“老生常談”惹人煩

老生常談，指的是一些大家經(jīng)常在講的話。以此比喻人人早已聽慣，沒有一點新鮮意思。聽人說話不喜歡聽老生常談，看人寫的文章也一樣，若里面的事理盡是很多文章說過的，讀起來就會覺得味同嚼蠟，了無新意。寫教學(xué)敘事也是這個理，“文章切忌隨人后”哪！

由此想到了王安石毀稿的故事。有一次劉邠去拜訪王安石，王安石正吃飯，便請老朋友先進書房稍等。劉邠在書房無所事事，看到硯臺下面壓著一疊文稿，一看原來是王安石寫的一篇論用兵的文章，他把文章讀了一遍，又放回硯臺下面。一會兒，王安石進書房一番寒暄之后，就問劉邠近來有何新作。劉邠愛開玩笑，便說寫了一篇《兵論》，還把王安石寫的內(nèi)容說成是自己那篇文章。王安石信以為真，以為“撞車”了，沉吟再三，還是把自己的那篇文稿撕了個粉碎。

王安石為什么要這樣做？他是北宋時期著名的政治家、文學(xué)家，竭力主張革新，強調(diào)做學(xué)問也要獨創(chuàng)，最反對重復(fù)別人講過的話。這次他把劉邠的玩笑信以為真，才毅然決然地撕了自己的稿子。

教學(xué)敘事寫作的內(nèi)容應(yīng)當來自教師各自的教學(xué)實踐生活?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”如果我們能從自己的教學(xué)生活中去擷取題材，往往會有原生態(tài)的新鮮和獨特；如果我們多從聽別人說過或讀到過的東西中取材，就難免會陷入老生常談的困境。

下面這段文字摘自筆者參加外地一次教研活動的“聽課筆記”之中：

在解讀課文的過程中，教師應(yīng)當充分調(diào)動學(xué)生的生活體驗，這無疑是正確的，但也要注意學(xué)生的“已知”和“未知”之間的間距，才能產(chǎn)生好的效果，切忌只出于教者的“想當然”。某老師教《豐碑》（人教版第10冊）這一課，文中在寫凍死的軍需處長時有這樣一句，“單薄破舊的衣服，緊緊地貼在身上”，老師便要學(xué)生想象“這位凍死的紅軍戰(zhàn)士穿著怎樣的衣服”。于是，一位學(xué)生說：“他只穿了一件外套，里面沒穿羽絨衣、毛衣，只有一件T恤”。聽課的老師忍不住都笑了。這不怪孩子，孩子完全是以現(xiàn)在的生活體驗描述的，他們根本無法想象或很難想象當時的紅軍在冰天雪地的長征途中穿什么，這是其一。其二，如果教師老老實實地讓學(xué)生體味課文中的詞句，讓大家思考“單薄破舊”，何謂“單”，何謂“薄”，又何謂“破舊”，咬一咬這些詞素。再想想“緊緊地貼在身上”又意味著什么，不只是里面沒穿，而且外衣已被雨雪淋濕，還結(jié)了冰，在寒風(fēng)中才會“緊緊地貼在身上”……教師得“意”而忘“言”，結(jié)果只能是既丟了“言”，又得不到“意”，失去的正是語文教學(xué)的本色本真。

這里記錄的只是一堂語文課中出現(xiàn)的一個小小的鏡頭，在調(diào)動學(xué)生的生活體驗中遭遇到了尷尬。但因為它來自真實的教學(xué)生活，就有強大的生命力，不僅顯得鮮活、生動，讀來自然、親切，而且一個小鏡頭卻包蘊了不少大道理。教師在調(diào)動學(xué)生的生活體驗時不可出于主觀的“想當然”，有兒童本位的意識何其重要！而這一切又不可游離了“學(xué)語習(xí)文”這一語文課程的基本理念。

宋朝的姜夔在《白石道人詩說》中講得好：“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之：自不俗。”這說明了寫作不可貪圖輕易，步人后塵；而要獨辟蹊徑，貴有新意?！敖虒W(xué)敘事寫作”要做到這樣，就要深入到教學(xué)生活的實際中去發(fā)現(xiàn)鮮活的素材，即第一手資料。所謂：“春花秋月冬冰雪，不聽陳言只聽天?！保钊f里詩）在敘事寫作中要摒棄陳詞俗話，我們就得聽“天”，這個“天”不是別的，就是自然，就是生活，就是課堂的實踐，就是到孩子中間去。