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        北大之精神

        時(shí)間:2023-01-17 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:茍有北大之犧牲精神,無(wú)論舉辦何事,則結(jié)果之良好,俱可期而待。今以浙江一省而論之,如以北大犧牲精神,辦理政府與黨務(wù),則不出一年,必可為全國(guó)之模范省。北大昔日既為群眾之師,今而后當(dāng)如何引導(dǎo)人民,打破家庭觀念,而易以團(tuán)體觀念打破家庭主義,而易以國(guó)家主義,恢復(fù)人生固有之犧牲精神。是故以北大之精神,犧牲于社會(huì),對(duì)于全國(guó),或以范圍過(guò)大,尚須相當(dāng)時(shí)日。

        北大之精神

        力圖改革,五四運(yùn)動(dòng),打倒賣國(guó)賊,作人民思想之先導(dǎo)。此種雖斧鉞加身毫無(wú)顧忌之精神,國(guó)家可滅亡,而此精神當(dāng)永久不死。

        ——馬寅初

        今日為母校29周年紀(jì)念,令人發(fā)生深切之印象?,F(xiàn)學(xué)校既受軍閥之摧殘而暫時(shí)消滅,但今天這紀(jì)念會(huì),仍能在杭州舉行,聚昔日師友同學(xué)至200人之多,可見(jiàn)吾北大形體暫時(shí)雖去,而北大之精神則依然存在。

        回憶母校自蔡先生執(zhí)掌校務(wù)以來(lái),力圖改革,五四運(yùn)動(dòng),打倒賣國(guó)賊,作人民思想之先導(dǎo)。此種雖斧鉞加身毫無(wú)顧忌之精神,國(guó)家可滅亡,而此精神當(dāng)永久不死。然既有精神,必有主義,所謂北大主義者,即犧牲主義也。服務(wù)于國(guó)家社會(huì),不為一己私利,勇敢直前,以達(dá)其至高之鵠的。

        茍有北大之犧牲精神,無(wú)論舉辦何事,則結(jié)果之良好,俱可期而待。今以浙江一省而論之,如以北大犧牲精神,辦理政府與黨務(wù),則不出一年,必可為全國(guó)之模范省。蓋浙江現(xiàn)時(shí)之地位,較它省優(yōu)良之點(diǎn)甚多,財(cái)政之統(tǒng)一也。浙江之財(cái)政廳,尚能統(tǒng)轄全省財(cái)政,較之江蘇、安徽、福建等省,皆遠(yuǎn)過(guò)之。江蘇因?yàn)閷O傳芳之戰(zhàn)事末了,所統(tǒng)一者僅長(zhǎng)江以南之一部分。安徽在前數(shù)月間雖征收稅吏,但歸二三軍隊(duì)首領(lǐng)所委派。福建的菜販妓女,亦俱貼印花,其財(cái)政上之紊亂,可以想見(jiàn),到湖廣江西等省,更無(wú)須深論矣。金融之平穩(wěn)二也。全省無(wú)濫發(fā)紙幣,引起金融之?dāng)_亂。軍隊(duì)之統(tǒng)三也。教育之優(yōu)良四也。此次革命軍興,全省所受之損失不大五也。既具此五種之優(yōu)點(diǎn),若政治能上軌道,辦事人員俱抱北大精神而徐圖改革,則將來(lái)之浙江,必較今日可以遠(yuǎn)勝萬(wàn)倍。

        雖然,欲圖改革,必須自環(huán)境之改造入手。重心不在表面,而在人心。今日國(guó)家社會(huì)之所以每況愈下,根本原因,在于政治之不良,道德之墮落。如寅初回浙未久,而請(qǐng)寅初代謀統(tǒng)捐局長(zhǎng)者,不知幾幾。且有欲寅初推薦往禁煙局者,彼輩之心理,以為寅初現(xiàn)正在反對(duì)禁煙局則寅初推薦之人員,禁煙局不敢不留用。際此生活困難之時(shí),在政界謀事。果屬生活問(wèn)題,情尚可原。然來(lái)寅初處謀事之人,甚至預(yù)先說(shuō)價(jià),必須月薪至若干元以上,或有其它不正當(dāng)之收益者而后可。是故中國(guó)大半人民、雖其私人道德,亦有甚好者,但腦筋中實(shí)無(wú)一“公”字之印像。幫公家觀念之薄弱,已達(dá)極點(diǎn),而對(duì)一己之升官發(fā)財(cái),譬諸廁所之蒼蠅,群相騖集。故無(wú)論何界,若有一人稍有地位,則其親戚朋友,全體聯(lián)帶而為其屬下,家庭觀念之深切,世無(wú)其右。當(dāng)知吾人對(duì)于國(guó)家社會(huì)義務(wù),應(yīng)以人民之幸福為前提,不當(dāng)以個(gè)人彌補(bǔ)虧空或物質(zhì)享受為目的。北大昔日既為群眾之師,今而后當(dāng)如何引導(dǎo)人民,打破家庭觀念,而易以團(tuán)體觀念打破家庭主義,而易以國(guó)家主義,恢復(fù)人生固有之犧牲精神。否則若僅有表面之革命,恐雖經(jīng)千百次,于國(guó)家于社會(huì)仍無(wú)補(bǔ)于事也。

        且中國(guó)人民之心理,對(duì)公家事,若不相干,可以不負(fù)責(zé)任。如寅初此次反對(duì)鴉片,時(shí)有人以“在此種社會(huì)何必做惡人”之語(yǔ),來(lái)相勸勉,若是家中婦女,如作此語(yǔ),寅初本可不加深責(zé)。然此種淺薄之語(yǔ),竟發(fā)諸現(xiàn)在之官吏與留學(xué)生之口。嗚呼!一人公正之勇氣能有幾何,今不以努力助鼓勵(lì),而反以冷水澆頭,人心至此,可深長(zhǎng)嘆!中國(guó)人以“不”字為道德,如不嫖,不賭,不飲酒,不吸煙,皆屬靜止之道德,然缺乏相當(dāng)之努力,與犧牲之精神,以盡人生應(yīng)有之義務(wù),雖方趾圓顱,實(shí)類似腐尸,反不如截發(fā)人界,做和尚,何必在世上悠悠哉。

        是故以北大之精神,犧牲于社會(huì),對(duì)于全國(guó),或以范圍過(guò)大,尚須相當(dāng)時(shí)日。若僅浙江一省,則改造之目的,誠(chéng)可立而待也。欲使人民養(yǎng)成國(guó)家觀念,犧牲個(gè)人而盡力于公,此北大之使命,亦即吾人之使命也。舉凡戰(zhàn)勝環(huán)境,改造人心,驅(qū)除此等奄奄待斃不負(fù)責(zé)任之習(xí)欲,諸君當(dāng)與寅初共勉之!

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