在氣功修煉的基本要領(lǐng)中，松與靜的關(guān)系最為密切。當(dāng)練習(xí)者全身放松開始進(jìn)入到靜的狀態(tài)時(shí)，全身也會(huì)自然地放松。保持這樣的心境，再加上長(zhǎng)期的堅(jiān)持就可以達(dá)到強(qiáng)身健體、修煉內(nèi)心的目的。

松與靜的結(jié)合是相輔相成的。這里的松是全身的肌肉放松，表現(xiàn)出松而不懈的一種狀態(tài)。那么，這種松與靜的狀態(tài)是怎樣表現(xiàn)出來的呢？

這就需要練習(xí)者在練功時(shí)采用臥式姿勢(shì)，并在這樣的姿勢(shì)下使全身放松。待擺好姿勢(shì)后，還得讓全身稍微晃動(dòng)幾下，以臥的姿勢(shì)舒適為宜。此外，站、坐兩種姿勢(shì)的維持，都會(huì)有相應(yīng)的肌肉處于緊張的狀態(tài)之中。在執(zhí)行的過程中，需要練習(xí)者進(jìn)行最大程度的放松。放松主要表現(xiàn)在意識(shí)的放松中，一定要伴隨全身的肌肉來放松，以整個(gè)身體表現(xiàn)出舒適松快的感覺為佳。在意守呼吸和意守丹田方面，其思想都不可過于集中。否則，很難消除緊張的狀態(tài)，也很難使自身的精神意識(shí)達(dá)到放松。

另外，在練功時(shí)，練習(xí)者需要良好的練功環(huán)境。對(duì)于環(huán)境的要求便是“靜”，這里說的“靜”是相對(duì)安靜。主要表現(xiàn)在呼吸時(shí)出入無聲，能體會(huì)到悠閑自得的樂趣。而在意識(shí)方面，則強(qiáng)調(diào)意守，以此來排除雜念達(dá)到“靜”的狀態(tài)。

除了上述提到的松靜相輔相成以外，還需注重多方面的自然。如此，才能使練習(xí)者在練功時(shí)達(dá)到一個(gè)高度。

1.環(huán)境自然

所謂環(huán)境自然，是指練習(xí)者應(yīng)依據(jù)大自然的規(guī)律把練功環(huán)境布置得自然，切不可布置得過于花哨，也不可過于神秘。提出這一要求后，就會(huì)難倒不少練習(xí)者。他們會(huì)想，要是這樣，那么想讓自己布置出一個(gè)自然的環(huán)境會(huì)無從入手。其實(shí)，大可不必將問題復(fù)雜化。因?yàn)槿魏蔚胤?，只要環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，沒有污染物質(zhì)，就可以作為練功的地方。畢竟，人與宇宙間的萬(wàn)物息息相通，只要練習(xí)者的心里存著空靈，就能同宇宙萬(wàn)物和諧地相融相通。

2.時(shí)間自然

天人合一，物我相融，互通信息。所以，無論什么時(shí)候，只要你想練功，都可以練習(xí)，不必等到三更半夜，或者子時(shí)午時(shí)才開始習(xí)練。當(dāng)然，對(duì)于一些初學(xué)者，還是提倡夜晚和早晨。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間段的空氣比較清新，環(huán)境也相當(dāng)寧?kù)o，容易在練功時(shí)更好地進(jìn)入到“靜”的狀態(tài)中。至于練功的效果，早、晚與其他的時(shí)間段相比也好一些。

3.反應(yīng)自然

練功是一種習(xí)慣。由于練習(xí)者的堅(jiān)持，在一段時(shí)間以后，其身體上有可能出現(xiàn)一些特殊感覺。比如，身體的局部出現(xiàn)酸、麻、熱、脹、痛、冷、暖等感覺；有的練習(xí)者，偶爾還有可能出現(xiàn)一些奇特的幻覺——耳朵聽見了特殊聲音，或者眼睛看見奇異的畫面，或者鼻子聞到了特別的氣味等，對(duì)于這些，都要以平和的心態(tài)來面對(duì)。諸如此類現(xiàn)象都是練功過程中出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，是神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)人的身體和心理進(jìn)行調(diào)節(jié)的外在表現(xiàn)。所以，一旦面臨這些現(xiàn)象都不必驚慌、害怕，也不可忘乎所以，應(yīng)當(dāng)持有“見怪不怪”的心理。隨著時(shí)間的流逝，這種不舒適的感覺就會(huì)逐步消失。同時(shí)，一些舒適美好的感覺便會(huì)隨之加強(qiáng)。當(dāng)然，也有一些練習(xí)者，當(dāng)他們聽說別人有這種奇特的經(jīng)歷，而自己沒有后，就會(huì)變得憂慮不安。與此同時(shí)，他們會(huì)主觀地去追求這種經(jīng)歷，對(duì)于這一點(diǎn)，也是不可取的。因此，練習(xí)者應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)。

4.生活自然

經(jīng)常練功的人，可以擁有一個(gè)健康的身體。這對(duì)練習(xí)者開啟智慧，調(diào)整心理，都能起到一定的幫助。與此同時(shí)，練習(xí)者也要正確地看待練功與生活的關(guān)系。不可將練功與生活、學(xué)習(xí)、工作等對(duì)立起來，更不可喧賓奪主，以舍本逐末的方式影響到正常的生活、學(xué)習(xí)和工作。要明白，練功與生活本身并不沖突，也不矛盾。在日常生活中，若遇到困境或一些想不通的事理，都可以通過感悟宇宙來尋求答案。若沒有現(xiàn)實(shí)痛苦與煩惱的雙重磨煉，卻想要進(jìn)入到氣功的最高境界，那是很難達(dá)到的。所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，說的也是這個(gè)道理。

5.功效自然

在練習(xí)氣功的過程中，功效出現(xiàn)的早與晚，境界的高與低通常與練功人本身的身體狀況、心理素質(zhì)和用功情況息息相關(guān)。因此，練功者切不可急于求成，一定要保持“一分耕耘，一分收獲”的心理。要相信，“功夫不負(fù)有心人”。只要練習(xí)者每天認(rèn)真、努力地練功，到了一定境界，屬于你的遲早都會(huì)來臨。

6.功法自然

練習(xí)者經(jīng)過長(zhǎng)期的堅(jiān)持與努力后，就會(huì)進(jìn)入到一定的境界。隨后，不可執(zhí)迷于功法，否則會(huì)影響正修。這就好比盲人拄杖，眼睛變得明亮了就應(yīng)該適時(shí)放棄拐杖，以便更好地渡河上舟。因此，當(dāng)練習(xí)者的練功進(jìn)入到虛無的境界、禪定的狀態(tài)時(shí)，一定要隨著境界的變化而變化。最后，還應(yīng)將一些沒有意義的功法果斷舍棄，以便身心進(jìn)入到空靈的境界中。

總之，無論是松與靜，還是自然地練功，都是成就練功的關(guān)鍵。在練功的過程中，倘若能掌握得當(dāng)，就能迅速獲得良好效果。反之，就會(huì)出現(xiàn)偏差，進(jìn)而功虧一簣。所以，練習(xí)者在練功時(shí)要謹(jǐn)慎地對(duì)待。