誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”

黎錦熙先生提倡國(guó)語(yǔ)的誦讀教學(xué)，魏建功先生也提倡國(guó)語(yǔ)的誦讀教學(xué)。魏先生是臺(tái)灣國(guó)語(yǔ)推行委員會(huì)主任委員。他為“中國(guó)語(yǔ)文誦讀方法座談會(huì)”的事寫(xiě)信給我，說(shuō)“臺(tái)省國(guó)語(yǔ)事業(yè)與國(guó)文教學(xué)不能分離，而于誦讀問(wèn)題尤甚關(guān)切”。黎先生也曾說(shuō)“訓(xùn)練白話(huà)文等于訓(xùn)練國(guó)語(yǔ)”，因而強(qiáng)調(diào)誦讀教學(xué)。黎先生的話(huà)和魏先生的話(huà)合看，相得益彰。在語(yǔ)言跟國(guó)語(yǔ)大不相同的臺(tái)灣省，才更見(jiàn)出誦讀教學(xué)的重要來(lái)。國(guó)語(yǔ)對(duì)于現(xiàn)在的臺(tái)灣同胞差不多是一種新的語(yǔ)言;學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言，得從“說(shuō)”入手;但是要同時(shí)學(xué)習(xí)“說(shuō)”和“寫(xiě)”，就非注重誦讀教學(xué)不可。

誦讀教學(xué)在一般看來(lái)是注重了解和寫(xiě)作，黎先生的意見(jiàn)，據(jù)報(bào)上所記，正是如此。魏先生似乎更注重誦讀對(duì)于說(shuō)的效用，就是對(duì)于口語(yǔ)的效用。這一層是我們?nèi)菀缀雎缘摹Ｎ覀儸F(xiàn)在學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)，一般的倒是從誦讀入手，這是事實(shí)。照念的“說(shuō)”出來(lái)，雖然不很流利，卻也可以成話(huà)。這可見(jiàn)誦讀可以幫助造成口語(yǔ)。但是我們學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)，一般的是從“說(shuō)”入手。這原是更有效的直接辦法。不過(guò)在臺(tái)灣這種直接法事實(shí)上恐怕一時(shí)不能普遍推行，所以就是撇開(kāi)“寫(xiě)”單就“說(shuō)”而論，也還得從誦讀入手。我猜想魏先生的意思是如此。

我因此卻想到一個(gè)更大的問(wèn)題，就是“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”的問(wèn)題。胡適之先生當(dāng)年寫(xiě)的《建設(shè)的文學(xué)革命論》，提出“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”兩個(gè)語(yǔ)。他說(shuō)“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”要由“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)”產(chǎn)生。這是不錯(cuò)的。到現(xiàn)在三十年了，“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)”已經(jīng)伸展到小公務(wù)員和小店員群眾里，區(qū)域是很廣大了，讀眾是很不少了，而“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”雖然也在成長(zhǎng)中，卻似乎慢些。就是接觸國(guó)語(yǔ)文學(xué)最多最久的知識(shí)青年這階層，在這三十年里口語(yǔ)上似乎也并沒(méi)有變化多少，沒(méi)有豐富多少，這比起國(guó)語(yǔ)文學(xué)的發(fā)達(dá)，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是配合不上。我想這種情形主要的是由于國(guó)語(yǔ)的文學(xué)有自覺(jué)的努力，而文學(xué)的國(guó)語(yǔ)只在自然的成長(zhǎng)?，F(xiàn)在是到了我們加以自覺(jué)的努力的時(shí)候了，這種自覺(jué)的努力就是誦讀教學(xué)。

現(xiàn)在我們的白話(huà)文，就是國(guó)語(yǔ)文學(xué)用的文字，夾雜著一些文言和更多的歐化語(yǔ)式。文言本可上口，不成大問(wèn)題;成問(wèn)題的是歐化語(yǔ)式，一般人總覺(jué)得不能上口;加以非難。他們要的是順:看起來(lái)順眼，聽(tīng)起來(lái)順耳，讀起來(lái)順口。這里是順口第一;順口自然順耳，而到了順耳，自然也就順眼了。所以不斷的有人提出“上口”來(lái)做白話(huà)文的標(biāo)準(zhǔn)。這自然有它的道理，白話(huà)本于口語(yǔ)，自然應(yīng)該“上口”。但是從語(yǔ)言的成長(zhǎng)而論，尤其從我們的“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”的成長(zhǎng)而論，這個(gè)“上口”或“順口”的標(biāo)準(zhǔn)卻應(yīng)該活用;有些新的詞匯新的語(yǔ)式得給予時(shí)間讓它們或教它們上口。這些新的詞匯和語(yǔ)式，給予了充足的時(shí)間，自然就會(huì)上口;可是如果加以誦讀教學(xué)的幫助，需要的時(shí)間會(huì)少些，也許會(huì)少得多。

語(yǔ)言是活的，老是在成長(zhǎng)之中，隨時(shí)吸收新的詞匯和語(yǔ)式來(lái)變化它自己，豐富它自己。但這是自然而然，所以我們雖然常有些新語(yǔ)上口，卻簡(jiǎn)直不覺(jué)得那些是新語(yǔ)?？墒窃诖罅啃抡Z(yǔ)同時(shí)來(lái)到的時(shí)候，我們就覺(jué)得了。清末的“新名詞”的問(wèn)題，就是因?yàn)椤靶旅~”一涌而來(lái)，消化不了，所以大家才覺(jué)得那些是“新名詞”，是不順眼的“新名詞”。但是那些“新名詞”如“手續(xù)”“取消”等，以及新語(yǔ)式如“有……必要”等，現(xiàn)在卻早已成了口頭熟語(yǔ)了。新名詞越來(lái)越多，見(jiàn)慣不驚，也已經(jīng)不成問(wèn)題了。成問(wèn)題的是歐化語(yǔ)式。但是反對(duì)歐化語(yǔ)式的似乎以老年人和中年人為多;在青年人間，只要?dú)W化得不過(guò)分，他們倒愿意接受的。

青年人愿意接受歐化語(yǔ)式，主要的是閱讀以及誦讀的影響。這時(shí)代的青年人，大概在小學(xué)和初中時(shí)期就接觸了白話(huà)文，而一般白話(huà)文多少都有些歐化。他們誦讀一些，可是閱讀的很多。高中到大學(xué)時(shí)期他們還是不斷的在閱讀歐化的白話(huà)文，并且閱讀的也許更多。這樣自然就愿意接受歐化的語(yǔ)式。只是由于誦讀教學(xué)的不得法和無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，他們接受歐化語(yǔ)式，閱讀的影響實(shí)在比誦讀的影響大得多。所以就是他們，也還只能多多接受歐化到筆下，而不能多多接受歐化到口頭。白話(huà)文確是至今還不能完全上口。寫(xiě)好一篇稿子去演講廣播，照著念下去，自己總覺(jué)得有許多地方不順口，怕人家聽(tīng)不明白。于是這里插進(jìn)一些解釋?zhuān)抢飺Q掉一些語(yǔ)式，于是白話(huà)和白話(huà)文還是兩家子。說(shuō)的語(yǔ)言和寫(xiě)的語(yǔ)言多少本有些距離，但是演講或廣播的語(yǔ)言應(yīng)該近于寫(xiě)的語(yǔ)言，而不應(yīng)該如我們的相距這么遠(yuǎn)。白話(huà)文像這樣不能完全上口，我們的“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”是不能成立的。

現(xiàn)在我們敘述或討論日常事項(xiàng)，因?yàn)樵~匯的關(guān)系，常常不自覺(jué)的采用一些歐化語(yǔ)式，但是范圍不大。要配合著這種實(shí)際情形，加速“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”的成長(zhǎng)，就得注重誦讀教學(xué)，建立誦讀的標(biāo)準(zhǔn)。如果從小學(xué)到初高中一直注重誦讀，教師時(shí)常范讀，學(xué)生時(shí)常練習(xí)，習(xí)慣自然，就會(huì)覺(jué)得白話(huà)文并不難上口。這班青年學(xué)生到了那時(shí)候就不但會(huì)接受新的白話(huà)文在筆下，并將接受新的白話(huà)到口頭了。他們更將散布影響到一般社會(huì)里，這樣會(huì)加速?lài)?guó)語(yǔ)的成長(zhǎng)，也會(huì)加速“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”的造成。誦讀教學(xué)并不太難。第一得知道誦讀就是讀，不是吟，也不是唱。這是最簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)。第二得多練習(xí)，曲不離口，誦讀也要如此。這是最簡(jiǎn)單的辦法。過(guò)去的誦讀教學(xué)，拿白話(huà)文來(lái)吟唱，自然不是味兒;因?yàn)椴皇俏秲海簿筒辉敢舛嗑毩?xí)?，F(xiàn)在得對(duì)癥下藥才成。

北平《新生報(bào)》，1946年。