布豐（G.L.L.de Buffon，1707—1788）是法國博物學(xué)家、啟蒙思想家。布豐年輕時留學(xué)英國，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)、植物學(xué)?；氐椒▏?，把牛頓的書翻譯成法文，竭力宣傳牛頓的成就，并試圖以牛頓的法則來說明生物界，但因生命現(xiàn)象過于復(fù)雜而未能成功。他是一位思想非?；钴S的學(xué)者，具有進(jìn)化的萌芽觀念，主張“自然總是在不停地流轉(zhuǎn)”。他被人們認(rèn)為是與達(dá)爾文的祖父E.達(dá)爾文（E.Darwin，1731—1802）一樣，屬于進(jìn)化論的先驅(qū)。在他長期擔(dān)任法國皇家植物園園長期間，從全世界收集了許多標(biāo)本。他關(guān)心動植物的特征與地理分布的關(guān)系，提出“不同的地域生存著不同的生物種類”，這被稱為“布豐法則”。關(guān)于化石，布豐發(fā)表過一些見解。他通過對化石和巖石的研究，提出迥異于當(dāng)時人們認(rèn)為地球只有幾千年歷史的見解，認(rèn)為在人類誕生之前地球已有7.5萬年的歷史，需重新構(gòu)筑地球史。他還認(rèn)為在地質(zhì)時代的長河中化石亦非是同一個時代的產(chǎn)物。當(dāng)時的大多數(shù)學(xué)者在圣經(jīng)與自然之間盡量取調(diào)和的態(tài)度，而布豐卻敢于和神學(xué)的主張對立，旗幟鮮明地表示，為了科學(xué)的目的應(yīng)該無視圣經(jīng)。他從1749年起，在多邦通（L.J.M.Daubenton）的協(xié)助下出版了博物志（Histoire Naturelle Generale et Particuliere），在歐洲產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。