沒有規(guī)矩，無以成方圓

“規(guī)”和“矩”，本義是指兩種木工用具。木工干活會碰到打制圓形物件的工作，于是就需要一種畫圓形的工具，是為“規(guī)”；木工干活也會遇到打制方形物件的工作，這時就需要一種曲尺，即一直一橫成直角的尺，是為“矩”。可見，離開了“規(guī)”和“矩”，就無法打制出符合標準的圓形物件和方形物件。所以就有了這樣一句話：“沒有規(guī)矩不成方圓?！?/p>

現(xiàn)在，“規(guī)矩”兩字連用，常用來比喻標準法度。于是，上面那句俗語就變成了這樣的意思：人們在社會生活中若不遵循一定的標準法度，便無法達到良好的效果，為人則失信，做事則失敗，處世則失序。

大學生活，需要守規(guī)矩。這里的規(guī)矩，包括法律、道德、紀律、規(guī)程等各種行為規(guī)范。因為一方面，規(guī)矩本身是大學學習生活之必需；另一方面，守規(guī)矩的品德更是大學生將來社會生活之必備。尤其在人們對規(guī)矩普遍缺乏敬畏之心的情況下，大學生帶頭守規(guī)矩，對于引領社會風氣向好的方向發(fā)展起到積極的作用。

守規(guī)矩，是對客觀規(guī)律的遵從。規(guī)矩，雖然是由人來制定或闡述的，但并不是人為的，而是反映了客觀規(guī)律的內(nèi)在要求。如交通規(guī)則反映了交通.通和安全的客觀規(guī)律，課堂紀律反映了集體學習的客觀規(guī)律，作息制度反映了身心活動的客觀規(guī)律，等等。我們知道，客觀規(guī)律是不以人的主觀意志為轉移的，人們只有按照客觀規(guī)律行事才能取得成功。

守規(guī)矩，是對社會生活的尊重。社會生活是一種群體生活。一個人，不論是在群居之時還是獨處之時，其實都處于錯綜復雜的社會關系之中。社會關系本質(zhì)上是一種分工合作關系。要使這種分工合作關系維持下去或者得到優(yōu)化，就需要協(xié)調(diào)人們之間的關系和行動，從而使社會生活保持良好的秩序和效率。規(guī)矩就是協(xié)調(diào)人們之間關系和行動的準繩。

守規(guī)矩，是對個人自由的保障。有人覺得，規(guī)矩是對個人自由的限制。這當然是有一定道理的，但并不全面。應該說，規(guī)矩是通過對個人自由的限制來實現(xiàn)對個人自由的保障。這是因為，個人自由并不只是自己一個人的自由，而是社會中每個人的自由。當一個人的自由超過了一定的限度，它就必然會影響到其他人的個人自由。因此，就需要用規(guī)矩來給每個人的自由作一個限制，從而使其不至于影響其他人的同等程度的自由。

守規(guī)矩，是對人的尊嚴的守護。人之所以為人而不同于動物之處，就在于人有理性，能夠按照理性行動，而按照理性行動就是有規(guī)矩的行動。這些規(guī)矩，誠如康德所言，是人的理性為自己立法。動物的行為似乎也有一些類似于規(guī)矩的東西，但這些東西不過是本能的體現(xiàn)，動物自己沒有選擇的自由。而人的規(guī)矩是人的理性的選擇。正是理性的自由選擇，決定了人類之高于動物的價值和尊嚴。

規(guī)矩成就方圓。規(guī)矩使世界完美，規(guī)矩使自我完善。

【評論選摘】

評論一：沈書記，好久不見，看到你的文章，依舊親切。

評論二：書記的文章我一定要分享的，讓更多的“童鞋”看到。