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        齊魯夾谷之會(huì)

        時(shí)間:2023-01-21 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,一個(gè)強(qiáng)大的魯國會(huì)對齊國的安全造成嚴(yán)重的威脅。齊國在經(jīng)過了一番斟酌以后,就派使者到魯國,要求和魯國的國君舉行一次會(huì)談。夾谷的居民主要是萊人,是相對落后的一個(gè)民族??鬃訉⑴阃敽罡皶?huì)的消息傳到齊國后,齊景公并未引起重視,認(rèn)為孔子只懂得禮儀而不懂得軍事。會(huì)場設(shè)在一處較空闊的地方。齊景公和魯定公見面禮畢,相互揖讓登壇就席,雙方隨行人員依次列于下階。會(huì)盟結(jié)束后,齊景公準(zhǔn)備設(shè)享禮款待魯定公。

        ●歷史背景

        孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)戰(zhàn)國人。偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,編撰了我國第一部編年體史書《春秋》??鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。

        孔子的一生在仕途上都不得意,他把心思都放在教育上,打破了教育壟斷,開創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)??鬃拥茏佣噙_(dá)三千人,其中賢人七十二,其中有很多皆為各國棟梁。

        隨著孔子在魯國政壇的出現(xiàn),他改變了魯國政壇的一直的混亂局面,使魯國呈現(xiàn)出一派蒸蒸日上的景象。魯國逐步地走呈現(xiàn)強(qiáng)大的勢頭,引起了魯國的鄰國——齊國的擔(dān)心。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,一個(gè)強(qiáng)大的魯國會(huì)對齊國的安全造成嚴(yán)重的威脅。齊國在經(jīng)過了一番斟酌以后,就派使者到魯國,要求和魯國的國君舉行一次會(huì)談。

        ●故事梗概

        夾谷是一個(gè)山的名字,在今天山東省的萊蕪市南邊。是齊國的地盤,魯國的國君離開自己的國家到齊國去見齊國的國君。這個(gè)事實(shí)就說明,齊國是強(qiáng)大的,而魯國是弱小的。夾谷的居民主要是萊人,是相對落后的一個(gè)民族。

        會(huì)前,魯國決定由孔子陪同魯定公赴會(huì)。魯自“三桓”專國以來,魯君歷次出席諸侯盟均由“三桓”為相輔行。這次改由孔子擔(dān)任,大概是因孔子諳習(xí)禮儀;早年到過齊國,與齊君臣有過交往,情況比較了解。

        孔子將陪同魯侯赴會(huì)的消息傳到齊國后,齊景公并未引起重視,認(rèn)為孔子只懂得禮儀而不懂得軍事。如果兩君相會(huì)時(shí),派附近的萊人以武力劫持魯侯,必定能達(dá)到目的。

        孔子對此早有防備。他在出行前對魯定公說:“有文事者必有武備,有武事者必有文備。古時(shí)候諸侯出國,一定帶領(lǐng)文武官員隨從。我請求你這次一定帶上左右兩司馬同行?!甭爮目鬃咏ㄗh,魯國又加派了軍隊(duì)和軍事長官。

        魯定公十年春天,魯國同齊國相會(huì)。會(huì)場設(shè)在一處較空闊的地方。齊景公和魯定公見面禮畢,相互揖讓登壇就席,雙方隨行人員依次列于下階。會(huì)晤過程中舉行獻(xiàn)禮后,齊國執(zhí)事者馬上提議表演當(dāng)?shù)匚铇分d,于是附近一群萊人手持旗旄以及矛、戟、劍、盾等兵器鼓噪而至,直接沖向定公。孔子見此情景,自己搶先登壇保護(hù)魯侯避讓,由于心急,也顧不得登壇禮節(jié),三級(jí)臺(tái)階一兩步就跨上去了。一面大喊魯國衛(wèi)隊(duì):“趕緊上來保衛(wèi)國君!”然后,他轉(zhuǎn)過頭來,嚴(yán)厲責(zé)問齊景公說:

        “兩國君主友好相會(huì),而外族俘虜用武力來搗亂,您齊君決不會(huì)用這種手段對待諸侯吧?邊鄙荒蠻之地不能謀害中原,四夷野蠻之人不能擾亂華人,俘虜囚犯不可侵犯盟會(huì),武力暴行不可威脅友好,你今天的所作所為,對神靈是不祥,在德行上是失義,對人是無禮,您齊君不會(huì)這樣做吧?”

        齊景公心虧,不能作答,連忙命萊人離開。

        犁彌等人見劫持魯侯未遂,于是在兩國盟誓時(shí),單方面在盟書上加進(jìn)一句話,說:“齊師出國征伐,而魯國不派出三百輛兵車相隨,就會(huì)象盟書所要求的那樣受到懲罰!”

        孔子也立即派魯大夫茲無還答道:“你們齊國如果不歸還我魯國汶陽之田,而要我們供應(yīng)齊國所需,也會(huì)同樣如此!”

        會(huì)盟結(jié)束后,齊景公準(zhǔn)備設(shè)享禮款待魯定公。孔子為防止再出意外,謝絕了這一邀請??鬃訉α呵饟?jù)說:“齊國和魯國從前的典禮制度,您怎么沒聽說過呢?盟會(huì)的事已經(jīng)結(jié)束了,而又沒有設(shè)享禮款待,這是讓辦事人辛苦了。再說犧尊和象尊不出國門,鐘磬不能野外合奏,設(shè)享禮而全部具備犧象鐘磬,這是拋棄了禮儀;如果這些東西不備齊,那就像用秕稗來款待,是國君的恥辱;拋棄禮儀則名聲不好。您為什么不好好考慮一下呢?享禮是用來發(fā)揚(yáng)光大德行的。不能發(fā)揚(yáng)光大,還不如不舉行?!苯Y(jié)果齊景公沒有舉行享禮。

        冬天,齊國人向魯國歸還了鄆邑、瓘邑和龜陰邑的土地。

        ●智慧之窗

        曾有人認(rèn)為孔子“知禮而無勇”,實(shí)在是大大的看錯(cuò)了人。

        孔子的人格和思想的光輝,是人們后來逐漸認(rèn)識(shí)到的,他不僅提出了仁、義、禮、智、信的學(xué)說,而且自己躬行實(shí)踐,為子子孫孫樹立了典范。這個(gè)故事中,孔子大義凜然,與妄自尊大、恃強(qiáng)凌弱的齊國君臣針鋒相對,的確令人肅然起敬,油然而生景仰之情。

        俗話說,兵來將擋,水來土掩??追蜃右唤闀譄o縛雞之力,卻以言辭喝退夷人,憑的是君子心中的浩然正氣,是心中對道義的堅(jiān)定的信念。來自他的“知禮”“有勇”,是“知禮”的自然和必然的結(jié)果,而不是從天上掉下來的。所以,切莫忘記了這個(gè)教訓(xùn):知禮而有勇。

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