1．腦與體相互影響、相互推動

以往人們以為腦細胞不會更新增長，否則一經(jīng)更新原有的記憶就會喪失。其實不然，腦細胞無論是在少年、青年、中年還是老年都可更新發(fā)展。例如，半腦人許歡，她因患“嬰兒腦性偏癱”，在7歲時切除了大腦右半球（上海華山醫(yī)院施術），第一次較全面報道她的情況時（《科學畫報》1981年第9期）她已30歲了，“她有較好的行走功能，左側(cè)肢體的觸痛、溫度、振動等感覺都存在，她的語言功能正常；有良好的記憶力，有一定的思維能力，尤其是一些屬于大腦右半球的功能，如對復雜圖形的感知，空間關系的理解，面貌識別，音樂感知，繪畫，立體知覺等都表現(xiàn)正常，甚至對畫片的記憶能力，也仍優(yōu)于言語材料的記憶?！钡诙螆蟮浪龝r（《健康咨詢報》），她已35歲，是上海一家工廠的工人。在對她作X線斷層掃描（CT）看到，她左側(cè)大腦長得很大，已延伸到右側(cè)空間，占了整個顱腔的2／3。華山醫(yī)院神經(jīng)外科主任史教授說：“在不久的將來，她也許可成為‘全腦人’?！睆倪@里可以看到我們過去對大腦兩半球的分工認識是很局限的，它們雖有分工，但更有相互協(xié)同、配合與相互代替、補償，大腦同樣能更新、發(fā)展，大腦具有整體性、全息性。這從一些動物實驗里更可看到。有人作過這樣的實驗：教會一只猴子開啟和關閉一只裝有彈簧的箱子，然后切除它大部分的腦子，猴子的動作雖明顯地緩慢下來了，但仍能開關箱子?？梢姾镒哟竽X的記憶具全息性。

以往人們認為，人的大腦在14～20歲時發(fā)展到最大，以后就逐漸衰退，到80歲時腦細胞將減少6%～10%。然而并非如此。一位心理學家研究發(fā)現(xiàn)，腦細胞不僅不會死得那么多、那么快，而且舊的神經(jīng)根還能在新環(huán)境的刺激下長出新的神經(jīng)來。美國羅切斯德大學的兩位學者，通過解剖15名剛剛死去的人的大腦，其中5人為中年人，5人為正常老人，另5人為因衰老而死的老人。他們運用特制的計算機控制的電子顯微鏡，統(tǒng)計各人大腦中腦細胞的樹突數(shù)、分枝和長度，結(jié)果驚奇地發(fā)現(xiàn)：正常老人的腦細胞樹突、樹突長度和分枝數(shù)，都明顯地勝過中年人，而樹突最少的是因衰老而死亡的老人。美國紐約大學及一些醫(yī)科、牙科大學的康復中心，通過研究與治病實踐，也清楚看到“大腦許多失去的功能都可以自行恢復，即使是腦重傷已多年的病人，也能有所改進?！笨傊?，現(xiàn)已清楚看到，腦細胞能自行修復與再生。那么，如何能促進其更好地再生，使身心得到更好地發(fā)展呢？請往下看：

2．在學習與工作中運用大腦

現(xiàn)在許多老人退休后，進行再工作、再學習，直到80歲，90歲甚至100歲高齡仍不老不衰。原因也正是因為自身通過腦力與體力的運動，促進了大腦的發(fā)展與全身的健康。例如，德國的約瑟夫·雅各布斯，在他滿100周歲只差10天時，在法蘭克福的一所大學，通過了論文答辯，獲得了博士學位。美國《考察家報》的女編輯奧德利·斯塔伯特，1995年在工作崗位上度過了她的100歲生日，仍頑強地工作著。尤其值得一說的是，我國享譽中外的老畫家朱屺瞻，已105歲了，仍每天作一幅畫。他習慣站立作畫，一站就是3個小時，且從90歲起，每隔5年舉辦一次新作品展覽。

立志：不僅少年、青年需立志，中年老年，尤其是退休后更需要立志。許多退休老人說，都退休了還立什么志？玩一玩，輕輕松松過幾年算了。其實，若不想老，希望生活得更好，就得立志。所謂立志，就是要有斗志，有追求，有上進心。生物是在斗爭（與環(huán)境斗爭）中生存與發(fā)展的。生物的發(fā)展是逆水行舟，不進則退。人也要不斷地奮斗，只有具有一種奮發(fā)向上的心理，才會使整個身心振作起來。這種振作，正是增強腦力與激發(fā)自身強大生命力的推動力，同時只有立志才能更好地克服由于年老而帶來的精神上、生理上、生活上的種種困苦。因而，許多退休后仍繼續(xù)奮斗或重新奮發(fā)的老人，使生命又煥發(fā)出了青春的活力，取得驚人的成績。例如，杭州城皇山下的徐世昌已91歲，能一口氣跑3　400米以上，每月還要結(jié)合走跑進行2次1萬米以上的訓練。他以前身體很不好，靠吃藥維持；從80歲開始，立志堅持鍛煉，開始慢跑2～3公里，再到5～6公里，直到20公里。從此，再未吃藥打針，自感“我越老活得越開心”。103歲的日本福島縣的五十嵐貞一，仍在不斷更新由自己創(chuàng)造的登富士山的最高年齡紀錄。他從90歲開始，每年登一次富士山，從未間斷。尤其使人鼓舞的是，1995年1月7日晚間，電視新聞里報道的89歲的老人波恩重返南極，登上以他的名字命名的山峰，實現(xiàn)他的又一次理想。

前面列舉的高齡老人仍學習、工作、鍛煉，也是因為他們有斗志。有了斗志，?？蓜?chuàng)造許多奇跡，而斗志一旦喪失或減弱后，往往健康狀況急轉(zhuǎn)直下。例如一些老人在他的大作或大任未完成之前一直精神抖擻，一旦完成后，覺得可以松懈了，健康狀況也跟隨惡化，甚至很快離開人間。

3．培養(yǎng)良好的心境

誰都知道良好的心情對健康至關重要。而且，人人也都在追求幸福，追求獲得良好愉快的心境。但人的社會生活是復雜的，在人的一生中，不是總有幸福、愉快和歡樂。相反，卻總會遇到這樣那樣的困難、挫折、坎坷，有的人甚至會遇到巨大的痛苦。一些小的煩惱，人們幾乎天天都會遇到，該怎么辦？這首先需要戰(zhàn)勝自我、克服自我。說實在的，一個有追求、有目標、有壯志的人，就比較容易戰(zhàn)勝艱難困苦，對那些小的煩惱更比較容易化解、轉(zhuǎn)化。

好與壞的心情是可以轉(zhuǎn)化的，是能通過自己對于事物的不同看法而改變的。例如，你上街后突然下起雨來，將你淋得像“落湯雞”，你很氣惱。但你若想到，這正是難得的雨浴鍛煉機會，或許心情就會大不一樣。

享受并不一定都會給人帶來幸福、愉快。相反，它常會給人在舒舒服服中帶來痛苦，尤其是對于健康，更是如此。例如，坐慣了沙發(fā)，睡慣了席夢思，再坐硬板凳、睡硬板床，就感到受不了。久而久之身體越來越弱；若再加上貪圖吃好、穿好，而又不想運動，必會逐漸疾病叢生，由此帶來的痛苦只能是難言的痛苦。貪圖享受也會使人更多地考慮錢、利、名的問題，由此常會使人陷到“庸人自擾”的苦悶中去。

人若有意識地去吃苦，在苦中鍛煉，情況就會相反。例如，早上從熱被窩里出來去洗冷水澡，在嚴寒、酷暑里去運動，這可能都很苦。不過，生命就是這樣奇特，你若迎著困苦上，自己與自己拼搏，身體越搏越棒，苦就會逐漸變甜。何達先生開始接受寒冷鍛煉時覺得很苦，通過鍛煉體質(zhì)增強了，在－7℃的嚴寒里穿單衣也不覺冷，反覺涼爽、舒服了。苦與甜是相對的，是可以通過自己的努力轉(zhuǎn)化的，使身體強壯，心境也會起變化。常進行體育鍛煉的人，親身感受到體育運動可使人的心境變得美好；久練氣功而有所得的人，說氣功可把人的心境帶入到極美好的境地。身心是一個統(tǒng)一整體，當身體處于最佳狀態(tài)時，心情也易處在最佳狀態(tài)，身體差的人就易產(chǎn)生憂郁、煩躁等不良情緒。

奮斗不是人斗人，不是與別人爭名奪利。相反，在名、利上要看得淡，使自己的心情保持平靜；要以仁愛之心待人，樂于助人。孔子說：“仁者壽”，確實這樣。存仁愛之心的人，心情必然坦然暢快，也必為別人所愛戴，有難處時也易得到別人的幫助。這自然有利于健康與長壽。

說立志、奮斗，主要是與自己斗，通過奮斗使自己的智力、體能，人的各方面才能得到充分的發(fā)展，由此可以使人得到最大的和多元的歡樂：

（1）生理上的歡樂——生物有這樣的奇妙特點：從進化來看，隨著生物種系的運動、進化，自身物質(zhì)的不斷發(fā)展，生物對外界的感知不斷豐富，快感就會不斷跟隨增多。例如，有視覺、聽覺的動物比無視覺、無聽覺的低等動物多了快感，而進化到有自我意識的人，對于快樂的感知，以及由視覺、聽覺帶來的快樂感受與一般動物相比，更有了質(zhì)的差別。歡樂可說是在隨生物的正常發(fā)展而發(fā)展的，反過來，它又推動生物進一步去運動，使其獲得進一步的發(fā)展。當生物未能得到正常發(fā)展而出現(xiàn)病、傷等情況時，生物體所感受到的就不是快感，而是痛苦。所以，人們追求快樂也正是追求健康與發(fā)展。人類有“三大欲望”——食欲、性欲、睡欲。這正是人類生存、發(fā)展之所需。但這三大欲望是人與動物共有的。因而，給人們的快感也是比較原始與低級的，而且追求不能過量，過量會適得其反。然而，由自身物質(zhì)的正常發(fā)展（尤其是大腦的發(fā)展）所獲得的進一步歡樂與快感，卻是高級的與無限的，因為自身物質(zhì)的發(fā)展是無限的。只要自身的運動（腦與體的運動）量適宜，就會促使自身的物質(zhì)健康發(fā)展，并有從量到質(zhì)的發(fā)展，其快感也會不斷上升到新的高度。上面說的進行體育運動與練氣功的人能獲得異?？旄姓诖耍切┻M行良好的腦力運動的人也會如此。心靈純潔、高尚追求的人尤其如此，這大概是因為他們有更健康的心理狀態(tài)，能使自身獲得更好的發(fā)展吧。當身心同時都能良好運動時，會獲得美妙無比的歡樂。

（2）心理上的歡樂——身心得到良好運動，就會使自己腦與體的能力得到充分的發(fā)展，由此又會給自己精神上帶來無比的安慰、幸福與滿足。

（3）事業(yè)上的歡樂——腦與體的能力得到充分發(fā)展，必易在事業(yè)上作出較大的成績，從而給自己帶來又一層面上的巨大歡樂。以上三方面又相互影響、良性循環(huán)、身心運動良好，事業(yè)有成的人，常會表現(xiàn)出巨大的歡樂感受。這可能就是人們所謂的最美好的“高峰體驗”吧！這是任何物質(zhì)享受所不能比擬的。人們總以為那些高齡老人還繼續(xù)學習與工作一定很苦，然而，他們自己所感受到的是極大的歡樂，這大概也是他們的“高峰體驗”。