孟子說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！薄端抉R法》曰：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！?/p>

孟子認(rèn)為，有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。 他提出的“交鄰國(guó)以道”“仁者為能以大事小”“智者為能以小事大”，則體現(xiàn)了他的“仁政”理論，也是對(duì)“人和”的展現(xiàn)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)太子姬平繼承了王位，史稱(chēng)燕昭王。究竟怎么治理才能富民強(qiáng)國(guó)，燕昭王著實(shí)感到束手無(wú)策。一天，他聽(tīng)說(shuō)郭隗善出點(diǎn)子，很有計(jì)謀。于是趕緊派人去把郭隗請(qǐng)來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“你能否替我找到一個(gè)有本領(lǐng)的人，幫我強(qiáng)國(guó)復(fù)仇?”郭隗說(shuō)：“只要你廣泛選拔有本領(lǐng)的人，并且要親自去訪(fǎng)問(wèn)他，那么天下有本領(lǐng)的人就都會(huì)投奔到燕國(guó)來(lái)?！薄澳敲次胰ピL(fǎng)問(wèn)哪一個(gè)才好呢?”郭隗回答說(shuō)：“先重用我這個(gè)資質(zhì)平平的人吧！天下本領(lǐng)高強(qiáng)的人看到我這樣的人都被您重用，那么他們肯定會(huì)不顧路途遙遠(yuǎn)，前來(lái)投奔您的。”燕昭王立刻尊郭隗為老師，并替他造了一幢華麗住宅。消息一傳開(kāi)，樂(lè)毅、鄒衍、劇辛等有才能的人，紛紛從魏、齊、趙等國(guó)來(lái)到燕國(guó)，為燕昭王效力。燕昭王很高興，都委以重任，關(guān)懷備至；無(wú)論誰(shuí)家有婚喪嫁娶等事，他都親自過(guò)問(wèn)。就這樣，他與百姓同事安樂(lè)，共度苦難二十八年，終于把燕國(guó)治理得國(guó)富民強(qiáng)，受到舉國(guó)上下的一致?lián)泶鳌?/p>

春秋時(shí)候，吳國(guó)的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國(guó)的士兵要去攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)的國(guó)君鄭定公說(shuō)：“誰(shuí)能讓伍子胥把士兵帶回去，不來(lái)攻打我們，我一定重重地獎(jiǎng)賞他?！笨上](méi)有一個(gè)人想到好辦法，到了第四天早上，有個(gè)年輕的打魚(yú)郎跑來(lái)找鄭定公說(shuō)：“我有辦法讓伍子胥不來(lái)攻打鄭國(guó)?！编嵍ü宦?tīng)，馬上問(wèn)打魚(yú)郎：“你需要多少士兵和車(chē)子？”打魚(yú)郎搖搖頭說(shuō)：“我不用士兵和車(chē)子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬(wàn)的吳國(guó)士兵回吳國(guó)去?！笔鞘裁礃拥拇瑯敲磪柡ρ?？打魚(yú)郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國(guó)的兵營(yíng)找伍子胥。

他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：“蘆中人，蘆中人;渡過(guò)江，誰(shuí)的恩？寶劍上，七星文；還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?”伍子胥看到打魚(yú)郎手上的船槳，馬上問(wèn)他：“年輕人，你是誰(shuí)呀?”打魚(yú)郎回答說(shuō)：“你沒(méi)看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過(guò)日子，他還用這根船槳救了你呀?！蔽樽玉阋宦?tīng)：“我想起來(lái)了！以前我逃難的時(shí)候，有一個(gè)打魚(yú)的先生救過(guò)我，我一直想報(bào)答他呢!原來(lái)你是他的兒子，你怎么會(huì)來(lái)這里呢?”

打魚(yú)郎說(shuō)：“還不是因?yàn)槟銈儏菄?guó)要來(lái)攻打我們鄭國(guó)，我們這些打魚(yú)的人通通被叫來(lái)這里。我們的國(guó)君鄭定公說(shuō)：‘只要誰(shuí)能請(qǐng)伍將軍退兵，不來(lái)攻打鄭國(guó)，我就重賞誰(shuí)！’希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過(guò)您，不要來(lái)攻打鄭國(guó)，也讓我回去能得到一些獎(jiǎng)賞?！蔽樽玉銕е屑さ恼Z(yǔ)氣說(shuō)：“因?yàn)槟惆职志攘宋?，我才能活著?dāng)上大將軍。我怎么會(huì)忘記他的恩惠呢？我一定會(huì)幫你這個(gè)忙的！”伍子胥一說(shuō)完，馬上把吳國(guó)的士兵通通帶回去。打魚(yú)郎高興地把這個(gè)好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國(guó)的人都把打魚(yú)郎當(dāng)成了大救星，叫他“打魚(yú)的大夫”，鄭定公還送給他一百里的土地。伍子胥為了報(bào)答打魚(yú)郎的爸爸幫助過(guò)他，他不但不攻打鄭國(guó)還讓打魚(yú)郎得到獎(jiǎng)賞，這就叫作“知恩圖報(bào)”。

吳起，戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人，著名軍事家，有兵書(shū)《吳子》傳世。早年他曾就學(xué)于孔子弟子曾參，后在魯國(guó)做官。不久，他被魏文侯封為大將，進(jìn)攻秦國(guó)，并奪取五座城池，但遭到魏相公叔的忌妒，吳起只得到楚國(guó)。在楚國(guó)，吳起主持變法，與士卒同甘共苦，因改革措施觸及公室大臣的利益，被殺。

吳起輔佐魏文侯，魏國(guó)在軍事上尤其對(duì)秦戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了很大的勝利。文侯死后，武侯即位，年輕的武侯躊躇滿(mǎn)志。一次，武侯與吳起乘舟同行，武侯興奮地對(duì)吳起說(shuō)：“這么險(xiǎn)固的河山，真是魏國(guó)之寶呀！”

吳起當(dāng)即回答說(shuō)：“國(guó)家的穩(wěn)固，在德而不在險(xiǎn)。過(guò)去三苗氏左面有煙波浩渺的洞庭湖，右面有一望無(wú)際的彭蠡澤，但不講德義，被禹滅了；夏桀所處之地，左面有黃河、濟(jì)水，右面有泰山、華山，南北地勢(shì)都很險(xiǎn)要，但肆虐殘暴，被湯放逐；商紂王所處的地理形勢(shì)也很優(yōu)越，左有孟門(mén)之險(xiǎn)，右有太行山，北有常山，南有黃河，他不修仁義，終被武王消滅。由此看來(lái)，國(guó)家的穩(wěn)固，依靠的是德而不是險(xiǎn)。如果你不講德義，那么這同舟的人都是你的敵國(guó)?！?/p>

武侯聽(tīng)了他的一番話(huà)，點(diǎn)頭稱(chēng)是，封吳起為西河太守。

點(diǎn)評(píng)

秦朝末期，陳勝吳廣起義，各路義軍紛紛配合，項(xiàng)梁率軍攻秦。范增去拜見(jiàn)項(xiàng)梁說(shuō)：“秦滅六國(guó)，楚國(guó)最冤，楚南公說(shuō)過(guò)楚國(guó)即使只剩下三戶(hù)人家都會(huì)報(bào)仇雪恨消滅秦國(guó)的。”于是項(xiàng)梁立楚懷王的孫子熊心為楚懷王，得到楚人的擁護(hù)而迅速壯大實(shí)力，后來(lái)便有了“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚 ”的說(shuō)法，常被人用來(lái)形容人們只要有決心和毅力，團(tuán)結(jié)起來(lái)最終必定能成功?！叭撕汀奔闯姓J(rèn)人的價(jià)值，人們須互相尊重，互相扶助，以謀人類(lèi)全體之安寧幸福為理想。顏之推也曾教育后人：“如果是叛逆作亂，因而得罪了君王和雙親的人，則不值得同情。但親戚朋友有困難，則應(yīng)全力相助，即便搭上自己的全部家當(dāng)和力量，都不應(yīng)該感到吝惜才是。如果是費(fèi)盡心思，投機(jī)鉆營(yíng)，那就不是我教給你們做的了?！倍谌缃裆鐣?huì)，這種所謂“人道主義”已然成了一種人們對(duì)于人性美好的幻想了，想做到“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”，很明顯我們還有很長(zhǎng)的一段路要走。

家風(fēng)警語(yǔ)

發(fā)號(hào)出令而民說(shuō)，謂之和。上下相親，謂之仁。民不求其所欲而得之，謂之信。除去天地之害，謂之義。義與信，和與仁，霸王之器也。

——《禮記·經(jīng)解》