔ),只有國(guó)家更強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá),人民生活更富裕,才能培育出一個(gè)健康和寬容的民族。
在電影《站直嘍!別趴下》中,馮鞏、牛振華等演員飾演的小人物真實(shí)而又傳神,至今仍為觀眾津津樂道。這部生動(dòng)勾勒出20世紀(jì)90年代初中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)圖景的電影正是改編自鄧剛的小說。
鄧剛擅長(zhǎng)描寫平凡瑣碎的生活,擅長(zhǎng)揣摩小人物的心理,這或許與他的人生經(jīng)歷有關(guān)。13歲時(shí),鄧剛便進(jìn)入大連機(jī)電安裝公司當(dāng)學(xué)徒,先后做過鉗工、焊工、質(zhì)量檢查員等。文學(xué)對(duì)他來說是一種強(qiáng)烈的愛好,他用“癮”來形容自己對(duì)文學(xué)的癡迷?! 岸嗌倌陙?,我放棄睡眠和休息,拒絕利益的誘惑,備受折磨也死不悔改。只要能讓我有寫小說的權(quán)利,連愛情也可以犧牲?!?/p>
隨著創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,鄧剛對(duì)文學(xué)的理解也更加深入?!捌鸪鯇懶≌f是覺得看小說和寫小說非常有意思,對(duì)讀者最大的希望就是他們能稱贊我寫得有意思。后來,寫得多了,時(shí)間長(zhǎng)了,漸漸覺得‘有意思’不夠了,而想進(jìn)一步‘有意味’?!?/p>
所謂意味便是某種哲思的表達(dá)。作家通過自己的筆來解讀生活,傳遞價(jià)值觀,潛移默化地影響讀者的精神世界,這正是文學(xué)的魔力。因此,文學(xué)工作者在共有精神家園的構(gòu)建過程中扮演著十分重要的角色,應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。
談到精神家園的具體含義,鄧剛認(rèn)為,每個(gè)人對(duì)“精神家園”都有著獨(dú)特的理解,所以每個(gè)人也都有獨(dú)特的“精神家園”?! 拔液茈y說清楚‘精神家園’的內(nèi)涵和內(nèi)容,甚至是只能意會(huì)而不能言傳。就我個(gè)人而言,我有時(shí)認(rèn)為‘精神家園’是道德準(zhǔn)則的堅(jiān)守陣地,有時(shí)又認(rèn)為是對(duì)一種美好目標(biāo)的追求,也可以說是對(duì)幸福的向往。有了這個(gè)‘陣地’和美好目標(biāo)式的精神家園,我仿佛在駕駛一艘航向穩(wěn)定的船,無論社會(huì)海洋怎樣波濤洶涌,我都不太會(huì)隨波逐流?!?/p>
當(dāng)今社會(huì),談?wù)摗熬褡非蟆背3?huì)被視為另類,對(duì)物質(zhì)的追逐確實(shí)令許多人遺忘了自己的精神家園。于是有人認(rèn)為,正是因?yàn)槲镔|(zhì)生活太好、太安逸了,人們的精神世界才越來越貧瘠。鄧剛不同意把物質(zhì)和精神對(duì)立起來,他說:“我堅(jiān)決地認(rèn)為,貧乏的物質(zhì)生活永遠(yuǎn)也不會(huì)產(chǎn)生豐富的精神生活。為什么今天我們要討論‘精神家園’,就是因?yàn)槲覀兊纳钕鄬?duì)一窮二白的過去,吃得飽了,穿得暖了,住得新了,才有了進(jìn)一步的精神追求,才真正感到吃飽喝足后更需要精神的滋潤(rùn)?!?/p>
當(dāng)今中國(guó)正處于深刻變革的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,面對(duì)紛繁復(fù)雜的各種現(xiàn)象,有人感到興奮,有人感到迷茫。經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展帶來了文化生態(tài)的急劇變化,鄧剛始終對(duì)現(xiàn)實(shí)生活保持著敏感,他提出,在這樣一種時(shí)代背景下,建設(shè)精神家園首先要從建設(shè)“文化心理”入手。
有了精神家園,我仿佛在駕駛一艘航向穩(wěn)定的船,無論社會(huì)海洋怎樣波濤洶涌,我都不太會(huì)隨波逐流。
——鄧剛
“改革開放以后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展得很快,老百姓的日子 也越過越好。但是,我發(fā)現(xiàn)今天的社會(huì)似乎對(duì)富裕充 滿著復(fù)雜的情感。一些人對(duì)金錢愛得要命,一些人卻對(duì)金錢怕得要死,還有一些人對(duì)貧富差別感到不滿,幾乎到處都是非理性的抱怨和牢騷。”鄧剛說,知識(shí)分子的表現(xiàn)也參差不齊,“有的表達(dá)憤世嫉俗的悲觀,有的高談闊論進(jìn)行指導(dǎo),更多的人則是陷入一種不知所措的狀態(tài)中。這實(shí)在是缺少‘文化心理’的表現(xiàn)”。
鄧剛曾經(jīng)在多部小說中描寫過人在面對(duì)時(shí)代大潮洶涌而來時(shí)的細(xì)微心態(tài),他說,不建設(shè)文化心理,不擺脫對(duì)時(shí)代的狹隘認(rèn)知,便沒有能力去談?wù)嬲饬x的“精神家園建設(shè)”?! 安贿^,當(dāng)有很多聲音在討論建設(shè)共有精神家園這樣的話題時(shí),說明我們的物質(zhì)生活開始有了轉(zhuǎn)機(jī)。只有國(guó)家經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá),人民生活更加富裕,才能改善和造就美好的學(xué)習(xí)環(huán)境,才能培育出一個(gè)健康和寬容的民族。”
只有國(guó)家經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá),人民生活更加富裕,才能改善和造就美好的學(xué)習(xí)環(huán)境,才能培育出一個(gè)健康和寬容的民族。
——鄧剛
鄧剛:原名馬全理。著名作家,中國(guó)作協(xié)全國(guó)委員, 《人民文學(xué)》編委。曾任遼寧作協(xié)副主席,大連作協(xié)主席。著有長(zhǎng)篇小說 《白海參》 《曲里拐彎》《山狼海賊》,中篇小說《迷人的海》,短篇小說《龍兵過》 《陣痛》等。多次獲全國(guó)及省、市文學(xué)獎(jiǎng),作品被譯成多國(guó)文字。
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