（二）傳統(tǒng)文化的積淀

教育最能體現(xiàn)時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，教育是最具現(xiàn)代性的，但教育又是與傳統(tǒng)最近的，因?yàn)榻逃穆氊?zé)之一就是傳承文明。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育及其價(jià)值系統(tǒng)，博大而精深，散發(fā)著誘人的魅力。美籍華人李政道先生說(shuō)：“一個(gè)只依賴(lài)于過(guò)去的民族是沒(méi)有發(fā)展的，但是一個(gè)拋棄祖先的民族也是不會(huì)有前途的，五千年的黃土文化值得我們驕傲。中國(guó)真正崛起和為世人所矚目，應(yīng)該建立在對(duì)整個(gè)中國(guó)文明（包括中國(guó)古代優(yōu)秀教育遺產(chǎn)在內(nèi)）的再發(fā)現(xiàn)和再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，忽視了這一點(diǎn)我們將犯極大的錯(cuò)誤。中國(guó)古代優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)，也是一種資源，假如能把它利用得很好的話(huà)，它就可以變成現(xiàn)代發(fā)展的一個(gè)動(dòng)力?！币虼?，我們提出的參與教育也注重了從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分和精華。

我校參與教育的重要精髓和內(nèi)涵就是：面向全體、全員參與、全程參與，在參與中快樂(lè)體驗(yàn)、全面發(fā)展，為一生幸福做準(zhǔn)備。儒家的好多教育理論、教學(xué)原則，都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的參與，例如有教無(wú)類(lèi)、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)思并重、尊師愛(ài)生等等?？鬃邮侵袊?guó)教育史上第一個(gè)提出全面發(fā)展這一教育目標(biāo)的先師?！犊鬃佑未骸肪蜕鷦?dòng)描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。這個(gè)故事表現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)及師生之間的真摯情誼，也體現(xiàn)了孔子倡導(dǎo)學(xué)生參與生活體驗(yàn)的思想。他積極地引導(dǎo)弟子走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，讓一花一草含情，一樹(shù)一木開(kāi)口，一山一水喻理，注重了讓學(xué)生在生活的體驗(yàn)中快樂(lè)學(xué)習(xí)，豐富智慧，發(fā)展思想。

流行于宋代，延續(xù)中國(guó)千余年歷史的書(shū)院教學(xué)也注重學(xué)生的躬行實(shí)踐、參與體驗(yàn)。書(shū)院教學(xué)以自學(xué)、獨(dú)立研究為主，多采取“問(wèn)難論辯”式，啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力。師生、生生之間切磋交流，互學(xué)互助，和諧共進(jìn)，很值得我們傳承創(chuàng)新。

我國(guó)近代教育家陶行知畢生致力于發(fā)展中國(guó)的教育事業(yè)，他在批判吸收的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，創(chuàng)造了“生活教育”的思想，提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”的觀點(diǎn)，并且以最大的魄力付諸實(shí)踐，取得了巨大成功。其中，“教學(xué)做合一”的涵義有二：一是方法，二是生活的說(shuō)明。在方法方面，“教學(xué)做合一”主張教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子。另一方面，它是生活的說(shuō)明，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，乃是實(shí)學(xué)。不在做上用工夫，教不成教，學(xué)也不成學(xué)。他說(shuō)：“從學(xué)習(xí)的原則看起來(lái)，事怎樣做，就須怎樣學(xué)。譬如游泳，要在水里游；學(xué)游泳，就須在水里學(xué)。若不下水，只管在岸上讀游泳的書(shū)籍，做游泳的動(dòng)作，縱然學(xué)了一世，到了下水的時(shí)候，還是要沉下去的?！憋@而易見(jiàn)，陶行知的教育觀也注重了學(xué)習(xí)者的主體性參與，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)現(xiàn)與尊重，增強(qiáng)了教師育人的責(zé)任感和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。

我們今天深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)教育中有價(jià)值的觀念和成功的經(jīng)驗(yàn)，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于當(dāng)前加強(qiáng)和深化學(xué)校教育教學(xué)改革，培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新人才有著重要的借鑒意義和參考價(jià)值。傳統(tǒng)教育文化中積淀的這些以學(xué)習(xí)者為主體，注重在積極參與和具體體驗(yàn)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的教育理念，無(wú)疑為我校參與教育的推行提供了源頭活水和內(nèi)在動(dòng)力。