“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”

——《學(xué)而第一·一章》

古言說：同門曰朋，同道曰友。以此標(biāo)準(zhǔn)來看，真正能稱得上朋友的，為數(shù)也不是太多。

成就大事業(yè)者，往往都是孤獨和寂寞的，盡管他的內(nèi)心里充滿著智慧的靈光。能與一個和自己理想、情趣、主張相合的人，朝夕相處，談天論地，無疑是人生最大的快樂。若合惠風(fēng)和暢，月朗風(fēng)清，高朋滿座，勝友如云，則欣然神往。

孔子把“朋”放在“學(xué)”之后來講，是他人生經(jīng)驗的結(jié)晶。一個人要實現(xiàn)他的理想、抱負(fù)，除了自己必備一定的素質(zhì)外（在孔子那里就是成為有“仁”德的君子），離不開一大批同門同道的仁人志士相助（在孔子那里就是弟子三千，七十二賢人）。群賢畢至，俊彥咸集，成就大事偉業(yè)，何等痛快淅瀝，酣暢之極！成就自己，獨善其身，所得雖幸，但終為一己之“說”；攜志士仁人，指點江山，兼濟天下，雖篳路藍(lán)縷，櫛風(fēng)沐雨，卻成就千萬人之“樂”。由“己”而“人”，由“說”而“樂”，這是君子的人格、價值、理想的飛躍，也是君子人生價值的追求。

當(dāng)然，退一步講，即使夙愿未遂，但在干事創(chuàng)業(yè)中達(dá)成共識，相互學(xué)習(xí)，相互激勵，相互切磋，共同提高，共同成長，也值得一生回味與驕傲。

《禮記·學(xué)記篇》曰：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！薄睹献印とf章下篇》曰：“孟子謂萬章曰：一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士?！?/p>

“遠(yuǎn)”，既指空間的距離，也可指時間的距離。言知己難得。哥白尼的太陽中心說，一百年后才被人所承認(rèn)，而他的追隨者布魯諾提出的宇宙無限性的觀點，直到三百年后才被科學(xué)界承認(rèn)。可謂“遠(yuǎn)”矣。但此豈非幸事？先賢九泉有知，定能會心一笑。

“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。"