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        智者樂,仁者壽

        時間:2023-01-03 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:孔子又把仁與長壽聯(lián)系起來,說:“知者樂,仁者壽?!北蔽河形婚L壽的大臣名叫高允,歷仕世祖、恭宗、高宗、顯祖、高祖五位帝王,享年98歲。時值春日,而各州的囚徒很多都還沒有判決定案,杜超上表推薦高允與中郎呂熙等人分別去各州督察,與地方官共同處理案件。呂熙等人都因貪贓枉法獲罪,唯獨高允廉潔公正,受到獎掖。車禍發(fā)生以后,車夫萬分恐懼,知道闖下大禍,會受到極重的處罰,甚至可能因此送了性命。

        原 典

        子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”

        意 譯

        孔子說:“聰明的人愛好流動的水,有仁德的人愛好穩(wěn)重的山。聰明的人活躍,有仁德的人安靜。聰明的人生活快樂,有仁德的人能享高壽。”

        處 世 智 慧

        知者,即智者,也就是聰明人,聰明人通曉事理、反應敏捷而又思想活躍,性情好動就像水不停地流一樣,所以用水來進行比擬;仁者也就是仁厚的人,仁厚的人安于義理,仁慈寬厚不易沖動,性情好靜就像山一樣穩(wěn)重不遷,所以用山來進行比擬。

        子貢問孔子:“為什么仁者樂于見到山?”

        孔子說:“山,它高大巍峨,為什么山高大巍峨仁者就樂于見到它呢?這是因為山上草木茂密,鳥獸群集,人們生產(chǎn)生活所用的一切東西山上都出產(chǎn),并且取之不盡、用之不竭。山出產(chǎn)了許多對人們有益的東西,可它自己并不從人們那里索取任何東西,四面八方的人來到山上取其所需,山都慷慨給予,沒有厚此薄彼。山還興風雷做云雨以貫通天地,使陰陽二氣調(diào)和,降下甘霖以惠澤萬物,萬物因之得以生長,人民因之得以飽暖。這就是仁人之所以樂于見到山的原因吧。”

        子張問仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,為仁矣?!薄罢垎栔!痹唬骸肮捫琶艋?。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”這段話的意思是:子張問孔子怎樣做才是仁,孔子說:“能在天下實行五種美德,就是仁了?!弊訌堈f:“請問哪五種?”孔子說:“莊重,寬厚,誠信,勤敏,慈惠。莊重就不會招致侮辱,寬厚就能得到眾人擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就能取得成功,慈惠就能很好地使喚人?!笨鬃佑职讶逝c長壽聯(lián)系起來,說:“知者樂,仁者壽?!蔽覀儾恢肋@段話是否有科學根據(jù),但從現(xiàn)實經(jīng)驗來看,我們看到現(xiàn)實中有仁德的人有些確實活得比較長壽。從歷史上來看,高允也許是一個比較好的例子。

        北魏有位長壽的大臣名叫高允,歷仕世祖、恭宗、高宗、顯祖、高祖五位帝王,享年98歲。他在世時聲名顯赫,位高權(quán)重,但能潔身自好,為官清廉公正,一生推行仁德,一言一行嚴格按照“恭,寬,信,敏,惠”來要求自己,為人所敬重。

        世祖太武帝神麚三年(公元430年),世祖的舅舅陽平王杜超為征南大將軍,鎮(zhèn)守鄴城(今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)東),高允在其手下做從事中郎。時值春日,而各州的囚徒很多都還沒有判決定案,杜超上表推薦高允與中郎呂熙等人分別去各州督察,與地方官共同處理案件。呂熙等人都因貪贓枉法獲罪,唯獨高允廉潔公正,受到獎掖。

        高允在世常對人說:“我在中書任職時積有陰德,濟困救命,若有陽報的話,我該年壽過百?!备咴蕢鄹呤菍?,他濟困救命也非妄言自夸。

        當尚書竇謹因罪被誅時,竇謹之子竇遵逃到峪中去避禍,竇遵的母親焦氏也被收執(zhí)入官,后焦氏因年老被寬免釋放,而竇謹?shù)挠H朋好友無一人出面幫助照料焦氏。高允知道焦氏生計無著,度日艱難,且年老孤寡,形單影只,頓生惻隱之心,便主動將焦氏接到家中照顧,直至6年后,竇遵被赦免回來侍奉老母。

        太武年間,因訴訟案件積壓不能及時處理,開始讓中書省以經(jīng)義為據(jù)判決種種疑難案件,高允嚴格按照律令評判定案。20余年來,朝內(nèi)朝外的人都稱贊他判案公允準確,處置得當。高允判案時非常謹慎,他深知訴訟要案人命關天,責任重大,豈能輕率定奪,隨意行事。為此他??畤@:“皋陶是舜的掌刑重臣,司稱有大德之人,其后還發(fā)生過英蓼逃亡的事情;劉邦項羽之時,英布犯法黥面而后稱王。古代賢良經(jīng)世雖久,執(zhí)法雖嚴,仍難免疏漏,況我等平常之人,哪能沒有過錯?!笨梢姼咴什粌H恪盡職責,而且有自知之明,時時反省自察,唯恐有失誤。

        有一次,高允應詔去西郊,高祖派人用自己的馬車接他到西郊宮殿,不料中途駕馬受驚,突然狂奔不止,車子傾翻倒地,高允被摔出車外,眼眉三處帶傷。聽到高允車翻人傷的消息,高祖與文明太后急忙派遣太醫(yī)前去療治,探望慰問。車禍發(fā)生以后,車夫萬分恐懼,知道闖下大禍,會受到極重的處罰,甚至可能因此送了性命。高允卻告訴高祖及太后,說自己安然無恙,請求寬免車夫,不再治罪。

        顯祖平定青(今山東省臨淄、益都一帶)、齊(今山東省歷城一帶)二地之后,將名門大族遷徙到代地(今山西省大同市)。這些人倍經(jīng)磨難、歷盡艱辛才到達代地,大多饑寒交迫、處境艱難。被遷徙的人中,有很多與高允有姻親關系,高允都徒步上門拜訪,慷慨大方,竭盡自己的家產(chǎn)幫助這些親戚,慰問照顧,非常周到熱情,人人都感念他的仁慈寬厚。不僅如此,他還從中選拔有才能的人,親自上表推薦,擇優(yōu)錄用。當時有人有非議,認為這些人剛剛歸附,不宜等同使用,高允堅持說,應任人唯才是舉,不該壓抑人才。

        高允為人極有修養(yǎng),性情謙和,容貌莊重,喜怒不形于色,中黃門蘇興壽曾說,與高允共事三載,從未見他發(fā)怒。高允待人,循循善誘、誨人不倦,又對親朋故友情深意厚、虛己待人。雖然地位尊貴,卻要求自己同平常人一樣,清貧自守,不分貴賤尊卑??梢哉f他是一個非常具有仁德的人。

        行仁德的人能夠長壽,這也許是一種佐證吧?

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