§359宰我問(wèn)“：三年之喪，期①已②久矣。君子三年不為禮，禮必壞③；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩④。舊谷既沒(méi)⑤，新谷既升⑥，鉆燧⑦改火⑧，期⑨可已⑩矣?！弊釉弧埃菏撤?span title="pagenumber_ebook=286,pagenumber_book=286" class="superscript">稻，衣夫錦，于女安乎？”曰“：安?！薄芭矂t為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂(lè)不樂(lè)，居處不安，故不為也。今女安則為之?！痹孜页觥Ｗ釉弧埃河?span title="pagenumber_ebook=286,pagenumber_book=286" class="superscript">之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于其父母乎！”——《陽(yáng)貨》

【注】

①期：因下文期字而誤，本作其，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的助詞。

②已：通“亦”，太。

③壞：散失。

④崩：廢弛。周禮規(guī)定在為逝世的父母守孝三年期間，不行禮，不作樂(lè)，故有此說(shuō)。

⑤沒(méi)：消失，猶吃完了。

⑥升：登場(chǎng)。舊谷既沒(méi)，新谷既升，正好一年。

⑦鉆燧：上古取火方法。選用二木，一鉆一燧，鉆之使發(fā)熱生火，燧則以易燃之木取火。

⑧改火：上古取火所用木材因季節(jié)而異，當(dāng)?shù)诙问褂猛荒静模瑸闀r(shí)恰好一年。

⑨期（音基）：一周年。

⑩已：止，停止守喪。

夫：猶彼，下同。食夫稻，衣夫錦，意思是稻為父親生前所種，錦為母親生前所織，用之豈無(wú)愧乎？

旨：美食。

居處：住在家里。

予：宰我之名。

免：離開(kāi)。

通：通行。

于：為，被。愛(ài)于其父母：為其父母所愛(ài)。言宰我始生三年期間嘗為其父母所愛(ài)而抱于懷，而父母亡后竟不為之居喪三年，何忘之速也。

【譯】

宰我請(qǐng)教說(shuō)：“花三年工夫?yàn)楦改钢畣适匦ⅲ瑢?shí)在太長(zhǎng)了。品行高尚而有地位的人在三年期間不參加禮儀活動(dòng)，禮儀勢(shì)必散失；三年期間不參加音樂(lè)活動(dòng)，音樂(lè)勢(shì)必廢弛。其實(shí)，在陳谷吃完，新谷登場(chǎng)，鉆燧取火所用木材改用到第二輪，即一周年時(shí)就可以停止守孝了。”孔子說(shuō)：“當(dāng)你吃的是父親生前所種的稻谷，穿的是母親生前所織的錦衣，你會(huì)感到心安嗎？”說(shuō)：“心安。”“你既然心安，就照你說(shuō)的去做。有德行有地位的人，在守孝期間，即使吃的是美味也不會(huì)覺(jué)得鮮甜，聽(tīng)到音樂(lè)也不會(huì)快樂(lè)，住在家里也不會(huì)安心，所以不愿做這些事。如今你感到心安，就照自己說(shuō)的去做吧?！痹孜页鋈チ?。孔子說(shuō)：“宰予真是沒(méi)有良心?。槿酥?，當(dāng)他生下來(lái)之后，要經(jīng)過(guò)三年方可離開(kāi)父母的懷抱。用三年工夫給父母守孝，這是全天下通行的喪禮。宰予該也有三年被他父母疼愛(ài)的切身感受吧！”

§360子張?jiān)弧埃骸稌?shū)①》云：‘高宗②諒陰③，三年不言?！沃^也？”子曰“：何必④高宗！古之人皆然。君薨⑤，百官總己⑥，以聽(tīng)于冢宰⑦三年⑧。”——《憲問(wèn)》

【注】

①書(shū)：以下所引是《儀禮·喪服四制》中的文句，非《尚書(shū)》文句。

②高宗：殷代中興之主武丁。

③諒陰：即梁闇，也作亮陰、涼陰，帝王守喪時(shí)所住的廬屋，筑于父母墳?zāi)怪畟?cè)。梁：梁楣；闇：廬屋。

④何必：何止。

⑤薨（音烘）：國(guó)君之死。

⑥總己：自我約束。

⑦冢宰：總理朝政者

⑧三年：持續(xù)三年。

【譯】

子張說(shuō)：“《尚書(shū)》上說(shuō)：‘高宗住在守喪的廬屋之中，三年不與人交談?！鞘裁匆馑?？”孔子說(shuō)：“何止是高宗！古代的人都是這樣的。當(dāng)國(guó)君逝世之后，百官就自我約束，以聽(tīng)命于總理朝政者，直到新的國(guó)君三年守喪完畢?！?/p>

§361曾子曰“：吾聞諸夫子：‘人未有自致①者也，必②也親喪③乎！’”——《子張》

【注】

①致：極致，指感情而言，如痛哭流涕?？鬃右詾樵谝话闱闆r之下，當(dāng)以禮制情，不可使感情外露，以致喪失常態(tài)。

②必：表假設(shè)語(yǔ)氣的助詞。

③親喪：父母逝世。親喪而不自致者，非人子也。

【譯】

曾子說(shuō)：“我從先生那里聽(tīng)到這樣的教誨：‘一個(gè)人不可有自發(fā)充分表露內(nèi)心感情的舉動(dòng)，要么只有在父母逝世的時(shí)候吧！’”

§362祭如在①，祭神如神在。子曰：“吾不與祭②，如不祭?！薄栋速?/p>

【注】

①在：存。祭如在，指祭先祖時(shí)猶如先祖尚存。

②吾不與祭：孔子去魯之后未能及時(shí)與祭，只好請(qǐng)人代祭。

【譯】

祭先祖時(shí)，好比先祖還活著一樣；祭天地山川神靈時(shí)，好比神靈就在眼前?？鬃诱f(shuō)：“我不親自參加祭祀，等于沒(méi)有祭祀一樣?！?/p>

§363季路問(wèn)事鬼神。子曰“：未能事人，焉能事鬼？”“敢問(wèn)死?！痹弧埃何粗?，焉知死？”——《先進(jìn)》

【譯】

季路請(qǐng)教如何事奉鬼神的問(wèn)題?？鬃诱f(shuō)：“還沒(méi)有學(xué)會(huì)事奉活人，哪能談得上事奉鬼神？”（季路又說(shuō)：）“請(qǐng)教有關(guān)死亡的問(wèn)題。”孔子說(shuō)：“還不了解生存的學(xué)問(wèn)，哪需知道死亡的問(wèn)題？”

§364子曰“：非其鬼①而祭之，諂②也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！薄稙檎?/p>

【注】

①其鬼：自家先祖的神靈。

②諂：討好。或以為季氏旅泰山，是祭非其鬼。

【譯】

孔子說(shuō)：“不是自己先祖的神靈而祭祀他，是為了討好鬼神看見(jiàn)正義的事而不去做，是沒(méi)有勇氣的表現(xiàn)。”

§365子疾病，子路請(qǐng)禱。子曰：“有諸？”子路對(duì)曰：“有之。誄①曰：‘禱爾②于上下③神④祇?！弊釉弧埃呵鹬\久矣⑤?！薄妒龆?/p>

【注】

①誄（音磊）：祈禱時(shí)的文辭

②爾：音節(jié)助詞。

③上下：天地。

④神祇（音奇）：在天曰神，在地曰祇。

⑤丘之禱久矣：是孔子的托詞，目的在于批評(píng)子路向神靈祈禱。須知孔子之于鬼神，是敬而遠(yuǎn)之的。參看第十篇§184。

【譯】

孔子患了重病，子路為先生請(qǐng)求神靈保佑?？鬃诱f(shuō)：“有這回事嗎？”子路回答說(shuō)：“有的。祭詞是這樣的：‘請(qǐng)求天地神靈保佑?！笨鬃诱f(shuō)：“我早已向神靈祈求過(guò)了?！?/p>