凡養(yǎng)馬，冬暖屋，夏涼棚。頭平系，行相離稀闊，槽道潔凈，揀擇新草，篩簸粟豆。若熟料，用新水浸淘，放冷，方可喂之。其飲馬水，切忌宿水。凍料、塵草、砂石、灰土、蛛絲、諸雜，毛發(fā)，食之即瘦瘁生病。或以鹽水飲者，勿多，多即損其腰腹，以成腎冷之患。即惟以新水以時飲之，遇夜不飲。冬月飲訖，便須牽行，即無傷后失，仍日看其糞溺，若溺清、糞漫、即無病矣！凡槽，忌以豬槽及用石灰洗飾；馬有汗系于沖門，此三者，皆令馬落駒。

術(shù)曰：常系猴猻于馬坊，辟惡、消百病。

凡喂，有三芻：一日惡芻，二日中芻，三日善芻。

善，謂饑時與惡芻，飽時與善芻，引之令食之，常飽，則無不肥。銼草粗，雖足豆粟，亦不肥充。細(xì)銼、無節(jié)。蓗、音余，去節(jié)而食之者，令馬肥，不啌啌。

凡飲，有三時：一日朝飲、少之，二曰晝飲、則酌其中，三曰暮飲、極之。

一曰：夏汗、冬寒，皆當(dāng)節(jié)飲。諺曰：旦起騎、谷，日中騎、水。斯言，旦飲，須節(jié)水也。每飲食，令驟，則消水，小驟數(shù)百步，亦佳。十日一放，令其陸梁舒展，令馬硬實(shí)也。

凡飲喂芻水者，其則有三，故云三飲、三喂也。夫、三者：一曰少飲、半芻，二曰忌飲、半芻，三曰戒飲、禁芻。是故，少飲者，饑渴休飲足，尪羸休飲足，妊娠休飲足。半芻者，饑腸休喂飽。出門莫喂飽，遠(yuǎn)來亦忌飽，此謂一飲一喂也。忌飲者：濁水休教飲，惡水休教飲，沫水休教飲。凈芻者：谷料須當(dāng)節(jié)，灰料須當(dāng)潔，毛發(fā)須當(dāng)擇，此謂二飲二喂也。戒飲者：騎來不得飲，料后不得飲，有汗不得飲。禁芻者：脿大休加料，騎少休加料，炎暑休加料，此謂三飲三喂也。夫飲喂而有其三者，則馬騾四時無患，任使騎習(xí)矣。凡喂者，冬暖屋，發(fā)涼棚，面南拴，勿北系，篩簸豆谷，凡有砂石、灰塵、蛛絲、毛發(fā)，務(wù)于清凈。曰令觀其形狀，夜則聽其喘息，較驗(yàn)草料多寡，詳察疾病有無，斯謂蓄養(yǎng)之道也。但，如尿清，糞潤，鼻氣溫和，脈呼三一五，唇舌鮮明，皮毛光采，體健神清，頭尾不動，輪歇后蹄，如此，則為無疴之狀，故飲喂而得其則也。是故，觀外形，察內(nèi)受，芻水有節(jié)，飲喂有三，使馬騾不致夭橫而終天壽矣。

凡馬有三飲三喂，草慢腹內(nèi)似痛，啌喘不止。

釋曰：馬有三飲者，須禁，遠(yuǎn)行有汗不得飲，迎風(fēng)而走不得飲也。三喂，喂飼須要細(xì)意揀擇，草料內(nèi)須看砂石雜物。仿肺多喘啌，傷腎拖腰、腳直，傷肝羸瘦，傷脾起臥是也。

凡新馬，能食而瘦者，為有蠹蜇。每煮豆二斗，用不蛀皂角三挺貫眾一兩火麻子一合，同煮料，候熟，去了皂角貫眾，如常法喂之，蟲出、添膘即止。

凡飼父馬令不闕法。多有父馬者，別作一坊，多置槽廄，銼芻及谷豆各自別安，惟著紌頭，浪放不系，非直飲食，遂性舒適自在。至于糞溺，自然一處，不須掃除。干地?fù)d展臥，不濕不干。百匹群行，亦不□（此處原文為方框字）也。

凡飼父馬令不實(shí)法。細(xì)銼芻，杴擲，揚(yáng)去葉，專取莖，和谷、豆、秫，之置槽于通地。雖雪寒，勿令安廄下，一旦走，令其肉熱，馬則硬實(shí)而耐寒苦也。

粱米，考之本草。分三種——青、黃、白——以色而名之，即秈米也。青者、襄陽出，黃者、西洛出，白者、東吳出。即今江南、江北、淮南皆有之。味甘，微溫，無毒。羸，生食者，皆能補(bǔ)脾胃、養(yǎng)五臟、生血、生脿，無有不美。

粳米，即白晚米，處處有之，大小四、五種，猶同一類。味甘，性平，無毒。皆能補(bǔ)脾胃、益五臟、壯氣力、止泄瀉，惟粳米之功第一耳。

糯米，造酒之米也。味甘，性平，無毒。凡喂馬者，以糟用之。皆能補(bǔ)中益氣、實(shí)腸胃、壯筋骨、生脿，旬日而見其功。

粟米，即小米，山東最多。味甘，性溫，無毒。和中、益氣、養(yǎng)胃、寬胸、止泄瀉、利小水。陳者最良。

亦黍米，穗熟，色赤者是也。味甘溫，有微毒。能補(bǔ)中益氣。多食者，生煩熱，昏五臟，軟筋骨尤甚。

陳倉米。味酸，性平?jīng)觯瑹o毒。平胃，寬中，下氣，消食，補(bǔ)虛損，除煩熱，止泄瀉，甚佳。

大麥。煮半熟，用井花水淘過，味甘，性溫，無毒，寬腸胃，化草谷，調(diào)中，益氣。搗捶生用，補(bǔ)胃氣，強(qiáng)筋骨。為蘗，化宿食，逐冷氣，消肚脹，進(jìn)草谷，開胃口，無不甚佳。

小麥。味甘，微寒，無毒。解心熱，消煩渴，利小便，養(yǎng)脾氣，大有奇功。

而麩。味甘，性溫，無毒。厚腸胃，實(shí)肌膚，強(qiáng)氣力，壯筋髓。脿大者，少令食之。

黃豆。煮熟用之。生者，作瀉。味甘，性溫，無毒。生心血，實(shí)腠理，厚腸胃，長陡肌肉。乃為諸料之美也。

黑豆。味甘，性平，無毒。其功與黃豆相同。又能解烏頭毒。

豌豆。味甘，性溫，無毒。和脾胃，長脂膘，寬腹肷，潤皮毛。有驗(yàn)。

紅豆，又名赤小豆。味酸，性平?jīng)?，無毒。利水氣，消脹滿，止泄瀉，解諸毒，立效。

白豆。即今飯豆是也。味酸，性溫，無毒。補(bǔ)五臟，暖腸胃，益十二經(jīng)脈之氣。

綠豆。味甘平。性寒涼，無毒。熟用，去心火。生用，泄五臟熱，解諸毒，大有功。

木樨草，布種之草也。與蔥韭之類同，割而復(fù)發(fā)。河南、河北多種之。其形，枝高、葉密。味甘，性涼，無毒。祛臟腹熱，瀉三焦火，生膘，和血，無不甚嘉。

苲草。溪漚深水而生，江南、淮南多有之。味苦，性寒，無毒。清咽膈，瀉心火，膘馬食之甚佳。

巴根草。味甘，性平，無毒。食之，健脾胃有大功。

四花草。味甘，性溫，無毒。羸馬食之甚美。

熟地草。江北、淮南、河南地畝多有之，傍谷豆而生。味辛酸，性溫，無毒。壯筋骨。多食者，作瀉。

狗尾草。味甘，性平，無毒。添膘和血有小功。

胡麥苗，俗名彥麥，即野生麥也。味酸苦，性寡，有微毒。食之，破腹、損膘、傷血、敗氣。膘馬有熱者，可以食之。

綠豆苗。味甘，性寒，無毒。去三焦火，泄五臟熱，解諸毒尤妙。

大麥苗。味甘，性溫，無毒。寬腸胃，化草谷，開胃口如神。

小麥苗。味甘，性涼，無毒。健脾胃，瀉火，退胸中邪熱。

稗子衡。味甘辛，性微溫。暖中焦，補(bǔ)下元。久食者發(fā)瘙。

生秈稻草。味甘辛，性熱，無毒。生心血，強(qiáng)筋骨，久食生熱。

秫黍草。味甘辛，有小毒。不可食，食者作脹、損膘。

秈稻事。味甘，性子，無毒。生心血，養(yǎng)胃氣，強(qiáng)筋骨，壯精髓，喂羸馬月余而成駿驥。

直頭秈稻草。味甘，性平，無毒。生新血無不足，保元?dú)舛杏唷?/p>

晚稻草，芒稻草也。味甘，性溫微寒。健牌經(jīng)，開胃口，生膘和血，旬日而顯大功。

糯稻草。味寡，性寒系，無毒。膘馬食之猶可，羸馬食之冷腎經(jīng)、敗元?dú)猓瑐⑽?，損膘。

大谷草。味甘，性溫，無毒。北方嘉禾也。食者，生血，生膘，無不甚美。

糯谷草。味甘，性涼，無毒。食者，平和。北方造酒之谷也。

谷草，即晚谷也。味寡，性寒，無毒。不可食，食者損膘。

黃豆秸。味甘，性溫，無毒。健脾，利小水，久食作渴。

黑豆秸。味甘，其性微寒，無毒。其勿與黃豆秸同。

綠豆秸。味甘，性涼，無毒。清上膈之小水，分陰陽，止泄瀉如神。

井花水。味甘，性平，無毒。清心，解暑。冬、健脾胃。北方者，水深土厚，其性甚嘉。江南，味寡，性寒。久飲者，令馬焦毛、損膘、積濁。無根水，即井花水，清晨初汲者是也。能和藥敷諸黃毒。其性味與前相同。

河道水。北方，清澄者可飲；濁者，不可飲。南方，近山者，味寡，性寒，飲者損膘、傷血。

澗水，山澗之水也。味酸，性溫，有瘴毒。飲者，令馬生腫。

溪水，村溪之水也。味甘，性平，無毒。飲者，和血、生膘。

塘水，池塘之水也，與村溪相類。性、味皆同。

濁水，不澄清、污穢之水也。不可飲，飲者，傷血敗氣，損膘束肷，諸疾由斯而發(fā)也。

漱水。豬食之水也，家家有之。味酸，性熱，有微毒。不可飲。飲者傷胃減草，束肷、焦毛。牛、飲者，勿論。

麩漿水。味甘，性寒，無毒。去心抑熱。久飲者，傷馬腰胯。米泔水，淘米之水也。味甘，性寒，無毒。飲者，傷胃，傷血，損膀胱，積濕濁。熱疾者，用二道水少許飲之。

滾白水，即熟水。味甘，性溫，無毒。溫腸胃，暖子宮，牝馬墮胎者甚嘉。

米飲水，即熟米湯也。一沸澄清者，候溫用之。味甘，性溫，無毒。暖腸胃，化谷、草，和氣血，長脂膘。寒疾飲者，甚良。久飲者，多生熱疾。

秈米茶。用米一升，炒黃色，入水一斗，同煎數(shù)沸，以米熟為度，候溫飲之。味甘，性溫，無毒。健脾胃，進(jìn)草、谷，止泄瀉，利膀胱，寒疾飲者、開胃。

清心糊米水。大米或小米一升，炒枯色，取出，揚(yáng)去灰塵，用無根水淘三次去其火毒，將鍋亦用井花水刷凈，仍入水一斗和米，以文火慢煎一沸，取出，去渣，揚(yáng)去火氣，候溫飲之。味苦，性涼，無毒。清心，斂肺，瀉三焦火，利小水。熱暑癥飲者，甚良。

弘治六年，太仆寺卿何鐘，條陳六事。其三，言喂養(yǎng)無法：軍士愛惜馬匹，喂以實(shí)草實(shí)料，其馬始終膘壯，無他病損。有等奸徒，未關(guān)本色，則已賣籌，及關(guān)折色，徒取自給，而惟以酒糟啖馬。酒糟，性熱而味惡，性熱，則馬生瘡而傷氣，味惡，則不作膘而損力。雖強(qiáng)壯之馬，數(shù)月之后，即致羸損，甚者，不能啖糟，因之而死。今，把總下，馬有百匹者、有七八十匹者，中間，有上膘、有中膘、有無膘。除上膘、中膘，聽其自養(yǎng)。無膘之馬每令把總下，各會集一處街巷空地，申酉二時，把總官親至其地點(diǎn)視，以熟草、綸料喂之。一月之后，科、道官查驗(yàn)，有膘息者，免其喂養(yǎng)，無膘者，懲之。仍行嚴(yán)禁，不得喂以酒糟。如此，則馬不致瘦損，而軍士知警矣！

馬以土生，水草食料不齊，調(diào)習(xí)無法，以致膘瘦，皆喂養(yǎng)不精故也。法：用豆一石、皂角五挺、貫眾五兩，同煮熟喂飼，三五日一次，食后，控馭行步，須放頭平，免傷馬肺，萃腳起臥，使不得久立，免傷筋骨；則馬膘壯，自無病損。此四時皆宜也。

凡乘習(xí)，一日行、二日驅(qū)、三日驟、四日馳、五日奔，終而復(fù)始，千里無病。遠(yuǎn)來有汗，牽行、喘定、汗息，去鞍，即時放揹展，系于迎風(fēng)，勿近舍檐，移時方喂。

凡牧放。春月，諸群趁茂草劫膘。同陂牧放。至氣候極暄，即各歸棚。遇盛熱大暑，于辰時上棚，迎風(fēng)系行，打苜蓿、嫩草貼喂，至晚涼下棚。如云陰及氣涼，更不上棚。凡值大風(fēng)雨，即時上棚。若遇雪寒苦冷，即入暖棚，應(yīng)上棚以白草、茭草，依時喂秣，即當(dāng)早、午、晚三時飲水。如大暑，酌度量加飲數(shù)。每遇飲馬，就便看驗(yàn)有無病患，交點(diǎn)匹數(shù)。每三日次，專上棚、系行，作輪次抓洗口、鼻、眼目、胸膊。令獸醫(yī)遍看口色，有病者灌啗，甚者，別槽醫(yī)治。逐群每番輪，兵士四人當(dāng)番。隨群照管，不住往來，挨攆、攪撥、驅(qū)喝，無致群聚立臥，務(wù)要透風(fēng)，以免承罨生病。若冬寒雪壓草苗，不可牧放，即歸監(jiān)。

武備未嘗一日而忘，則馬政未嘗而不講。是故，有苑、圉焉，若吾民之有田廬也；有芻秣焉，若吾民之有廩囷也，有羈靮韉箠焉，若吾民之有衣被履舄也；至于人力所不能及，則又立祀以主之，亦猶吾民之有先農(nóng)、先嗇焉者，其備如是。當(dāng)是時，歌于黃華，則云：“騏、駒、駰、駱。”田于秦，則云：“駟、鐵、辰、牡?！蹦劣隰敚簞t云：“驪、黃、騂、驈。”延至于漢，猶曰：“閭巷有馬，而阡陌之間成群。”何則？養(yǎng)之之日多，而用之之日少也。養(yǎng)之多，則力有余，用之少，則力不匱，故神歆其祀，民受其福，而邦家亦有終賴焉。馬之有益于人國也亦大矣！

古有馭馬法，不傳。惟前魏武侯問及此，疏議略存云。

練馭議京、塞之馬，以備騎操、戰(zhàn)陣之用。平時，必時加按勒鞭策，俾其練習(xí)閑熟，乃緩急足倚。如：止芻牧、安佚，則血?dú)饽郎?，精神散漫，馭用難。必其不驚駭奔逸不足騎操戰(zhàn)陣，安所倚之，是以古有善馭之法。為是，爾近歲庚寅春，本寺唐冏卿，疏古人之練兵也，不惟習(xí)其人，又習(xí)其馬，一行陣，兵識將意，馬識人意，曉然自喻于搖手舉足之間，故所向皆克。有如目不習(xí)旗鼓之容，體不習(xí)鞍轡之事，而以試于敵，欲無敗，得乎？晉惠公與秦戰(zhàn)，乘鄭小駟，慶鄭曰：“乘異產(chǎn)從戎事，及懼而變，進(jìn)退不可，周旋不能?！焙螅麛?。劉玄德久不復(fù)騎，嘆髀肉復(fù)生。夫人不可息勞也，而況馬乎！今馭法不講而禁騎，轡瘡有禁，鐙花有禁，雖有霜蹄，不習(xí)控馭，而況其不能禁也，徒為下人嚇詐之資而已。是以，邇者，本寺議俵寄：馬凡負(fù)重載則有禁，若營伍騎操，將用于戰(zhàn)陣者，不禁。即古馭法不傳，今京塞群將中，當(dāng)或有明陣?yán)?、得騎法，能自識王良、造父之術(shù)者，訪之，俾之主馭，專訓(xùn)以按勒鞭策之事，則練習(xí)閑熟，必有兵識將意，馬識人意，所向能克者，庶幾兵強(qiáng)馬健，實(shí)為安攘辰猷，安容不講也。

萬歷、甲午、正月，楊時喬識。

調(diào)兌議古之馭者歌言：“春紅，游牝。秋青，駕旌?！庇盅裕骸按夯t，馬通淫。秋草青，馬食肥?！狈蛴侮蛲ㄒ?，以春為交接、孳育之時。駕旌、食肥者，以秋為馳牧、練馭之時。此摘《周禮·月令》語稱之，實(shí)王政生之以時，用之以時，對時育物之道也。以故，馬各適用，無有夭札顛棄者，即霸業(yè)者亦識此。舊傳，秦穆公于仲夏調(diào)馬出戰(zhàn)，相馬者孫陽曰：“今時值仲夏，炎暑熏蒸，疫癥大作，未敢輕出?！蹦鹿焱１T戰(zhàn)以待秋成，陽施劑制疫氣，諸疾悉愈，群驥，望之如云錦，秦人以孫陽為能。后世，兵家仿之，凡以夏月役馬為不時。乃國制，俵取種馬寄養(yǎng)民間，謂之俵寄，分春秋兩運(yùn)；而調(diào)兌則于秋間，此遵王政，對時取用之制，亦善矣。邇者，遼鎮(zhèn)奏討寄養(yǎng)馬以給征。太仆以職事，謂：“寄養(yǎng)馬，專為兌給關(guān)營騎操，防守都城，拱護(hù)陵寢，征討，入衛(wèi)，應(yīng)援勤王軍，國固本、安內(nèi)，居重至計。各關(guān)邊，舊有苑、仆、衛(wèi)所，馬，例未有自內(nèi)遠(yuǎn)調(diào)者?！笔枵堉梗吹眯?。又疏：“暑途千里跋涉，人馬溝壑。欲待秋成，又以事急未得行，卒遣馬至山海，乃調(diào)于養(yǎng)民，兌于邊軍，皆不悅，且苦之。偶適久暵，幸得霖雨，疫不作，而猶日曬水泡，汗蒸力疲，毒發(fā)，蹄艱，果有溝壑者，亦有畏阻半途逃匿者，即幸存，而軍強(qiáng)受，將來鮮足騎征，似為棄之視兌?！眱棕┚卣Z之，特書此，以貽后之炎夏慎勿調(diào)馬者。甲午、六月，望日，又議。