五行學(xué)說是古代哲學(xué)內(nèi)容之一，帶有普遍性、唯物性，并有推理分析，包含事物的運動觀念。五行學(xué)說在我國文明史中起著重要作用，它應(yīng)用于自然科學(xué)，應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、軍事、醫(yī)療和保健學(xué)中。五行中的生與克是它的辯證法觀念的特征，世界上各種事物都有相互支撐、相互制約的特點。五行學(xué)說反映出天人合一的觀念，反映出人與自然的密切關(guān)系，對人的生理、病理、養(yǎng)生都有著重要的指導(dǎo)意義，這也是中華民族的哲學(xué)觀念的特征。五行學(xué)說有著幾千年的悠久歷史，是我國勞動人民創(chuàng)造，更是在勞動中所應(yīng)用，形成獨特的應(yīng)用觀和價值觀。

五行規(guī)律是相生相克規(guī)律，順其規(guī)律萬物則長，逆其規(guī)律萬物則害。四季有五行，五行分布于春夏秋冬中，出現(xiàn)了獨特的氣候特征，它與五行所包含的內(nèi)容有著相同相合之意，這叫“四季養(yǎng)生”五行概率法。

人體有五臟，五臟配五行，五行的相生相克決定了臟腑的功能和特征。臟腑根據(jù)五行學(xué)說通四季形成中醫(yī)獨特的理論基礎(chǔ)，同時也是疾病用五行學(xué)說來分析的又一特征。中醫(yī)養(yǎng)生離不開五行，五行的生克制化更是保健的理論，按四季養(yǎng)生就是按五行調(diào)適，臟腑保健就是用五行學(xué)說來分析。

周易理論談五行就是研究五行的運轉(zhuǎn)，自然界的運動形成了生命，五行的運轉(zhuǎn)獲得萬物的滋生。生活中的一切都要按照五行規(guī)律去處理、去行事，這樣有利于生命的存在，健康的形成?！翱耗撕?，承乃制”。任何事物五行太過，謂之“亢”，亢就是過旺之意，就會產(chǎn)生傷害?！俺小笔抢^承、承接，承者就可以產(chǎn)生制化之象，“制”者有制約調(diào)理之意。“亢乃害，承乃制”這句話的中心內(nèi)容是，事物要運動，要平衡，就要相互扶助、相互制約，才能達到保健和健康的目的。